刘晨

邵循正与近代中国农民战争史研究  收藏

作者： 刘晨 著 出版时间：2021年12月

关键词： 邵循正 太平天国史 农民战争史 唯物史观

出处： 太平天国及晚清社会研究（2021年第1辑/总第6辑）

简   介：邵循正是享誉海内外的著名蒙元史、中国近现代史学者，近代中国农民战争史是他晚年致力研究的重要方向，主要包括秘密社会史、太平天国史和辛亥革命史三个专题。邵循正提出了一系列提纲挈领性的问题，形成了一批至今仍为学界称道的研究成果，促进和深化了农民战争史研究，对整个中国近代史学科的发展做出了突出贡献。此外，在树立科学的研究态度、拓展研究视野、史料的考辨及应用等方面，他也为我们后学提供了研究方法论上的借鉴和启示。

¥ 4.58 试读

太平天国的权力结构  收藏

作者： 刘晨 著 出版时间：2019年05月

关键词：

出处： 萧朝贵与太平天国早期史

简   介：学界对整个太平天国时期太平政权权力结构演变的宏观把握较为薄弱。太平天国的权力结构分为宗教神权和世俗政治权力，太平天国政教合一，实际归为世俗之权。崔之清先生曾对太平天国权力结构和权力斗争的历史做了直观深入的考察，提出洪、杨二元结构体系的观点。厦门大学王明前先生所作《太平天国的权力结构和农村政治》以二元体制为框架重新梳理了太平天国的上层政治，并提出“杨秀清僭主政治”的观点。但是，笔者对太平天国政治权力结构的演变有不同的看法。

¥ 4.5 试读

狂飙与神话  收藏

作者： 刘晨 著 出版时间：2019年05月

关键词：

出处： 萧朝贵与太平天国早期史

简   介：德国哲学家费尔巴哈指出： 如果我们在化身之中只考虑人化了的上帝，那么，人化就当然表现为某种惊人的、不可思议的、奇妙的事了。然而，人化了的上帝，仅仅只是神化了的人之显现而已；因为，上帝之下降为人，必然以人之上升为上帝为前提。在上帝成为人以前，换句话说，在上帝表明自己是人以前，人就已经在上帝之中，就已经是上帝本身了。 从某种意义而言，诚如费尔巴哈所说，太平天国的上帝教世俗化了基督，也就神化了“天父”“天兄”的代言人杨秀清、萧朝贵。 而萧朝贵尤为特殊。首先，《天兄圣旨》是反映上帝教神学体系和运作模式的完整经典（《天父圣旨》现存不全），是天兄及其代言人萧朝贵的完整语录，极为详细形象地记录了太平天国早期的历史，太平天国唯此一部。其次，萧朝贵具备特殊的身份，他非上帝之子，却为上帝神话体系之核心，具有完整的神化历程，实为上帝教不倒之“丰碑”，太平天国唯此一人。因此，萧朝贵的神化历程是反映上帝教兴衰始末的典例，也是太平天国历史发展变迁的缩影。

¥ 7.23 试读

长沙鏖兵  收藏

作者： 刘晨 著 出版时间：2019年05月

关键词：

出处： 萧朝贵与太平天国早期史

简   介：咸丰二年四月二十一日，太平军自广西挺进湘南，二十五日克道州，六月初八日下江华，十三日占永明，二十八日破嘉禾、蓝山，二十九日取桂阳，七月初三日占郴州。 是时，西王萧朝贵建议：“闻长沙城卑防疏，若假轻兵数千，倍道袭之，垂手可得。”七月初七日，萧朝贵率曾水源、林凤祥、李开芳等部两千余名太平军老将士，以数百名郴州天地会众为向导，“前驱攻城陷阵”，取道湘东山间僻径，兼程疾驰，初九日克永兴，分兵据守，十八日下安仁，十九日占攸县，二十日破茶陵州，二十五日取醴陵，长驱五六百里，二十七日突至石马铺，二十八日大破陕兵，直逼长沙城南，揭开了长沙攻坚战的序幕。

¥ 15.77 试读

“天兄”的缄默  收藏

作者： 刘晨 著 出版时间：2019年05月

关键词：

出处： 萧朝贵与太平天国早期史

简   介：世传洪宣娇为洪秀全胞妹，萧朝贵之妻。但在浩如烟海的太平天国史料中并未见有洪宣娇留下的任何痕迹。经众多学者研究证实，“洪宣娇”原型实系《天兄圣旨》中的黄权政之女“杨宣娇”。但是，杨宣娇扑朔迷离的一生，至今尚有许多问题未能解决。

¥ 7.2 试读