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关键词:
简 介:本书从北京市民的户籍人口、家庭收入、妇女就业、居住与出行、家庭关系、家庭娱乐等方面关注新中国十七年(1949~1966)北京市民社会生活方式,着重梳理并凸显其中的演变轨迹,再现在新思想、新精神的指导和影响下北京市民的生活状况。从本书中我们既可以看出政治、文化与家庭的关联与互动,也可了解政治变迁与社会生活的内在联系,这对于研究及解决当今家庭伦理问题具有一定的借鉴价值。
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简 介:本书从北京市民的户籍人口、家庭收入、妇女就业、居住与出行、家庭关系、家庭娱乐等方面关注新中国十七年(1949~1966)北京市民社会生活方式,着重梳理并凸显其中的演变轨迹,再现在新思想、新精神的指导和影响下北京市民的生活状况。从本书中我们既可以看出政治、文化与家庭的关联与互动,也可了解政治变迁与社会生活的内在联系,这对于研究及解决当今家庭伦理问题具有一定的借鉴价值。
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结语 收藏
关键词:
简 介:中国历来是一个以家庭为本位的社会,中国人把“国”叫作“国家”,说明在中国人眼中,“国”与“家”是分不开的。所以家庭的命运与国家的兴衰紧密地联系在一起。看似平静的家庭生活的背后,一切都有国家与政治的影子。 20世纪50年代的社会风气、社会面貌,乃至每一个人的面部表情,都发生了“焕然一新”的变化。人们迅速看到了中国共产党作风之顽强,执政能力之强悍。农村重新分配了土地,农民生活有了保障。不仅农村发生了巨大的变化,城里的变化引人注目,普通民众也过上了比从前有尊严有保障的新生活。因为价值观念变了,人们不再以贫困为耻辱。工人、农民、士兵,是无产阶级光辉形象的代言人,而不再是备受有产者压迫的可怜人。
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家庭的休闲娱乐 收藏
关键词:
简 介:新中国成立初期,不仅人们的物质生活匮乏,精神生活除了接受爱党爱国的政治教育之外,表面看起来也是乏善可陈的,可是细细研究起来,还有一些显著的带有年代特色的休闲娱乐方式,非常值得回忆。不论是古代还是现当代,休闲娱乐都是带有阶层性和身份性,不同的阶层,不同的收入,不同的社会身份,娱乐方式是有差异的;而成年人和孩子们的娱乐方式也有着显著的不同。 如果是高干家庭,成人与孩子们可以选择的娱乐形式相对会比较多,而就一般收入的普通市民而言,当时比较时尚的休闲娱乐方式主要是看电影、听收音机、看报纸、看小人书等,特别是前两项,是全家老少皆宜的。有些单位工会举办交谊舞会,举行茶话会等,给年轻人创造交友和恋爱的机会。这些都是新中国成立后新兴的娱乐方式,还有一些传统的项目,特别是有老北京特色的传统娱乐形式,在“文革”前的十七年中,几乎没怎么受到太强烈的破坏,是很受欢迎的。
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家庭关系 收藏
关键词:
简 介:评价一个家庭幸福与否,家庭关系可以说是最重要的因素之一。俄国著名作家列夫·托尔斯泰说过:“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”每一个时代的家庭关系都呈现出不一样的特征,在古代,由孔子至董仲舒再至朱熹,渐渐构建了“三纲五常”的家庭伦理和家庭关系标准,“三纲”是“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,“五常”指“仁、义、礼、智、信”。《三字经》里写道:“三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。”“曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。”传统的宗法家族社会,呈现出“家国同构”的政治文化特色,朝廷也是一个大家族,天子为家长,享有绝对权威,其余人等皆为子与民;在家族中,有年长辈分高者为族长,统摄几十几百口族人;在家庭中,丈夫为家长,妻子与子女皆受其支配。
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居住与出行 收藏
关键词:
简 介:民国时期,由于政治的变动和大量移民进入北京,北京市民的居住格局发生了很大的变化,主要表现为:(1)由于清皇室和旗人地位的衰微,原先的皇族与富户大量破产,不少人靠变卖房产维持生计,造成了大量豪华府宅易主,清室遗民的居住环境也大不如前。(2)大量外地移民进入北京城,既有知识分子、商人政客等经济条件较优者,又有河北、山东、山西、东北等地衣食无着、进京讨生活的穷困人群,尤其是后者的源源进入,使得本来就不宽裕的北京居住状况显得更加紧张,许多四合院变成了能居住几家甚至十几家、二十几家的大杂院。 民国时期的北京民居主要集中在城墙以内,还有一小部分在关厢地区,居住的房屋类型主要为平房,有少部分的楼房。“民国三十七年(1948年),在全市1354万平方米住宅中,平房住宅(包括四合院)有1270.7万平方米,其中91%以上集中在城墙以内的62万平方公里的范围内。”
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