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民族政策与中国边疆安全 收藏
简 介：本书从国际和国内、历史和现实、理论和实践三个维度切入，描述了新疆建构国家一体化的政策实践及其与传统的民族认同、宗教认同的互动，特别是揭示了新中国成立70年来中国民族宗教政策实践在整合边疆地区民族宗教认同方面的效果，并在此基础上提出新时代中国国家建设视域下民族政策创新路径:培育中华民族共同体意识，建构国家认同的文化纽带；建设民族区域自治制度，构建各民族共治的政治纽带；建设少数民族公民权益保障机制，构建国家认同的社会纽带。
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简 介：本书通过对澳门旅游休闲的现状、特征、问题与趋势的梳理和分析，对澳门旅游休闲发展态势进行了专题探讨；对旅游业涉及的相关领域及其特征，如文化旅游、节庆旅游、商务旅游、酒店、餐饮以及旅客结构、消费结构进行了深入分析；对特区政府为推广社区旅游、提升服务质量所采取的若干措施以及旅游休闲上市企业、澳门机场、格兰披治赛车、水舞间等较具特色和影响的旅游休闲企业、活动、项目进行了个案式的评论与展望。
¥ 26.4 试读
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民族政策与中国边疆安全 收藏
简 介：本书从国际和国内、历史和现实、理论和实践三个维度切入，描述了新疆建构国家一体化的政策实践及其与传统的民族认同、宗教认同的互动，特别是揭示了新中国成立70年来中国民族宗教政策实践在整合边疆地区民族宗教认同方面的效果，并在此基础上提出新时代中国国家建设视域下民族政策创新路径:培育中华民族共同体意识，建构国家认同的文化纽带；建设民族区域自治制度，构建各民族共治的政治纽带；建设少数民族公民权益保障机制，构建国家认同的社会纽带。
¥ 29.4 试读
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澳门学研究的现状、问题及未来发展 收藏
出处： 澳门学与澳门民间文化
简 介：澳门学自创立以来，虽取得了一系列重要的成果，但一直受困于地区学框架，至今仍面临诸多问题。一是学科发展不平衡，史学研究一枝独秀，其他研究各成一体，而且连续性不强；二是缺乏正确的学术框架引导，导致澳门学始终在“地区学”的范畴内兜圈子，很难实现学理的突破。对此，澳门学未来在学理的质的突破上依然任重道远。一是澳门学需要一个更为广阔的发展界定；二是全球史观下的澳门学发展，需要一个具有学理和现实意义的学术框架；三是通过微观的个体的行为、微观的历史来实现宏大历史的研究，做到“立足澳门、研究澳门”和“跳出澳门、研究澳门”两条路线并重。
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余论 收藏
关键词：
出处： 民族政策与中国边疆安全
简 介：处于亚欧大陆中心的新疆以其广阔的地域面积和独特的地理位置，对中国的国家安全和经济发展具有重要的战略意义。新疆处于亚欧大陆中心，其不仅是新亚欧大陆桥的重要通道和中国推动“一带一路”计划在中国的桥头堡，也是中国与中亚各国和伊斯兰国家连接的纽带。 新疆是中国比邻最多、国境线最长的省份。新疆通过5600千米的国境线（中国陆地国境线的1/4）与8个国家接壤。在西北方，中国与前苏联国家共有边界3200千米，其中与俄罗斯共有边界56千米，与哈萨克斯坦共有边界1718千米，与吉尔吉斯斯坦共有边界980千米，与塔吉克斯坦共有边界450千米。新疆的其他邻国还有东北方的蒙古国（共有边界1435千米），南方的阿富汗（共有边界80千米）、巴基斯坦（共有边界530千米）和印度（共有边界大约350千米）。新疆周边各国和世界主要强国积极在此区域扩展势力。新疆的稳定对中国的政治安全具有至关重要的战略意义。
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国家建设视域下中国民族政策创新 收藏
关键词：
出处： 民族政策与中国边疆安全
简 介：在全球化背景下，加强国家建设和巩固国家统一是政治现代化的一项任务，实质是不断加强和巩固各民族或族群对国家的认同。维吾尔族的国家认同案例表明，国家建设的缺失和失当都可能使国家内部原生性的民族与宗教因素被动员用于挑战国家认同。民族政策作为国家建设的手段，其核心任务是保障各民族公民的合法权益，建构各民族或族群的国家认同。当下中国国家建设中的民族治理则应以宪法和法律认同为前提，在尊重多元民族或族群认同的基础上培育中华民族共同体意识，建构国家认同的文化纽带，建设少数民族公民权益保障机制，建构国家认同的社会纽带，建设民族区域自治制度，建构各民族共治的政治纽带。民族政策创新就是围绕这一任务展开的。
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民族宗教因素与国家建设的互动 收藏
关键词：
出处： 民族政策与中国边疆安全
简 介：维吾尔族的国家认同状况是在中国国家建设的推进过程中呈现出来的，因此，国家建设推进的方式、力度与民族宗教因素的互动是影响国家认同状况的关键。本章是建立在上一章调研分析基础上的，是前一章调研工作的组成部分，主要考察新疆改革开放以来至2014年中央第二次新疆工作座谈会之前，国家建设的诸项措施在触及民族宗教因素时是否遇到阻力、双方如何互动及互动的性质是积极的还是消极的等方面。由于前一章对相关调研工作的背景进行了介绍，所以本部分省略了这项内容，直接进行相关问题的调研分析。 改革开放以来，中国政府在新疆进行的国家建设经历了意识形态弱化—宗教势力兴起—分裂与反分裂三个阶段，也是国家建设在指导思想上经历的迷失—强化—理性化的过程。以市场经济和社会转型为背景，以分裂与反分裂为主要内容，表现为民族个体认同与国家权威两个方面的博弈，以及个体民族、党和政府、民族关系三个维度的互动，具有复杂性、综合性的特点。本章重点考察经济、政治、文化教育等方面的国家建设措施与民族宗教因素的互动。
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我国维吾尔族的国家认同现状的实证分析 收藏
关键词：
出处： 民族政策与中国边疆安全
简 介：如前所述，改革开放前，维吾尔族的国家认同主要表现为政治意识形态认同，社会主义计划经济体制和分配机制认同，民族区域自治制度认同等。在维吾尔族广大民众心中有这样的共识：没有中国共产党，就没有新中国，就没有维吾尔族与其他民族平等的社会地位及维吾尔族社会面貌的巨大发展和生活水平的提高。正是这些基本的政治认同使当今面对市场经济一体化、全球化、民族主义浪潮冲击、分裂势力泛滥的时代潮流，新疆尽管出现复杂的形势，却能维持社会发展必需的国家统一的基本环境。 但是，改革开放后迅速发生的国际化、市场化、城市化、工业化、信息化（以下简称“五化”）带来了新疆社会的剧烈变化，传统维吾尔族社会的发展路径发生变化，也冲击了传统国家认同模式，甚至出现了宗教极端势力、民族分裂势力和暴力恐怖势力相结合挑战国家认同的严重问题。“五化”在冲击传统社会的同时，也在剧烈的冲突中重构了维吾尔族民众的国家认同。那么，“五化”是如何冲击维吾尔族的国家认同模式的？经历了新疆乌鲁木齐“7·5”事件和分裂势力的诸种冲撞之后，维吾尔族的国家认同现状到底怎样？是否出现了国家认同危机？带着这些问题，笔者先后于2011年、2012年在新疆乌鲁木齐、库尔勒等地进行专项调研，并结合其他学者的相关调研，就以上几个方面进行分析。
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