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定光古佛文化研究 收藏
陈厦生 主编 传藏荣 林善珂 执行主编 2012年10月 出版
关键词： 客家文化 文化内涵 民间信仰 信仰传播 弘法传道 定光古佛 生平身世
简 介：本论集由“海峡两岸定光佛文化学术研讨会”应征稿件和《定光古佛史传文论集》及《定光古佛与闽西民间信仰》两书中遴选出的文章构成，是改革开放以来，海内外众多学者、业余爱好者对定光古佛郑自严的生平身世、弘法传道、神异传说、信仰传播、文化内涵诸方面研究成果的结晶。 定光古佛信仰在闽粤赣等客家地区影响颇大，随着客家人移入台湾，该信俗也一同传入台湾，遍布台湾客家地区。定光古佛信仰在闽台客家与非客家中具有广泛持久的影响力，是两岸客家同胞联系的精神纽带和桥梁，是海峡两岸“五缘”的非物质文化情缘的见证，对于海峡两岸的历史、文化、民族、宗教、血缘认同、国家统一具有特殊作用。 本论集主题突出、内容通俗、材料丰富，是进一步了解和研究定光古佛的具有资料性价值的读物。
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浅谈武平古代民间巫术 收藏
关键词：
出处： 武平民间习俗文化
简 介：古代的人们对自然现象、自身的许多疑难杂症等，在无法找到科学解释之前，不得不求助于鬼神，这是许多民间宗教信仰产生的基础。因此，民间产生多神信仰：山神、水神、路神、桥神、石神、土地神，等等。在人的世界之外，他们又构想了另两个对应世界——神的世界和鬼的世界。他们把自己的所有休咎都与天地鬼神联系在一起。巫术就是古代人与神、仙、鬼沟通的一种形式，且在民间十分普遍。作为一种古代重要民俗，出于“存史”的需要，现略举数例，以示其概。
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漫谈古代武平乡村的土地神信俗 收藏
关键词：
出处： 武平民间习俗文化
简 介：在中华大地成百上千种信俗中，土地神信俗可以说是最普遍、最广泛的信俗之一。这种信俗起源于中国上古时期。据古籍堪舆书记载，古代有奉土祭社的礼俗，所谓皇天后土。因为土地承载万物，又生养万物，中国人历来尊天而亲土地。《礼记·外传》称：“国以民为本，民以食为天。故建国君民，先命立社。地广谷多，不可遍祭，故于国城之内，立坛祀之。”《汉书·五行志》载：“旧制，二十五家为社。”可见那时“社”是最小的行政单位，所以社坛的土地神又称“社公”。 民间常有“三爷”之说，即“城隍爷”（一城的保护神），“土地爷”（一村或一地的保护神），“灶王爷”（一家的保护神）。其中的“土地爷”，民间亦称后土、土正、社神、社公、伯公、福德正神、福德公王等。考其诸名，福德正神是正称，其余都是别称。
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武平妈祖历史文化古今谈 收藏
关键词：
出处： 武平民间习俗文化
简 介：妈祖，是中国东南沿海以及东南亚人们信仰的海神，是历代船工、海员、旅客、商人和广大渔民共同信奉的神祇。相传，妈祖的俗名叫林默，又称默娘，于宋建隆元年（960）农历三月二十三日，出生于福建莆田县湄洲屿（今莆田市秀屿区）一个林姓仕宦之家。林默娘救世济人，泽被一方。沿海人民都尊其为海神，立庙祭祀。妈祖信仰从出现至今，历经1000多年，成为民间信仰乃至朝廷祭祀的对象（宋、元、明、清四朝皇帝共敕封36次）。2009年10月，妈祖信仰入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。 妈祖信仰经过千百年的传播，随着信众走向全国、走向世界，发展成国际性民间信仰，对中国东南沿海和东南亚地区文化产生了重要影响。
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武平命名的由来 收藏
关键词：
出处： 武平民间习俗文化
简 介：史载，武平之谓有五：一为元初的武平路（宋元时的行政区划名），辖区在今蒙冀之交，治所在大定（今内蒙古宁城西），元至元二十五年（1288）改为大宁路。二为曹操散文名篇《让县自明本志令》中所述的武平。在这篇文章中，曹操非常坦诚地说（大意，无考），这个天下如果没有我曹操，真不知道会有多少人称帝称王。当此乱世，兵权我是不会放弃的，但赐封给我的四个县食户三万，我可以上还其他三县以及食户两万，留下武平县及食户一万，以减少别人对我的议论诽谤。这个赐封给曹氏的武平县（武平侯国），其辖区治所在今河南鹿邑。三为北齐后主高纬年号（570～576），公元570年即北齐武平元年。四为今福建省武平县。五为广西一个乡镇，百色市靖西县武平乡。
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平民文化的赞歌 收藏
关键词：
出处： 武平民间习俗文化
简 介：林宝树，字光阶，清康熙十二年（1673）出生于武平县武东乡袁畲白泥田村一个清贫的农家，9岁时，他走上了他父辈的道路，开始下地劳动，挑起生活的担子。如果没有一件偶然的事触动他，他也许会像他的父辈一样，耕耘稼穑，老死田园。可是，11岁那年，命运却让他走上了另一条道路。 和所有孩子一样，他盼来了他的第十一个新年。一起床，父亲就给他一摞请人写好的春联，让他在各个门楣上张贴，他很快完成了任务。拜过年后，他正与一群孩子放鞭炮，忽然，随着家门口的一片哄笑声，他父亲铁青着脸走来，先狠狠地扇了他两记耳光，接着又搂着他呜呜地哭了起来。欢乐的新年被搅乱了，他含着眼泪怔怔地站了许久，怎么也不明白，迎接自己第十一个年头的第一天，竟是两记耳光和父亲的悲恸。母亲告诉他，春联贴错了。唉，父母的房间门口，赫然一对“六畜兴旺猪为首，……”的红联，而那一对“夫妻和睦百年偕好，……”的红联却孝敬了牛爷爷、猪婆婆。迷信的山村人最重视的就是一年的第一天，似乎这一天顺利与否与全家运命悠关，这种希望和寄托的颠倒，给他们全家笼罩了一片阴影，本来欢乐的佳节，却像办丧事的日子一样。
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