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结语 收藏
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简 介:歌谣运动是一群先进知识分子在社会转型期借助大众传播媒介呈现的一次文化反思。本书拟从发起并支持歌谣运动的现代报刊入手,梳理歌谣运动的史实,并反思其中的利弊得失,以期对今天的非物质文化遗产保护工作、文化传播工作寻找可资借鉴的历史经验。 一场20世纪初的文化运动,对于新闻传播学的研究来说,其实是一个比较“冷门”的选择。从支持歌谣运动的传播媒介——现代报刊入手研究,则是“冷门”中的“冷门”。相反,非物质文化遗产保护是21世纪以来一个非常“热门”的话题。在这两者之间的徘徊,实在是经历了一次“冷”“热”交替的洗礼。 通过研究歌谣运动,我们看到了先进知识分子在反封破旧之外保护传统的一面。通常,人们对于先进知识分子的印象和认识集中在其反封破旧的一面,其关注传统的一面常常是被忽视和遗忘的。通过对歌谣运动的研究,本书力图还原当时先进知识分子立体多面的历史形象。这种历史形象的还原,对今后客观、全面地展开相关问题的研究是有意义的。
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歌谣运动的反思与启示 收藏
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简 介:破旧立新、除旧布新是整个新文化运动中极具时代特点的呼声。在西方文化的召唤中,处于早期现代化转型过程中的中国发出了急切要求变革的声音。资产阶级民主主义和马克思主义的广泛传播,“交汇构成了‘五四’后新文化运动的主流”。于是,整个“五四”新文化运动便成为“一场彻底的反对封建主义的文化革命”。“进化论作为一种重要的思想武器,猛烈地冲击了中国人固有的思想意识和行为规范,尤其是‘世道必胜,后胜于今’的进化理念,促使着五四启蒙知识分子的思维方式发生了根本性的变化,由崇古变为趋新,开始了思维方式的现代变革和创造性转换。”过去,我们将较多的目光投向“五四”新文化运动“激进革新”“拆解传统”的一面,而忽视或者说小觑了其中运用先进知识“整理国故”“立命传统”的一面。
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以报为媒:歌谣运动传播活动中的关系剖析 收藏
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简 介:歌谣运动断断续续持续了20余年,涉及整个民国时期的大部分时间。虽然这是一场切口小的文化活动,过去的文化研究和新闻传播研究较少关注它,但是它确实能在一定程度上反映民国时期政治、思想、文化领域的历史风貌。 本书尝试剖析歌谣运动传播活动中的各种关系,以观照当时的整个社会历史风貌。这一系列的关系包括知识分子、普通民众和政府三个群体之间的关系,三个社会群体与报刊之间的关系,传播者、媒介、信息和受众之间的关系;等等。在“五四”新文化运动的复杂社会背景下,人与人、群体与群体之间的关系呈现复杂、多元的特点。从理论角度对这一系列关系进行剖析,可以探寻历史发展的必然趋势。
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角色分析:歌谣运动中的不同社会群体 收藏
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简 介:据刘复在《国外民歌译》的《自序》中回忆,他在与沈尹默的一次散步闲谈中提出了征集歌谣的想法,后来拟好计划请蔡元培校长看,蔡元培积极支持。《北京大学日刊》刊登了蔡元培的《校长启事》和《征集简章》,这才有了歌谣运动。 知识分子是歌谣运动自觉的传播主体。与民间歌谣的产生和传唱不同,歌谣运动并不是一场自然而然发生的活动,而是在活动全面展开之前,就已经有了策划和思考。先有刘复和沈尹默的提议和酝酿,再有报刊的关注。而此前,鲁迅和周作人兄弟更是早有这个方面的思考、呼吁和尝试。刘复、周作人、沈尹默等知识分子是最早觉悟的群体。正是在他们的号召和倡议之下,歌谣运动才发动起来。在第二阶段(1928~1930年)歌谣运动遇见政策阻力的时候,也正是由于他们的坚持,运动才得以持续。
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内容考察:现代报刊中的传统歌谣 收藏
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简 介:歌谣运动在报刊的呼吁和支持下持续了20余年,报刊的作用功不可没。反过来,由于支持了歌谣运动,报刊的内容也发生了一些变化,在信息的种类上更加丰富。 “五四”新文化运动是中国的启蒙运动。当时的中国,既有现代与开放的意识,也有传统与保守的意识;既有本土文化,也有外来文化。鲁迅曾经这样描述这个时代:“中国社会上的状态,简直是将几十世纪缩在一时:自油松片以至电灯,自独轮车以至飞机,自镖枪以至机关炮,自不许‘妄谈法理’以至护法,自‘食肉寝皮’的吃人思想以至人道主义,自迎尸拜蛇以至美育代宗教,都摩肩挨背的存在。”那时的中国,可以说在文化上极致的多元。
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