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坚持我国宗教中国化方向重在深化文化认同 收藏
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出处: 马克思主义宗教观研究(2017)
简 介:习近平总书记在2015年中央统战工作会议上的讲话中,明确提出积极引导宗教与社会主义社会相适应必须坚持中国化方向;在2016年召开的全国宗教工作会议上,进一步对坚持我国宗教中国化方向进行了阐述。他指出,积极引导宗教与社会主义社会相适应,一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。要用社会主义核心价值观来引领和教育宗教界人士和信教群众,弘扬中华民族优良传统;用团结进步、和平宽容等观念引导广大信教群众,支持各宗教在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时,深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容,对教规教义做出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释。
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必须辩证看待宗教的社会作用 收藏
关键词:
出处: 马克思主义宗教观研究(2014)
简 介:改革开放以来,我们党和政府在恢复、落实和健全宗教信仰自由政策方面不断地稳步前进,取得了有目共睹的成绩,也存在需要进一步完善调整的地方。1982年中共中央颁布了第19号文件,制定了新宪法第36条,奠定了新时期宗教信仰自由政策的基石。20世纪90年代提出了以“积极引导宗教与社会主义社会相适应”为主旨的宗教工作基本方针。2006年党的十六届六中全会提出“发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用”,2007年党的十七大报告对此做出了某些限定,号召“发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用”,十八大报告沿用了同样的提法。2015年全国政协常委的工作报告没有重复这个提法,而国务院政府工作报告仍然做出了这种表述。2015年习近平在中央统战工作会议上提出“必须辩证看待宗教的社会作用”,对共产党如何看待宗教的社会作用的概括达到了新的高度。
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马克思主义宗教观前沿研究报告(2012) 收藏
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出处: 马克思主义宗教观研究(2013)
简 介:应本院有关部门要求,我们已经连续三年撰写马克思主义宗教观学科综述或称前沿研究报告,每年都各有侧重:2010年因为系首次撰写,对马克思主义宗教观学科框架进行规划,并简要地回顾了本学科的研究历程,总结了研究成果;2011年除了概述当年学术进展以外,更集中归纳了有代表性的中国特色宗教学话语;2012年的报告准备在概述当年学科成果以外,选择近几年讨论频繁、反响强烈的马克思主义宗教观话题进行评述。这可能也将成为以后各年本学科前沿研究报告的样式了。 值得说明的是,马克思主义宗教观肯定是无神论的宗教观,无论其理论预设还是结论都不可能是有神论。马克思主义宗教观的内涵应当包括马克思主义无神论,我们的前沿研究报告并未回避这个问题,但是由于中国社会科学院已设立专门机构研究科学无神论,为了使有限的学术资源得到更高效的利用,有必要进行适当的分工和协调,避免重复研究造成浪费,我们的报告未突出马克思主义无神论研究的要点。
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邓小平的宗教观 收藏
关键词:
出处: 马克思主义宗教观研究(2013)
简 介:邓小平理论是以邓小平为主要创立者、以建设有中国特色社会主义为主题的理论。邓小平理论体现了以邓小平为领导核心的中共第二代领导集体的政治智慧。邓小平理论的宗教观与邓小平的宗教观是两个相互联系的概念,它们的外延虽然大部分是重合的,但也有区别。前者是中国共产党第二代领导集体制定的宗教理论和宗教政策;后者是邓小平亲自表述的宗教观,它是前者的精髓和指导成分,但又不止于前者,还包括第一代领导集体时期革命和建设过程中邓小平表述过的宗教观和在制定那个时期宗教政策中发挥的重要作用。本文论域集中在后者,即综述邓小平个人在各个历史时期表述的宗教观及其在制定中国共产党的宗教政策上所起的作用。
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2011年度马克思主义宗教观前沿研究报告 收藏
作者: 曾传辉 主编 唐晓峰 著 出版时间:2020年01月
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出处: 马克思主义宗教观研究(2012)
简 介:据我们收集到的资料来看,2011年马克思主义宗教观方面的理论成果除了在数量方面较往年有大幅增长以外,在论题范围涵盖面上也有较大扩展,研究深度方面出现了精细化的趋向,还围绕几个问题形成了理论热点。根据不完全统计,2011年度国内学界共发表有关马克思主义宗教观研究类文章350余篇,较2010年度该题材类文章数量增加100余篇。年内,国内相关学科出版了吕大吉(已故)和高师宁合著的《马克思主义宗教理论研究》,曾传辉主编的论文集《马克思主义宗教观研究(2010)》。曾传辉著的《20世纪50年代西藏的政治与宗教》是马克思主义宗教观在中国的应用和发展的一个历史实例,其中有章节集中论述此历史时期内中国共产党在处理西藏问题时对马克思主义宗教观的应用和发展。另外,龚学增著的马克思主义宗教观普及读本《宗教问题概论》由两家出版社联合推出第四版亦是值得一提的学术事件。
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