两宋经筵官待遇考论
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作者:
田志光
著
出版时间:2016年01月
关键词:
出处:
唐宋社会转型与中原文化研究
简 介:經筵官是為古代帝王研讀經史而特設的御前講習職位,是在固定時間、固定場所輔助帝王學習經史的高級文臣。經筵官中的侍讀、侍講之職在唐代已經出現,唐開元三年(715),唐玄宗因“每讀書有所疑滯,無從質問”,便命宰相“選儒學之士,日使入內侍讀”,玄宗“親迎相送,待以師傅之禮”。至開元十三年(725),唐玄宗將集仙殿麗正書院改為集賢殿書院,並設集賢院侍講學士。至宋代,經筵官的職位類別不斷完善,有“翰林侍讀學士”、“翰林侍講學士”、“侍讀”、“侍講”、“崇政殿說書”、“天章閣侍講”等多種類型。宋太宗太平興國八年(983)十一月,開始任命著作佐郎呂文仲為侍讀。後又改命文仲為翰林侍讀學士。真宗咸平二年(999)七月,設置翰林侍讀學士、翰林侍講學士。仁宗景祐元年(1034)置崇政殿說書,景祐四年(1037)置天章閣侍講。神宗元豐改制後只稱“侍讀”、“侍講”,不帶“翰林”與“學士”稱號。哲宗元祐七年(1092)復學士之號,元符元年(1098)再去之。徽宗宣和時,曾一度設置邇英殿說書,不久即廢。宋室南渡以後,經筵官制度大抵延續北宋元豐之制。隨著宋代經筵官職位類型設置的增加以及相關制度完善,兩宋經筵官的俸祿待遇、嘉賞福利、禮儀尊崇等一系列待遇逐步規範,並隨著政治發展而不斷演變。
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