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铸就社会心理学的“社会之魂” 收藏
简 介:中国当代社会心理学自1978年恢复重建以来,立足于本土行动的研究实践,催生了“文化自觉”的信心和勇气。一种以中国社会转型为中心的研究实践,从21世纪开始焕发生机。其理论抱负就是要真切地面对中国的变革现实,以系统描述、理解与解释置身于社会转型中的中国人心理和行为的逻辑和机制。本书介绍了集体记忆传递、社会表征论、认知失调论、制度民族志和希金斯的理论体系,并对群际不平等、儿童贫困表征、身高制度和分化的未来生活预期等议题进行了深入分析。
¥ 29.4 试读
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铸就社会心理学的“社会之魂” 收藏
简 介:中国当代社会心理学自1978年恢复重建以来,立足于本土行动的研究实践,催生了“文化自觉”的信心和勇气。一种以中国社会转型为中心的研究实践,从21世纪开始焕发生机。其理论抱负就是要真切地面对中国的变革现实,以系统描述、理解与解释置身于社会转型中的中国人心理和行为的逻辑和机制。本书介绍了集体记忆传递、社会表征论、认知失调论、制度民族志和希金斯的理论体系,并对群际不平等、儿童贫困表征、身高制度和分化的未来生活预期等议题进行了深入分析。
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社会心理学的演化:一种学科制度视角 收藏
关键词:
简 介:学科发展史是学科理智史和学科制度史的双重动态史。本文尝试从学科制度的视角分析社会心理学的学科发展历程。以之为出发点,作者认为:跨学科社会心理学的式微,其主要原因是暂时的学科制度创新受到既定正统的学科制度的挤压而丧失了其合法性;作为统一的美国社会心理学学科诉求的失败,源于其社会心理学的理智分裂和学科制度分裂之间的交互强化;社会心理学的主流历史话语的建构,则源于学科制度精英在学科制度中同时也是在学科理智发展中的符号霸权化过程;而欧洲社会心理学的发展壮大,则是欧洲社会心理学的理智诉求和学科制度建设之间良性互动的结果。文章的结论是:学科制度视角在学科理智视角之外为学科进展提供了基本的分析框架、策略和工具。
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文化自觉:超越社会分类的天罗地网 收藏
关键词:
出处: 江村调查与社会科学的中国化:费孝通“江村调查”80周年纪念文集
简 介:我们首先成“人”,然后才是中国人或外国人、黄皮肤或黑白皮肤、非信徒或宗教徒。本文首先基于思想实验,构造一种始祖人的原初境况,凸显分类之于生存的基本价值;然后系统梳理社会认知意义上社会分类研究的典范路标,揭示社会分类之于社会秩序、社会支配和群际冲突的枢纽角色。论文最后呼唤以费孝通先生所提倡的“文化自觉”的胸怀,来消解所有可能的群际冲突。
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宗教行动者:宗教群体资格论 收藏
关键词:
简 介:不确定性(uncertainty),是人之存在的基本事实。无论他/她是在经验的、直观的时空中的现象界,或必然国度,还是在非经验的超时空的本体界,或自由国度。 就现象界而言,“不确定性是所有生命形式都必须应对的事实。在生物复杂性的一切层级上,都存在着有关迹象或刺激意义的不确定性,以及有关行动的可能结果的不确定性”。 卡尼曼和特沃斯基坚定地主张,所有形式的不确定性,不能简化为单一维度的概率或信念程度。依据不确定性的归因,他们把不确定性纳入外在不确定性和内在不确定性的类别之中。前者源于外部事物的特征,而后者则源于人的认知限度。他们还开创性地揭示了人在不确定性境况下进行直觉判断的“拇指法则”(the rules of thumb)或启发式原则(heuristics)。这些原则,主要是代表性启发式(representativeness heuristic)、便利性启发式(availability heuristic)和模拟启发式(simulation heuristic),以及初始化和调适(anchoring and adjustment),依次适用于不同的直觉判断任务。
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部分公民权:中国体验的忧伤维度 收藏
出处: 转型心理学
简 介:本文以当代中国新工人阶级作为例证,尝试构造“部分公民权”这个核心概念,来解释转型中国语境中同胞的生存境况。基于“承认政治学”的理念,本文主张“为完备公民权而斗争”。
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