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简 介:二人转是生长在东北的一门“土得掉渣儿”的艺术,自诞生以来,虽屡遭禁止,却以其亲民的形式和内容受到东北人的喜爱,它就像车轱辘菜一样在乡间的泥土之中踩不死、压不败,生生不息。本书借“车轱辘菜”之喻,以“东北二人转在乡土社会中的传承”为主题,通过民俗学田野调查及文献研究方法,对东北二人转在乡土社会中的历史传承情况及现状进行“深描”,并试图探索出二人转的未来发展之路。
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简 介:二人转是生长在东北的一门“土得掉渣儿”的艺术,自诞生以来,虽屡遭禁止,却以其亲民的形式和内容受到东北人的喜爱,它就像车轱辘菜一样在乡间的泥土之中踩不死、压不败,生生不息。本书借“车轱辘菜”之喻,以“东北二人转在乡土社会中的传承”为主题,通过民俗学田野调查及文献研究方法,对东北二人转在乡土社会中的历史传承情况及现状进行“深描”,并试图探索出二人转的未来发展之路。
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作者: 广州大学广州发展研究院课题组 韩玲玲 著 吕慧敏 执笔 出版时间:2018年07月
出处: 中国广州文化发展报告(2018)
简 介:2017年1月25日,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》(以下简称《意见》),明确提出“实施非物质文化遗产发展工程”。广州市积极落实《意见》精神,努力“推动中外文化交流互鉴”。所以,推动非遗文化“走出去”,成为2017年非遗工作亮点。此外,广州市在2017年启动了主题为“走近·共享”的非遗资源活化行动,在组织的醒狮、非遗旅游、青春版非遗宣传等系列活动中活化利用、宣传非遗文化,将非遗文化“融入生产生活”。
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非物质文化遗产异地传承“广州模式”探析 收藏
简 介:广州是国家一线城市,外来人口众多,有条件且有必要让外地非遗在广州进行异地传承,开发非遗异地传承的“广州模式”。非遗异地传承的“广州模式”指以广州为平台展示广州以外的非遗项目。它以非遗活动和非遗产品为引领,以外来人口为传承主体,旨在实现广州文化与外来文化的共享与共生,以惠及外来人口及广州本地人,是文化事业与文化产业的有机结合。当下,在广州开展非遗异地传承面临学理和实践的双重考验,应当加强顶层设计,强化学理性研究,开展非遗异地传承活动,发展相关文化产业,从而形成非遗异地传承的“广州模式”。
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论非物质文化遗产的古典文献研究 收藏
简 介:文献古籍是非物质文化遗产传统性和历史性的佐证,也更能彰显非遗的地域性特征和民族文化个性。《广州大典》是研究广州文化的地方性文献,本文以《广州大典》为例,分析文献古籍对非遗历史传承的意义。本文认为,《广州大典》在“广州”这一地域概念的界定、收录文献的时限及富含生活韵味的丛部的设置,均使《广州大典》成为广州非遗研究中不可或缺的资料,特别是史部、子部和丛部成为广州非物质文化遗产申报、宣传和传承研究的重要文献资料。
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“私伙局”:广州学研究的一个文化样本 收藏
出处: 当代广州学评论(第1辑)
简 介:私伙局是粤语方言区内以自愿组合为基础,以自娱自乐为目的的业余曲艺社团,是岭南地区重商性、享乐性和粤歌文化的产物。从明代的家庭曲艺教育,清代以王隼为代表的家庭曲艺活动、锣鼓柜和灯笼局,到民国时期曲艺社的繁荣,私伙局在粤地的传承从未间断。
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附录 收藏
关键词:
简 介:小落子:《小姑贤》《双婚配》《杜十娘》《王定保借当》《斩窦娥》《铁弓缘》《花为媒》《独占花魁》《李桂香打柴》《王少安赶船》《孟姜女寻夫》《夜审周子琴》《高成借嫂》《打狗戏夫》《夜宿花亭》《狠毒记》。 拉场戏:《杀狗》《捡柴》《宋江坐楼》《回杯记》《罗裙记(梁赛金擀面)》《三贤》《小天台》《小放牛》《杀家》《井台会》《瞎子逛灯》《茨儿山》《锯大缸》《捡棉花》《铁弓缘》《寒江》《杨八姐拉马(拦马)》《王婆骂鸡》《赵匡胤打枣》《补汗褡子》《婆媳顶嘴》《马前泼水(朱买臣休妻)》《刘云打母(摔子劝夫)》《双拐骗》《上北楼》《小借年》《挂画》《拉君(梁祝下山)》《独占花魁》《打杠子》《羞拖拉》《纺棉花》《鸳鸯嫁老雕》《香罗带》《黄氏女游阴》《老妈开嗙》。
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