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北京史学(2019年秋季刊/总第10辑) 收藏
北京市社会科学院历史研究所 编 郑永华 执行主编 2020年02月 出版
简 介:《北京史学》是北京市社会科学院历史所编辑的学术刊物。本辑设学术概览、文化纵横、史事考索、近代掠影共4个栏目,刊载史学理论、文化保护、文献探析、西风东渐、社会变迁等方面的论文15篇。全辑以宏观与微观相结合的史学探索为中心,兼及不同学术视野下的现实关怀。
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北京史学(2019年秋季刊/总第10辑) 收藏
作者: 北京市社会科学院历史研究所 编 郑永华 执行主编 出版时间:2020年02月
简 介:《北京史学》是北京市社会科学院历史所编辑的学术刊物。本辑设学术概览、文化纵横、史事考索、近代掠影共4个栏目,刊载史学理论、文化保护、文献探析、西风东渐、社会变迁等方面的论文15篇。全辑以宏观与微观相结合的史学探索为中心,兼及不同学术视野下的现实关怀。
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试论通州运河与元代以来的南北文化交流 收藏
关键词:
出处: 北京史学论丛(2017)
简 介:以通州为北部端点的京杭大运河,在中国南北文化交流与融合史上,扮演了非常重要的角色,也成为中国古都文化研究的重要内容。自元代以来,数量众多的文人学士在通州会聚吟诵,赋诗迎送,留下了精美的文化篇章。元代诗人贡奎所作《二月十二日达通州》,就是其中的代表。诗中说道:“河冰初解水如天,万里南来第一船。彻夜好风吹晚霁,举头红日五云边。” 贡奎(1269~1329),字仲章,江南宣城(今属安徽)人,幼年随父贡士瞻隐居于南漪湖畔,博通经史,受聘担任池州齐山书院山长。后来贡奎受召北上,大德六年(1302)任太常奉礼郎兼检讨,九年迁翰林国史院编修,直至集贤直学士。在京期间,贡奎写下了《居庸关》、《夜坐》、《赋牡丹》等众多诗篇。他与吴澄、虞集、袁桷等当朝名士结下了深厚友情,相互唱和,“尽洗宋金余习,诗学为之一变”,名声大振。《二月十二日达通州》,为贡奎初抵通州、遥望大都在即时的感慨之作,诗中注称“二月十二日达通州,冰始开,舟适先至”。“万里南来第一船”体现了他应召而来的迫切心情,“举头红日五云边”表达的则是日后忠君报国的期望。贡奎又有《通州道中》一诗,称“万雉参差云雾开,四千里外客重来。平冈日出车牛喘,古道尘飞驿骑回。白玉至今传楚璞,黄金自古说燕台。高楼红旆应如昨,莫遣新愁到酒杯”。这当是他任职大都后,再次前来通州游历时所吟,可见诗人对于通州的热爱。张翥的《早发潞阳驿》诗,也是他自江南抵达通州、行将前赴京城时所作,略称:“征车如水辔如丝,望入金河欲曙时。万里山川环拱抱,九天宫阙起参差。风林泥泥秋多露,野淀棱棱晓有凘。三十余年观国愿,白头今日到京师。”
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姑苏道士席应珍考略 收藏
关键词:
出处: 中国社会科学院世界宗教研究所建所50年纪念文集(1964~2014)(下卷)
简 介:明清笔记多记载明初著名僧人姚广孝曾向一位名叫席应珍(或作“席应真”)的道士求教兵法术数,这一说法后来还载入《明史》,产生了广泛影响。姚广孝在明初政治、军事、宗教、文学、科技诸方面都有很大成就,尤以辅佐燕王朱棣夺取帝位而名垂史册,后又拜为两代帝王之师,极大地影响了明代的政治走向,成为中国历史上著名的“缁衣宰相”。姚广孝与道士席应珍的密切交往,是宋元以来中国儒、释、道文化交融发展的典型事例,在中国道教史上具有独特意义。但关于席应珍这位在明代道教史上应有一席之地的高道,不仅概述性的“中国道教通史”中未见记载,相对详细的断代著述亦罕有提及,使其俨然成为神秘莫测的世外异人。究其原因,与目前尚缺乏对席应珍的专题探讨有很大关系。今检索史料,对其生平事迹略作考述,以昭史信。
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