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中国美学(第14辑) 收藏
简 介:《中国美学》(第14辑)设置了两个专题栏目,分别是由刘成纪教授主持的“中国美学史研究:新面向与新可能”和由袁鼎生教授主持的“中国生态美学研究”。 前一个专题刊发了四篇文章,内容涉及从战国至唐宋等不同的历史阶段,其中既有对丽、巨丽、悲丽等具体美学观念的研究,又有对“拜舞”这一独特的汉唐古典舞美学形式的探讨;既关注北宋绘画品题的“增重”效应问题,又对“大丈夫”形象在佛教典籍汉译过程中所发生的流变做了的细致的梳理和探讨。这些论文选题新颖,从不同方面展示了中国美学史研究的新面向与新可能。 后一个专题由袁鼎生教授主持,他首先阐述了“美生学”成为生态美学元理论的合理性,描绘了美学经“审美学”进而形成“美生学”的理论图景;季芳教授着重探讨古代审美实践对中国当代生态美学的建构作用;龚丽娟教授的文章聚焦“美生学”的发展,试图开拓基础美学研究新理论的路径;太琼娥博士则运用中国生态美学的核心理论发掘《聊斋志异》的美生意韵。这四篇文章既有理论阐释又有个案分析,富有学术价值和现实意义。
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中国美学(第13辑) 收藏
简 介:《中国美学》是由首都师范大学“中国美学研究中心”主办的学术期刊,内容以研究中国美学包括古代和现代两大部分为主,尤其侧重中国古代美学和审美文化的研究,兼及中西美学比较研究。 本辑设置了两个专题栏目,分别是由张晶教授主持的“中国美学中的感兴理论”和由仪平策教授主持的“生活美学在中国”。前一个专题刊发了张晶教授和他的博士生的一组学术成果,其中张晶教授通过对“触物兴情”创作模式的论述,探讨作家主体因素的作用;胡乃文博士通过对感兴过程中心物关系的论述,对“感物”说进行了较为深刻的论述;孟丽博士分析谢榛诗学的特色,指出其对现当代美学理论的意义;赵淼博士则重点分析了审美鉴赏中的二次感兴问题。这四篇文章从不同角度研究感兴理论,互为补充,相得益彰。后一个专题也刊发了四篇文章,其中仪平策教授分析了生活美学在中国本土美学的主导作用;廖群教授通过对周代礼乐的研究,探索周人礼乐文化的生活美学精神;张桂芳副教授重点分析了儒道思想中的生活美学理念;丛坤赤副教授则以林语堂为研究对象,探讨其生活美学观念。这组文章以生活美学为主题,从学科形态到具体场域进行了较为深入的探索,具有较高的学术价值。
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中国美学(第11辑) 收藏
简 介:《中国美学》是由首都师范大学“中国美学研究中心”主办的学术期刊,内容以研究中国美学包括古代和现代两大部分为主,尤其侧重中国古代美学和审美文化的研究,兼及中西美学比较研究。本书为第11辑,设有一个专题“中国美学的自由与张力”,以中国美学的自由与张力问题为核心,从多角度展开研究,构成了本专题“和而不同”的形态;另外书中还设有“中国古代美学理论研究”“中国古代审美文化研究”“中国现代美学研究”“海外汉学家美学研究”“中日韩美学交流”“北京审美文化研究”六个栏目。
¥ 51.2 试读
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中国美学(第10辑) 收藏
简 介:《中国美学》是由首都师范大学“中国美学研究中心”主办的学术期刊,内容以研究中国美学包括古代和现代两大部分为主,尤其侧重中国古代美学和审美文化的研究,兼及中西美学比较研究。本书为第10辑,或有论及绘画、礼乐、书法等中国古代美学范畴之研究,或有论及《诗经》、梅尧臣等中国古代诗学之研究,或有论及顿悟思想、域外动物艺术、湖南文化家族美育观、《红楼梦》图景建构、中古宴乐舞蹈等中国古代审美文化之研究,或有论及道教审美特征之研究,或有论及中国现代美学、生态美学之研究,更有阐述韩国美学思想、森鸥外文艺美学思想的中外交流。
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中国美学(第13辑) 收藏
作者: 邹华 主编 杜道明 徐良 副主编 出版时间:2023年06月
简 介:《中国美学》是由首都师范大学“中国美学研究中心”主办的学术期刊,内容以研究中国美学包括古代和现代两大部分为主,尤其侧重中国古代美学和审美文化的研究,兼及中西美学比较研究。 本辑设置了两个专题栏目,分别是由张晶教授主持的“中国美学中的感兴理论”和由仪平策教授主持的“生活美学在中国”。前一个专题刊发了张晶教授和他的博士生的一组学术成果,其中张晶教授通过对“触物兴情”创作模式的论述,探讨作家主体因素的作用;胡乃文博士通过对感兴过程中心物关系的论述,对“感物”说进行了较为深刻的论述;孟丽博士分析谢榛诗学的特色,指出其对现当代美学理论的意义;赵淼博士则重点分析了审美鉴赏中的二次感兴问题。这四篇文章从不同角度研究感兴理论,互为补充,相得益彰。后一个专题也刊发了四篇文章,其中仪平策教授分析了生活美学在中国本土美学的主导作用;廖群教授通过对周代礼乐的研究,探索周人礼乐文化的生活美学精神;张桂芳副教授重点分析了儒道思想中的生活美学理念;丛坤赤副教授则以林语堂为研究对象,探讨其生活美学观念。这组文章以生活美学为主题,从学科形态到具体场域进行了较为深入的探索,具有较高的学术价值。
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中国美学(第12辑) 收藏
作者: 邹华 主编 杜道明 杨宁 副主编 出版时间:2023年01月
简 介:《中国美学》是由首都师范大学“中国美学研究中心”主办的学术期刊,内容以研究中国美学包括古代和现代两大部分为主,尤其侧重中国古代美学和审美文化的研究,兼及中西美学比较研究。本书为第12辑,分为“中国审美意识生成”“古代审美文化研究”“古代美学思想研究”“中国现代美学研究”“中日美学交流”“中西美学比较研究”六个栏目。书中论文关注范畴较广,叙说有趣,引经据典,论证有力,且篇幅适中,详略得当,学术性都很强,具有一定程度的文献参考价值。
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中国美学(第11辑) 收藏
简 介:《中国美学》是由首都师范大学“中国美学研究中心”主办的学术期刊,内容以研究中国美学包括古代和现代两大部分为主,尤其侧重中国古代美学和审美文化的研究,兼及中西美学比较研究。本书为第11辑,设有一个专题“中国美学的自由与张力”,以中国美学的自由与张力问题为核心,从多角度展开研究,构成了本专题“和而不同”的形态;另外书中还设有“中国古代美学理论研究”“中国古代审美文化研究”“中国现代美学研究”“海外汉学家美学研究”“中日韩美学交流”“北京审美文化研究”六个栏目。
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中国美学(第10辑) 收藏
简 介:《中国美学》是由首都师范大学“中国美学研究中心”主办的学术期刊,内容以研究中国美学包括古代和现代两大部分为主,尤其侧重中国古代美学和审美文化的研究,兼及中西美学比较研究。本书为第10辑,或有论及绘画、礼乐、书法等中国古代美学范畴之研究,或有论及《诗经》、梅尧臣等中国古代诗学之研究,或有论及顿悟思想、域外动物艺术、湖南文化家族美育观、《红楼梦》图景建构、中古宴乐舞蹈等中国古代审美文化之研究,或有论及道教审美特征之研究,或有论及中国现代美学、生态美学之研究,更有阐述韩国美学思想、森鸥外文艺美学思想的中外交流。
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新时期文艺理论对西方现代美学的引进与移植 收藏
关键词: 新时期文论 纯审美 纯功利 西方现代美学 引进移植
出处: 中国美学(第2辑)
简 介:新时期文论启动之初即形成“情感隔绝生活”的偏差,由此确定了选择和解读西方现代美学的特殊角度。在误判现实主义和默认物质本体论的背景下,新时期文论对海德格尔哲学进行了片面的解读,以凌空超绝的生存本体盲目排斥认识论的“主客二分”,模糊了以本体论人学重构为基础的现代美学的理论图景;在对康德美学的接受上,新时期文论隔断了贯穿其中的从认识到道德,从优美到崇高,从知性纯粹美到理性依存美的内在逻辑,以纯审美的单一维度错解了情感与形式两大范畴的关系,强行拉直了中国现代美学历史发展的复杂线索,在狭隘封闭的心理平面上营构一种空灵飘逸的境界;在借鉴西方马克思主义的过程中,新时期文论忽视了卢卡奇晚年对其早期著作的深刻反思和批判,并将生存本体变异为“物欲本体”,从纯功利出发解读英国文化理论,遮蔽了威廉斯“感觉结构”理论对于整个文化研究的美学意义。新时期文论以纯审美与纯功利的两极摆动导致古典主义的全面复归。
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新时期文论对西方现代美学的引进与移植 收藏
出处: 京华论丛(全2册) 上
简 介:新时期文论对西方现代美学的引进和移植,拓展了文艺理论建设的视野和思路,对于中国当代文论的发展产生了重要的影响。然而,由于长期滞留在古典主义的历史阴影之中,新时期文论在“文革”结束后三十多年的过程中,经历了以从“唯情内转”到“唯利外转”为主线的演变转化,审美特性与社会生活趋向统一的现代美学课题始终未能得到理论思维的关注和解决,对西方现代美学的引进和移植亦随之出现较大的偏差,这个问题尤其突出地表现在对西方马克思主义美学的引进和移植上。深入研究新时期文论在引进和移植西方现代美学过程中形成的基本模式和出现的主要问题,从而建立既不同于“西马”又不同于“苏马”的中国马克思主义文论,这是中国当代文论应当承担的理论课题和历史任务。
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