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宗教信仰与民族文化(第17辑) 收藏
简 介:《宗教信仰与民族文化》由中国社会科学院民族学与人类学研究所主办,自2006年创刊以来,已出版16期。 本文集所收录论文是中国社会科学院民族学与人类学研究所重点学科宗教与文化研究成果。本辑为第17辑,内容分为历史探微、世界宗教文化、民族文化、学科回顾四个栏目,相关文章从不同角度关注了历史宗教、民族宗教与文化的多样性,资料丰富,观点鲜明,具有一定学术参考价值。 本书主编何星亮,本集刊目前为中国社会科学院创新工程学术出版资助集刊之一。
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宗教信仰与民族文化(第14辑) 收藏
简 介:本文集所收录论文是中国社会科学院民族学与人类学研究所重点学科宗教与文化研究成果。文集分为经典再读、历史探微、民族文化、译介述评四个栏目,相关文章从不同角度关注了理论前沿、历史文化、民族分类与中华民族宗教文化的多样性以及与社会认同以及宗教信仰与文化变迁等,资料丰富,观点鲜明,具有一定学术参考价值。 《宗教信仰与民族文化》(第14辑)共收录文章21篇,分为四个部分。 主编为中国社会科学院民族学与人类学研究所何星亮研究员,执行主编为郭宏珍研究员。
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宗教信仰与民族文化(第16辑) 收藏
简 介:本书是中国社会科学院民族学与人类学研究所重点学科宗教与文化研究文集。本辑共收录20余篇文章,分历史探微、民族文化、东北亚研究和译介述评四个栏目,围绕宗教社会学经典著作、历史宗教等方面进行探讨。本书内容涉及学术前沿,史料考述翔实,田野调查扎实,资料丰富,观点鲜明,具有一定学术参考价值。
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宗教信仰与民族文化(第15辑) 收藏
简 介:本书是中国社会科学院民族学与人类学研究所重点学科宗教与文化研究文集。本辑共收录20篇文章,分经典再读、历史探微、民族文化和译介述评四个栏目,围绕宗教社会学经典著作、历史宗教等方面进行探讨。本书内容涉及学术前沿,史料考述翔实,田野调查扎实,资料丰富,观点鲜明,具有一定学术参考价值。
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宗教信仰与民族文化(第13辑) 收藏
简 介:本书所收录论文是中国社会科学院民族学与人类学研究所重点学科宗教与文化研究成果,共收录22篇文章。本辑分为基础理论、历史探微、民族文化以及专题研究四个栏目,围绕文化人类学、民族史、民族文化等方面进行探讨。本书相关论述涉及学术前沿,史料考述翔实,田野调查扎实,资料丰富,观点鲜明,具有一定学术参考价值。
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宗教信仰与民族文化(第14辑) 收藏
作者: 何星亮 主编 郭宏珍 执行主编 出版时间:2023年05月
简 介:本文集所收录论文是中国社会科学院民族学与人类学研究所重点学科宗教与文化研究成果。文集分为经典再读、历史探微、民族文化、译介述评四个栏目,相关文章从不同角度关注了理论前沿、历史文化、民族分类与中华民族宗教文化的多样性以及与社会认同以及宗教信仰与文化变迁等,资料丰富,观点鲜明,具有一定学术参考价值。 《宗教信仰与民族文化》(第14辑)共收录文章21篇,分为四个部分。 主编为中国社会科学院民族学与人类学研究所何星亮研究员,执行主编为郭宏珍研究员。
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科学与天意:赫伯特·巴特菲尔德宗教信仰对历史编纂观影响简析 收藏
出处: 宗教信仰与民族文化(第16辑)
简 介:赫伯特·巴特菲尔德历史编纂思想具有两面性。一方面体现了19世纪中期的历史批判理念,尤其是兰克和阿克顿等人主张的客观历史学传统,主张书写科学历史,从学术中立的角度重申了科学历史的价值,坚持维护学术历史的独立地位,认识到现代科学的兴起具有世界历史意义,主倡科学史在通史中的重要地位。另一方面,需要批判的是,巴氏的历史编纂思想同宗教主题密切联系在一起,他根据宗教哲学解释了作为科学的历史编纂,也通过科学的历史叙述展示了宗教观念,体现了作为宗教信仰者的历史理解和作为历史学者的宗教信念的纠合,从而弱化了历史编纂思想的合理性。
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陇东民间社庙信仰小记 收藏
出处: 宗教信仰与民族文化(第13辑)
简 介:社庙信仰在民间社会发挥了群团组织作用,满足了信众信仰需求,宗教组织附载着民俗文化,延续着历史继承,维护了基层社会秩序。陇东庙会以寺庙为中心,以祭祀神灵为依托,以逛会为表现形式,是融宗教、艺术、游乐、经贸等活动为一体的社会文化现象。
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大卫·布罗姆利新兴宗教研究 收藏
出处: 宗教信仰与民族文化(第10辑)
简 介:新兴宗教是有别于正统教会的非传统宗教团体,与现实社会秩序存在种种张力,与之相关的冲突及暴力事件引起了学术界的关注。学术界探究了NRM与外部世界如政府权威间的张力、冲突与相互作用的机制,为考察NRM与社会组织之间对抗的复杂性提供了解释框架。大卫·布罗姆利等人注重分析NRM “组织的”动态性,采用“资源动员”模式解释了NRM及反运动组织的关系,认为NRM暴力事件首先是一种集体暴力,批判了NRM具有暴力倾向的社会观念“迷思”,提出了解释NRM暴力事件的“戏剧结局”范式。
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现代化背景下藏传佛教世俗化趋势 收藏
关键词:
出处: 宗教信仰与民族文化(第7辑)
简 介:宗教世俗化是西方宗教社会学的一个重要议题,20世纪60年代开始,西方学术界对其进行了集中讨论,代表人物如大卫·马丁(David Martin)、布利安·威尔逊(Bryan Wilson)、彼特·贝格(Peter Berger)等,宗教世俗化与现代化、意识形态及多元化的关系等相关争论至今还在进行。国内学术界在20世纪90年代中期也对宗教世俗化做出了学术关注,提出了宗教世俗化是宗教与社会主义社会相适应的表现这一共识。进入21世纪之后,中外学者在新时代的大背景下对宗教世俗化这一议题重新进行了体认,普遍认为世俗化已成为全球化、现代化背景下的必然趋势。就藏传佛教而言,在现代化的浪潮下,藏传佛教的宗教体系、个体信仰和社会基础无疑已经发生或者正在发生着悄然的变化,如传统社会中藏传佛教宗教价值观的社会整合功能弱化,由之引起社会控制功能趋于削弱;随着新生代宗教信仰观念的淡化,作为滋生和滋养藏传佛教的传统社会基础也在走向解体。学术界对藏传佛教世俗化的相关问题已经进行了多角度的关注和讨论,下文主要根据田野调查中的一些发现,参考学术界有关论述,对藏传佛教世俗化的趋势再做论述,补充资料,概括论点。
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佛教僧尼公民意识与国家认同 收藏
关键词:
出处: 宗教信仰与民族文化(第6辑)
简 介:佛教僧尼有着出世的世界观、人生观和价值观。但是,作为现实社会的成员,佛教僧尼又不无例外地受到诸如国家力量、民族身份、社会结构等世俗因素及现代化潮流的影响。改革开放以来,急剧的社会转型及由此引发的各种社会问题,以及中西各种文化、意识形态的碰撞与融合,对佛教僧尼世俗国家观念和认同意识的形成、确立和变化造成了影响,使其呈现出多样、多元的特点。本文以部分佛教寺院僧尼为样本对象,采取问卷、座谈、访谈的方式进行了相关调查,其中之一是从国家制度、政治结构、主观归属感及历史形成等方面测试了僧尼对国家认同的意识、态度和行为。下文在引述学术界有关国家认同理论探讨的基础上,仅就调查中涉及的僧尼公民意识与国家认同的反馈结果进行讨论。
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