- TA的作品
- 作品笔记(0)
- 作品书评(0)
-
城市北京与文化书写:北京题材影视剧研究(1978~2018) 收藏
简 介:本书主要研究20世纪80年代以来的北京题材影视剧,总结出北京文化符号的三种表现形态:一是老北京、民国北京,主要是新中国成立前的北京历史与文化形象,如胡同、四合院等空间;二是革命北京、红色北京,主要是50年代到70年代与北京有关的历史记忆和城市空间,如大杂院、家属楼、顽主的大院;三是现代北京、国际之都,也就是与纽约、东京、香港等相并列的国际大都市。围绕着这样三种表现形式,产生了大量的影视剧作品,这些不同的历史叙述空间塑造出不同的北京文化形象,而这些北京形象在不同时代的流行也反映了特定历史时期的社会文化心理。
¥ 26.7 试读
-
城市北京与文化书写:北京题材影视剧研究(1978~2018) 收藏
简 介:本书主要研究20世纪80年代以来的北京题材影视剧,总结出北京文化符号的三种表现形态:一是老北京、民国北京,主要是新中国成立前的北京历史与文化形象,如胡同、四合院等空间;二是革命北京、红色北京,主要是50年代到70年代与北京有关的历史记忆和城市空间,如大杂院、家属楼、顽主的大院;三是现代北京、国际之都,也就是与纽约、东京、香港等相并列的国际大都市。围绕着这样三种表现形式,产生了大量的影视剧作品,这些不同的历史叙述空间塑造出不同的北京文化形象,而这些北京形象在不同时代的流行也反映了特定历史时期的社会文化心理。
¥ 26.7 试读
-
结语 京沪双城对照记 收藏
关键词:
出处: 城市北京与文化书写:北京题材影视剧研究(1978~2018)
简 介:在1950~1970年代的电影生产中有大量的城市电影,比如讲述工厂车间或街道社区“抓革命,促生产”的故事,这些都市影像以城市工人为主角、揭开生产领域的面纱,但是这些电影却并不强调都市文化的地域性,因为在阶级话语的主轴中,北京、上海等地域特色被压抑,只有到1980年代以后的城市故事中,地域性才被作为城市的本质属性,甚至为了凸显城市文化形象而建构不同的城市文化记忆。在1980年代的城市景观中,一座城市成为学术界和大众文化领域关注的热点,这就是华洋杂处的夜上海。一种在革命叙述中作为腐朽堕落、靡靡之音的旧上海华丽转身为侠骨柔肠、夜夜笙歌的夜上海。这与现代性话语的兴起有关。
¥ 4 试读
-
父亲的位置与两个时代的参照 收藏
关键词:
出处: 城市北京与文化书写:北京题材影视剧研究(1978~2018)
简 介:本书主要以1980年代、1990年代和21世纪以来不同的时代为背景,呈现不同时代里的北京故事。从这些故事里大致可以看出这样四种类型:一是北京青年的故事,从1980年代的“待业青年”自力更生,到1990年代的顽主开文化公司,再到21世纪以来的青年屌丝渴望逆袭,这反映了不同时代青年人的社会境遇;二是,两个时代、两种体制的故事,1980年代北京经历了从计划经济下的单位制向市场经济的公司制的转变,也塑造了两种不同的社会空间和人格,分别是单位制下邻里家庭互助与自由竞争的原子化社会,这样两种不同以及个人与体制的关系也是北京故事经常处理的主题;三是,历史故事,由于北京作为元明清的古都、在近现代历史中又扮演着重要的角色,因此形成了古装剧(清宫戏、宫廷剧)、现当代历史剧(民国剧、当代史)等;四是,平民北京的故事,从老舍笔下的北京开始,普通百姓、平民就经常成为北京故事的主角,也形成了一种现实主义的批判视野。这些叙事类型和文化传统对未来的北京题材影视剧创作提供了重要的启示。
¥ 15.09 试读
-
“北京爱情故事”:青春故事与双重北京空间 收藏
关键词:
出处: 城市北京与文化书写:北京题材影视剧研究(1978~2018)
简 介:大概从2005年开始,个人主义成功以及对成功者的崇拜开始转变为白领、中产的职场故事,北京也变成他们实现“升职记”的国际化大都市,如《奋斗》(2007年)、《我的青春谁做主》(2009年)、《杜拉拉升职记》(2010年)等青春剧、青春片成为21世纪以来最为凸显的北京故事。可是,就在2008年北京成功举办奥运会、大国崛起、复兴之路日益显露之时,北京青年却面临屌丝化的社会境遇,以现实主义家庭伦理剧《蜗居》(2009年)、后宫剧《后宫·甄嬛传》(2012年)为转折点,青春剧、青春片全面转变为屌丝逆袭和职场腹黑剧,于是出现了《失恋33天》(2011年)、《北京爱情故事》(2012年)、《北京青年》(2012年)等青春影视剧,北京从意气风发的欲望之都变成“饥饿游戏”般的黑暗之城。光鲜亮丽的市场经济新体制浮现出狰狞的一面,正如青春爱情剧《北京遇上西雅图》(2013年)中的北京已经不再是中产阶层寄居的理想之所,反而要到美国寻找中产梦。
¥ 31.35 试读
-
关键词:
出处: 城市北京与文化书写:北京题材影视剧研究(1978~2018)
简 介:如果说1980年代形成了老北京、顽主北京和平民北京等三种北京形象,那么1990年代在消费主义背景下这样三种形象又发生了新的变化,老北京变成了古玩北京、文化北京,顽主北京则转化为姜文的“青春怀旧”与冯小刚的商业贺岁电影,而以胡同、四合院为代表的平民北京依然是讲述“现实主义”北京的典型空间,如电视剧《渴望》(1990年)、《皇城根儿》(1992年)等都讲述了当代北京普通百姓的人间悲喜剧。相比现代文学中的穷苦人以及胡同北京里的百姓故事保留了一些平民视角,1990年代中后期出现了另外两种新的北京故事:一是民国北京的“商战剧”,如《琉璃厂传奇》(1998年)、《大宅门》(2001年)、《大栅栏》(2001年)、《人生几度秋凉》(2003年)、《五月槐花香》(2004年)等;二是“帝王剧”,如《慈禧西行》(1995年)、《雍正王朝》(1997年)、《日落紫禁城》(1998年)、《康熙王朝》(2001年)、《乾隆王朝》(2002年)等。这些故事中的北京被展示为家族企业、帝王争霸的大舞台,这也与市场化改革中个人主义英雄、成功者的故事有关。
¥ 20.8 试读