- TA的作品
- 作品笔记(0)
- 作品书评(3)
-
郭沫若研究(总第18辑) 收藏
简 介:《郭沫若研究》为郭沫若纪念馆主办集刊,曾在文化艺术出版社出版13辑。2017年在本社出版第1辑。主要内容为关于郭沫若的文学研究史学研究、生平思想、翻译研究、海外研究、史料辩证、文献辑录等方面。本辑为第18辑,全书字数大概250千字,还包括一些史料照片。本辑收录论文凡22篇,文献辑佚2篇,涉及史学研究、文学研究、古文字学研究、翻译研究、思想史研究以及史料辩证等诸多领域,内容丰富,论之有物。其中,谢保成披露了郭沫若保存的《再生缘》校样,并对郭沫若校订、整理、出版《再生缘》的过程作了系统梳理。杨胜宽以《盐铁论读本?序》为中心,分析了郭沫若关于《盐铁论》“是一部处理历史题材的对话体小说”的新奇观点。陈君通过《青铜时代》《十批判书》究讨了郭沫若对于“周秦之际”思想文化变迁的认识。韩晨辉、陈夫龙从“原始/科学”“对话/启蒙”“无我/有我”三组关键词切入,探讨了《女神》的生成逻辑。此外,韩旭东对郭沫若历史剧女性形象流变的现代思想史意义的讨论,宋宁关于郭沫若历史剧悲剧性问题的考察,孟文博对于郭沫若诗作《泪浪》版本考辩及修改内容的分析,张勇关于《沫若译诗集》编校中若干问题的考识,都能引发一定的思考。解扬、李斌、王静、李红薇等人的文章涉及顾颉刚对郭沫若的评价,郭沫若与冯国瑞、内藤湖南的交游,郭沫若与郭开文的关系,使读者可以从不同侧面更多地了解、认识郭沫若。孙靖国结合清末民国以降中国读史地图向历史地图转变的轨迹,探讨了郭沫若主编的《中国史稿地图集》的学术贡献,分析了该书编绘的历史背景及后世影响。
¥ 64 试读
-
郭沫若研究(总第18辑) 收藏
作者: 赵笑洁 蔡震 主编 李斌 副主编 出版时间:2023年05月
简 介:《郭沫若研究》为郭沫若纪念馆主办集刊,曾在文化艺术出版社出版13辑。2017年在本社出版第1辑。主要内容为关于郭沫若的文学研究史学研究、生平思想、翻译研究、海外研究、史料辩证、文献辑录等方面。本辑为第18辑,全书字数大概250千字,还包括一些史料照片。本辑收录论文凡22篇,文献辑佚2篇,涉及史学研究、文学研究、古文字学研究、翻译研究、思想史研究以及史料辩证等诸多领域,内容丰富,论之有物。其中,谢保成披露了郭沫若保存的《再生缘》校样,并对郭沫若校订、整理、出版《再生缘》的过程作了系统梳理。杨胜宽以《盐铁论读本?序》为中心,分析了郭沫若关于《盐铁论》“是一部处理历史题材的对话体小说”的新奇观点。陈君通过《青铜时代》《十批判书》究讨了郭沫若对于“周秦之际”思想文化变迁的认识。韩晨辉、陈夫龙从“原始/科学”“对话/启蒙”“无我/有我”三组关键词切入,探讨了《女神》的生成逻辑。此外,韩旭东对郭沫若历史剧女性形象流变的现代思想史意义的讨论,宋宁关于郭沫若历史剧悲剧性问题的考察,孟文博对于郭沫若诗作《泪浪》版本考辩及修改内容的分析,张勇关于《沫若译诗集》编校中若干问题的考识,都能引发一定的思考。解扬、李斌、王静、李红薇等人的文章涉及顾颉刚对郭沫若的评价,郭沫若与冯国瑞、内藤湖南的交游,郭沫若与郭开文的关系,使读者可以从不同侧面更多地了解、认识郭沫若。孙靖国结合清末民国以降中国读史地图向历史地图转变的轨迹,探讨了郭沫若主编的《中国史稿地图集》的学术贡献,分析了该书编绘的历史背景及后世影响。
¥ 64 试读
-
郭沫若与创造社 收藏
出处: 郭沫若研究(总第17辑)
简 介:创造社是以郭沫若为中心建立起来的,是郭沫若参与五四新文学的一个文化平台。借助这个平台,郭沫若和其他创造社作家一起大展身手。诗歌、小说、戏剧、文学评论、文艺理论等各种文学体裁的创作以及翻译活动,他们做得有声有色。并且将文学活动延展到其他种种社会活动、文化活动之中去。郭沫若“创造十年”的生活,是“以创造社为中心”展开的。创造社在新文坛是最具有社团色彩,最能体现一个文学社团活力、影响力,并充分显示出创作实绩的社团。创造社出现之后,五四新文坛才呈现了各种文学流派、文艺思想、文学社团竞相争艳的态势。这是新文学的建设与前行所需要经历的,这也才是新文学真正在现代意义上的发展。郭沫若与创造社对于五四新文学的作用和影响,是应该被充分认识的,但是这种作用和影响却被文学史大大低估了。
¥ 8.98 试读
-
简 介:20世纪50年代,郭沫若为俄文译本《郭沫若选集》和俄文译本《中国诗歌选》撰写过两篇“序”,迄今无中文本发表。有学者根据俄文译本翻译了这两篇“序”并将其刊出。辗转两次翻译,其中文译本与作者原文在文词、文句、文意上多有差异,俄文本的内容亦有较大删削。故据郭沫若纪念馆藏稿整理两文于“文献辑佚”栏目刊出,本文则辅以厘清相关史实。
¥ 2 试读
-
郭沫若往来信函(十一函) 收藏
作者: 赵笑洁 蔡震 主编 李斌 副主编 出版时间:2020年02月
关键词:
简 介:一 (1960年7月11日) 周扬同志: 《社会主义文学艺术的道路》读过了,写得很全面,也很集中。文字也很简练。 在十年来的成就中,是否可以提一提建筑、工艺、摄影等。这些也应该属于艺术范畴。建筑中的新成就,充分显示了中国作风和中国气派,壮丽而又庄重朴实。对于古建筑物的保护,恐怕也值得一提。 从中国习惯来说,书法也应算是艺术。毛主席的字,我就认为开一代的书风。但今天要提书法,恐怕还不大容易被人接受。荒废得相当厉害,无多大成绩可言。 41页加强党的领导一小节是否可以并入第一任务?这样便把党的领导摆在第一位,也表明了怎样领导。(这样似乎要妥当些) 有些字句,想请斟酌一下。如第一页“一向被人看不起的东方大地”即其一例。“东方大地”不是“被人看不起”,而是被帝国主义者垂涎千丈的。被看不起的是旧时代的中国和中国人。
¥ 3.44 试读
-
新华颂歌 收藏
简 介:诗歌创作仍然是郭沫若在新中国成立后最主要的文学写作方式。郭沫若将自己关于文艺工作的认识和思考纳入了毛泽东文艺思想体系中,创作的文化语境发生了很大变化;郭沫若的诗歌创作从形式到内容,包括题材的选择、审美意识的传递、诗歌表达的方式、语言的运用等,都出现了新的变化和特点。其诗歌创作的基本主题是歌颂:颂扬社会主义革命和社会主义建设事业的方方面面。其诗歌作品,可以称为新中国社会主义革命和社会主义建设的一部诗史。新中国成立后,作为共和国文化科教事业的一位领导人物,郭沫若身份地位的变化,对他的诗歌创作是有相当影响的,他的创作活动已经不完全是一种个人关于人生社会的文学思考和文学表达。在很多时候,郭沫若实际上成了社会主义革命和社会主义建设事业的一个文化代言者。“命题为诗”成为他创作中的一个现象。这应该是时代对于文化需要的一种表现,郭沫若作为诗人满足了这一文化需要。而这对于郭沫若,对于诗歌史,都留下了一些值得思考的东西。
¥ 9.25 试读
-
作《郭沫若年谱长编》札记 收藏
简 介:编撰《郭沫若年谱长编》是一个全面考察、解读、思考、评说郭沫若生平活动的写作过程。首先需要对大量文献史料进行发掘整理,以及重新做考订、辨证的工作,然后要准确解读、选择、使用文献史料,最后写成谱文。在这一编撰过程中,遇到了不同类型的问题,本文以札记形式记述了这些问题及其解决之道,同时对年谱学的一些问题做学术思考。
¥ 3.79 试读