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简 介:本书围绕法律文化研究中的一个重要专题——《非洲法律文化专题》进行学术史整理,首次全面梳理和展现非洲法律文化研究领域代表性的学术成就,旨在进一步促进和繁荣非洲法律文化的研究。本书精选17篇非洲法律文化研究中的代表之作,以基础理论篇、部门法文化篇、著作评论篇为框架加以叙述,并由主编撰写导读对这一专题研究的缘起、发展进行了梳理,对每一篇论文的内容、学术贡献及局限进行了学术定位,并附有关该专题研究的主要论著目录索引于书后。
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简 介:本书围绕法律文化研究中的一个重要专题——《非洲法律文化专题》进行学术史整理,首次全面梳理和展现非洲法律文化研究领域代表性的学术成就,旨在进一步促进和繁荣非洲法律文化的研究。本书精选17篇非洲法律文化研究中的代表之作,以基础理论篇、部门法文化篇、著作评论篇为框架加以叙述,并由主编撰写导读对这一专题研究的缘起、发展进行了梳理,对每一篇论文的内容、学术贡献及局限进行了学术定位,并附有关该专题研究的主要论著目录索引于书后。
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从“非洲法系”到“非洲混合法系” 收藏
关键词:
简 介:近年来,随着国内非洲法研究的不断深入,有关非洲法系的认定和归属等理论问题也一直引起学界的高度关注,学者们见仁见智,各抒己见,如华东师范大学艾周昌教授认为,一个独立的非洲法系是客观存在的;湘潭大学洪永红教授则认为,非洲存在五种以上的法系;贺鉴教授虽认为非洲的法律种类多样,但仍不能构成一个独立的非洲法系。鉴于非洲法系划分的复杂性,笔者亦曾撰文指出,学界应当放弃对是否存在一个独立的非洲法系的争论,进而转入对非洲法律文化的整体性与多元性的考察,以此更加全面地研究非洲的法律问题。显然,这是对复杂问题的一种暂时回避。由此看来,对非洲法系问题的研究似乎遇到了瓶颈,难以深入下去。近年来,随着中非法律合作的深度开展,对非洲法律的研究日益引起国家有关部门的高度重视,因此,加强非洲法基础理论研究刻不容缓。这也促使我们再次对非洲法系问题展开深入的思考。笔者认为,简单的回避并非摆脱非洲法系划分的困境的最佳方式,面对争议,积极地寻找理论突破,构建一套全新的“非洲混合法系”理论就显得尤为必要。
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非洲法律文化研究的理论辨析 收藏
关键词:
简 介:国内外的研究状况表明,在非洲学研究和法学研究领域,学界均未对非洲法律文化展开全面而深入的专门性论述,笔者虽曾撰文对非洲法律文化的变迁进行了论述,但由于当时资料缺乏和学识有限,尚不够深入,亟待弥补,并详加论述。在法学界甚至还存在学术认同问题,一些学者对非洲法的概念、非洲法系能否独立存在、非洲法律文化的整体性和多样性以及非洲法律文化的研究对象和研究价值等问题尚存异议。2002年8月,在贵州大学召开的全国外国法制史研究会第15届年会暨“二十世纪外国司法制度的改革”学术研讨会,专门讨论了“亚非地区的司法状况”,非洲法问题再次成为关注的热点,与以往不同的是,在该次年会上,围绕非洲法的概念和非洲法律文化研究本身,与会代表展开了激烈的争论,产生了观点迥异的两个阵营,在讨论过程中甚至超出了主题,涉及非洲法的学术认同问题。针对非洲地区法律文化研究本身,学者们发表了一些不同意见。如有学者认为,从殖民者的视角来研究非洲法是不可取的,所谓的非洲习惯法在本质上是制定法,而且“非洲法”的名称有待商榷。另有学者认为,非洲文化是多样性的、丰富多彩的,非洲法律文化能否作为一个整体加以研究?法律文化的多样性与共通性如何处理?还有学者认为,非洲法律文化值得我们重视,但非洲法律文化的基本特性和内在机理该如何表述?他们对这些理论问题提出了质疑。
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非洲法律文化之变迁 收藏
关键词:
简 介:法律的历史就其本质而言是一部变迁史。非洲历史上发生了多次剧烈的社会和文化变迁,与此相适应,非洲古老而独具特色的法律文化在其漫长的发展进程中,不断经受着外来法文化的巨大冲击,也不断发生着变迁。笔者认为,从非洲大陆法律文化发展的整体性考察,非洲法律文化的发展经历了三次重大变迁:第一次变迁发生于7世纪,主要是伊斯兰教法文化与非洲传统习惯法文化的交汇与融合,并形成了一种新的法律文化构架;第二次变迁发生于15世纪中叶,持续到20世纪五六十年代,主要是西方法文化伴随欧洲殖民统治在非洲全面移植,其后果是形成了西方法与残存的且具有顽强生命力的非洲习惯法以及可适用的伊斯兰教法三者同时并存的法律格局;第三次发生于20世纪五六十年代非洲各国纷纷独立之后,当代非洲国家继承了殖民时代的法律遗产,并重视传统法律资源,正在努力探索一条适合非洲的未来法律文化发展之路,这很可能在一定程度上代表了后发国家法律文化的发展方向,将是非洲对人类法律文明的巨大贡献。
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