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马克思主义经典作家民族问题文选（增补卷） 收藏
简 介：本书是对《马克思主义经典作家民族问题文选》（共五卷，社科文献出版社，2016年）的增补卷。原五卷书是根据最新版本对马克思主义经典作家民族问题文献所做的集中辑录，成为国内最权威的经典马克思主义民族理论资料选编，产生了广泛而积极的社会影响。但限于条件，经典作家的另外一些文献未被收入。因此，近几年来课题组在学习研究经典马克思主义民族理论过程中，也对尚未收入五卷本中的其它民族问题文献做了集中的收罗、甄别和整理，力图作为增补卷出版。增补的文献多数未被研究者关注，但价值很高，故本书的出版是对原五卷本的极大补充，为马克思主义民族理论的学习和研究进一步创造条件。
¥ 159.2 试读
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马克思主义理论和实践中的民族主义 收藏
简 介：民族主义“保守”“反动”的刻板印象早已被打破，但完整揭示它的两重性仍然是一个有待完成的大课题。本书认为，马克思主义对待民族主义的完整立场是批判、借助和吸纳。全书通过对马克思主义经典作家著述中关于民族主义论述的解读、对与民族主义有关的一些重大历史过程的阐述以及中国共产党关于民族主义立场的分析系统阐述了这一观点。本书视角广阔、内容丰富，为准确认识马克思主义关于民族主义的立场和观点提供了重要参考，具有一定的学术价值。
¥ 56.7 试读
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中国民族区域自治发展报告（2010） 收藏
简 介：本书属“民族发展蓝皮书”之一种。书中概述了全国5个自治区、30个自治州、120个自治县的自然与社会发展状况，包括国土面积、地势、山川河流、物产、历史沿革、总人口、少数民族人口及比例，自治区建制时间以及政治、经济、文化发展状况与设施，等等，书中并附《民族区域自治地方概况表》。
¥ 98 试读
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马克思主义理论和实践中的民族主义 收藏
简 介：民族主义“保守”“反动”的刻板印象早已被打破，但完整揭示它的两重性仍然是一个有待完成的大课题。本书认为，马克思主义对待民族主义的完整立场是批判、借助和吸纳。全书通过对马克思主义经典作家著述中关于民族主义论述的解读、对与民族主义有关的一些重大历史过程的阐述以及中国共产党关于民族主义立场的分析系统阐述了这一观点。本书视角广阔、内容丰富，为准确认识马克思主义关于民族主义的立场和观点提供了重要参考，具有一定的学术价值。
¥ 56.7 试读
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民族理论探新集：中国民族理论学会学术年会论文选（2015） 收藏
作者： 王希恩 李海红 都永浩 主编 出版时间：2016年07月
关键词： 学术会议 民族学 民族理论 学术年会 民族工作会议
简 介：本书是中国民族理论学会2015年学术年会的论文选集。全书分“道路、制度和法治”“构筑各民族共有精神家园”“促进各民族交往交流交融”“互嵌式社会结构和社区环境”“族际人口流动和城市民族工作创新”“民族团结教育的载体创新和社会稳定”等六个专题，对2015年中央民族工作会议精神做出响应，对会议提出的诸多论点和问题做出研究，是中国民族理论学界对中央民族工作会议精神研究的一次集中展示。
¥ 38.4 试读
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结语 收藏
关键词：
出处： 马克思主义理论和实践中的民族主义
简 介：“民族”是人类基于群居本能、最有生命力的社会组合形式。民族主义看到了这一点，进而认为人类只有依托民族才能更好地生存发展，也只有依托民族才能实现自己的政治理想。这无疑反映了一种规律。资产阶级非常认可这个规律，也从未忽视过这一规律，所以自始至终对民族主义的运用非常自如：以民族的名义打造市场、以民族的名义发动革命，也以民族的名义构建国家、维护统治。 而马克思主义则不能从容地运用这个规律，因为它的宗旨是实现共产主义，从一开始就是一种国际的性质，秉持的是国际主义。资产阶级可以囿身于民族，无产阶级则必须超越民族。然而，其既然是规律，马克思主义也应该遵循。所以即如前述，马克思主义对于民族主义的完整立场也包括借助和吸纳。这样，如果把遵循民族的规律称为民族主义，把共产主义的无民族状态称为世界主义，那么马克思主义设定的共产主义目标实际上就要经过民族主义—国际主义—世界主义这样一条轨迹。在此，民族主义是基础：没有民族独立和解放，就没有无产阶级的国家；没有民族的国家建设，就无从为社会主义和共产主义创造物质和精神条件。而国际主义是纽带：没有国际主义就无从处理好国家之间、民族之间的关系，无从联合世界各民族人民抵达共产主义的理想彼岸。
¥ 2.12 试读
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当代中国的民族建设问题 收藏
关键词：
出处： 马克思主义理论和实践中的民族主义
简 介：民族建设是近代以来民族主义理想的自觉实践，也是各国现代化建设和发展中的一项重要内容。秉持“一族一国”理念的西方民族建设虽然有着一定的合理性，却始终存在与现实中民族多元、文化多元不断增多的矛盾。多元文化主义在否定西方文化霸权、支持少数人合法权益的同时，也抹杀了普遍价值的存在，拆解了作为国家应有的统一性和一体性的理论支撑。单一民族模式和多元文化模式是各国民族建设中的两个极端，本质上都是对民族建设规律的违背。作为世界历史进程的一部分，中国的民族建设也从近代便开始了。“多元一体”既是中国民族建设的成功模式，也是中国特色解决民族问题之道。提倡多元一体主义就是提倡正确认识和处理民族问题的基本矛盾。民族建设说到底是民族国家处理民族问题的一种方式。与世界主要国家的民族结构和历史进程相比，中国民族建设有着自己的特有优势和基础。铸牢中华民族共同体意识，是对中国民族建设中文化建设和情感建设的强调。我们提倡的中华文化认同，既要各民族的小认同，也要民族之间的相互认同，更要有中华民族的大认同。中华民族不仅是一个文化共同体或族类共同体，还是一个容纳了政治、经济、地域因素在内的国民共同体。故铸牢中华民族共同体意识既要讲文化认同，也要讲国家认同、各民族共同的利益和命运认同。
¥ 17.94 试读
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中国近代以来的三种民族国家设想 收藏
关键词：
出处： 马克思主义理论和实践中的民族主义
简 介：建立民族国家是中国近代以来各种政治力量的共同追求。单一的汉族国家、各民族同化为一的国家和复合型的多元一体国家是近代以来中国的三种民族国家设想。这些设想的提出及实践基本呈现的是一种顺序递进的关系，反映了中国人在构建自己民族国家认识上的不断深化。就民族国家的“民族”而言，两个层次、“多元一体”是一种普遍存在。试图将两个层次的民族单一化或同一化是失败的构想；而在保留“多元”的前提下打造国家民族“一体化”才是合乎规律的追求。在民族国家建设问题上，中国共产党确立的复合型多元一体结构是对同质化的超越，也是对民族主义错误理想的矫正。 在近代以来中国出现的各种思潮和意识形态中，民族主义无疑是为各种政治力量最能接受的一种。民族主义的核心原则是“一个民族，一个国家”。1903年发表在《浙江潮》上的一篇文章讲：“合同种异异种，以建一民族的国家，是曰民族主义。”“惟民族的国家，乃能发挥其本族之特征；惟民族的国家，乃能合其权以为权，合其志以为志，合其力以为力，盖国与种相剂者也。”这是一个十分恰当的定义和解说。因此，建立民族国家也是中国近代以来各种政治力量的共同追求。但由于民族主义本身不是一个独立的意识形态，于是当它依附其他意识形态以后，它的“一族一国”原则也便随之产生了不同的具体设想。大致来看，近代以来的中国有着三种民族国家设想：单一的汉族国家、各民族同化为一的国家和复合型的多元一体国家。这三种国家设想的提出基本上呈现了一种顺序递进的关系，反映了中国人在构建自己民族国家认识上的不断深化。
¥ 7.19 试读
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中国民族工作中的“两种民族主义” 收藏
关键词：
出处： 马克思主义理论和实践中的民族主义
简 介：在当代中国民族工作史上，“两种民族主义”一般指“大汉族主义”和“地方民族主义”（或“狭隘民族主义”）。民主革命时期，中国共产党关于两种民族主义的批评，有时是指党外和敌对阵营的，有时是指党内和自己队伍内部的。新中国成立初期妨碍民族团结的因素首先是来自尚未肃清的敌人的破坏，其次便是大汉族主义和地方民族主义的残余。在民族关系上反对两种民族主义是中国共产党从中国的实际出发打破民族隔阂的必要思想建设。1952～1953年、1956～1957年的两次民族政策大检查，使大汉族主义受到了清算，民族政策意识大大增强。其后一场主要针对地方民族主义的斗争也在民族地区展开。反对大汉族主义和地方民族主义为改善民族关系、促进民族团结创造了良好社会环境，然而也留下了深刻的教训。在改革开放逐步深入，各民族意识普遍增强的条件下，原被归入大汉族主义和狭隘民族主义的各种现象都有故态复萌之势。所以，中国共产党对两种民族主义问题重新频繁发出警示，强调大汉族主义要不得，狭隘民族主义也要不得，它们都是民族团结的大敌。
¥ 19.52 试读
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中国的民主革命与民族主义 收藏
关键词：
出处： 马克思主义理论和实践中的民族主义
简 介：历史上，资产阶级革命从来都是和民族主义裹合在一起的。作为世界近代历史一部分的中国民主革命也是这样。孙中山一生为之奋斗的三民主义，第一位的就是民族主义。蒋介石领导的国民党自诩为孙中山革命的继承者，打的招牌也始终是包括民族主义在内的三民主义。中国共产党一般不讲自己的主张是民族主义，但它所领导的新民主主义革命就其性质而言仍然是资产阶级民主革命，这一革命的目标仍然是推翻封建主义及其已成为资本主义发展障碍的帝国主义压迫。中国的民主革命，不论是旧民主主义革命还是新民主主义革命都同样具有民族主义的性质。中国的民族主义首先是一种民族自觉，是中华民族危亡所系的一种本能反应，只是有了孙中山、毛泽东这类民族伟人的抒发才使它以不同的形态理论化、意识形态化。近代中国的两大主题，一是民主主义，反封建、反专制，推进资本主义；二是民族主义，反对帝国主义，实现民族独立和自强，二者相辅相成却又主从有序。在两大主题中，救亡是中心、是前提，没有民族主义，民主革命是不完全的，也是不会成功的；但民主主义又是民族主义的一个方向，一种结果。纵贯整个中国民主革命史，从辛亥革命、五四运动、五卅运动到国民大革命和抗日战争，民族主义无不是革命力量的黏合剂、革命高潮的发动机和将革命引向深入的助推器。民族主义既是中国革命的有机构成，也是革命不可或缺的思想资源。
¥ 21.43 试读
