- TA的作品
- 作品笔记(1)
- 作品书评(1)
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简 介:作为连接欧亚大陆东西两端的重要区域,中亚在古代、近代和当代呈现出不同的文明生态与地缘政治意义。作为与之存在密切历史与地缘关联的中国,如何在历史的连续性维度中构筑起我们对于中亚认知的整体性,将直接关系到中国西北方向域外认知框架的丰富与完整。基于对中亚地缘重要性和中国对外认知整体性的考量,本书从整体和分区的角度,对中国近代的中亚认知流变进行了分析与梳理,力图在我们既有的西域认知和当代中亚区域认知之间,补充近代中亚认知的缺漏环节,从而构筑一幅历史连续性的中亚认知图景,并通过认知中亚更好地理解作为“共同体”的中国。
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边疆的背影:拉铁摩尔与中国学术 收藏
关键词: 中国学术 拉铁摩尔 边疆问题研究 人物研究 O.(1900~1989)
简 介:作者从著名汉学家拉铁摩尔本人在中国的人生经历出发,从知识建构的角度梳理20世纪初至今中国学界对于拉铁摩尔及其理论的接受过程;通过对他在中国边疆地区(东北、蒙古、新疆等地)所进行的田野考察活动的细致梳理,对他与当时中国学界和政治界的联系进行分析,并在此基础上对拉铁摩尔在华研究过程中所提出的相关核心概念与理论范式进行归纳与反思,并为我们更好地认识我们的祖国及其边疆地区提供一个历史的文本。
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简 介:作为连接欧亚大陆东西两端的重要区域,中亚在古代、近代和当代呈现出不同的文明生态与地缘政治意义。作为与之存在密切历史与地缘关联的中国,如何在历史的连续性维度中构筑起我们对于中亚认知的整体性,将直接关系到中国西北方向域外认知框架的丰富与完整。基于对中亚地缘重要性和中国对外认知整体性的考量,本书从整体和分区的角度,对中国近代的中亚认知流变进行了分析与梳理,力图在我们既有的西域认知和当代中亚区域认知之间,补充近代中亚认知的缺漏环节,从而构筑一幅历史连续性的中亚认知图景,并通过认知中亚更好地理解作为“共同体”的中国。
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边疆的背影:拉铁摩尔与中国学术 收藏
关键词: 中国学术 拉铁摩尔 边疆问题研究 人物研究 O.(1900~1989)
简 介:作者从著名汉学家拉铁摩尔本人在中国的人生经历出发,从知识建构的角度梳理20世纪初至今中国学界对于拉铁摩尔及其理论的接受过程;通过对他在中国边疆地区(东北、蒙古、新疆等地)所进行的田野考察活动的细致梳理,对他与当时中国学界和政治界的联系进行分析,并在此基础上对拉铁摩尔在华研究过程中所提出的相关核心概念与理论范式进行归纳与反思,并为我们更好地认识我们的祖国及其边疆地区提供一个历史的文本。
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关键词:
简 介:随着近现代国际体系的形成与国家结构的现代化,当代国家的一大特征就是存在明确的疆域及边界。在此背景下,边界问题成为一个国家与周边国家关系中的重要议题,这一问题很大程度上影响着国家间关系的稳定和发展。而在这一过程中,边界本身既成为塑造民族国家自身传统和认同的重要符号,也在很大程度上直接反映了整个国家与外部的区隔性特征,各国进而形成自身边疆观的整体图景。理解边界及其相关的边疆观念,不仅有助于我们理解这些国家及其所在区域在特定时期的边疆特征,而且能够进一步推进我们对于中国周边地区的深入理解和认知。 从现实政治而言,由哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、土库曼斯坦和塔吉克斯坦五国组成的中亚区域,是当代世界政治版图的重要单元,也是冷战结束之后中国西边出现的新地缘政治板块。这一区域,不论对于欧亚大陆的稳定还是中国的发展,都具有重要的意义。中亚各国在各自国家认知和边疆态势方面所呈现的不同特质及其内部应对方式,从一个侧面展现出各国在自身国家结构及边疆特征方面呈现出的区域特质和历史印迹。在当今域外和周边研究的“边疆”转向中,认识和理解中亚及其内部各国边界问题生成的整体背景、历史演进及相关解决逻辑,将为我们提供认知中亚整体性的更为全面的视角。
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固化与流动:中亚民族学与人类学研究的背景、演变与范式转型 收藏
关键词:
简 介:区域即分类。自从世界上各大洲及其内部区域名称成为日常生活的一种常识,其在历史与学科的框架中就已经被标定了位置。了解这种位置的生成历史,将有助于我们理解包括中亚在内的各区域在整个世界结构中的独特性,以及这些区域在学术与知识体系中曾经和将来可能扮演的角色。 在黑格尔的笔下,亚洲被视作一个与欧洲相对应的代表历史上升阶段的区域:“亚洲构成历史的上升。每一块陆地对另一块陆地都是东方,然而亚洲自身就是东方大陆,同时欧洲却部分地是世界史的中心,部分地是世界史的终点……在亚洲这里,主要的对立面是一个高原与宽广无垠的大平原。这两个地区是必然的,也是构成人们的完全对立的素质和对立的行为的一个起源(和)基础。在这里,独特的东西是山区居民与峡谷地带居民的实质性的交互作用,山区居民在自身有好动的特点,峡谷地带居民则有其扎根本土的习性,(他们)都不像(在)埃及那样离群索居。恰恰这些相互完全独立的素质的关系独具特色。”结合他本人对欧洲作为中心的定位,亚洲及其次区域就构成了在某种程度上服从于其世界历史哲学框架的必要分类与阶段特质:欧洲是世界史的中心和终点,而亚洲则是世界史的上升阶段;在这一上升阶段,中亚与东亚在某种程度上构成了一种新的二元分类,塑造了我们当下的一些刻板印象。从内在逻辑角度而言,东方学的实践也正生成于此。
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中亚地区文化遗产保护:历史、现状及特质 收藏
关键词:
简 介:当代中亚一般包括随着苏联解体而独立的哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦和塔吉克斯坦,有时还包括阿富汗等国。在历史上,这一地区是欧亚大陆东西方文明交流互鉴的重要枢纽;在现实层面,这一区域又是当代世界地缘政治的重要舞台。 由于近代地理大发现以及随之而来的殖民主义世界扩张,整个世界力量的重心从欧亚大陆的枢纽地带转移到了海洋和西方世界,曾经辉煌一时的丝绸之路贸易逐渐衰落,相伴而来的是经历过欧亚大陆兴衰起伏的中亚辉煌时代逐渐消逝,其最后的荣光在19世纪后期的英俄“大博弈”中彻底黯淡下去。此后的中亚作为俄国-苏联的一个内部区域被纳入俄国-苏联的国家治理与文化建设框架当中,直到20世纪90年代初最终独立。
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结语 区域、文明,还是历史连续体 收藏
关键词:
简 介:当我们谈论中亚时,我们在谈论什么?这是一个值得思考的问题。作为与中国有历史和现实紧密关联性的区域,中亚与外部世界的关联性,是我们在思考中亚的时候始终需要关注的,因为中亚虽然有其欧亚腹地的地理学特征,但其历史本身往往处于外部的关联影响中。因此,要理解中亚,中亚与中亚之外的世界都必须了解。 目前由哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦和塔吉克斯坦构成的中亚,作为当代世界版图上的一个重要单元,以及作为中国西部的重要周邻区域,不论是对欧亚大陆的稳定,还是对中国的发展,都具有重要的地缘意义。因此,理解和认知这一区域本身在近代以来的变迁,将为我们提供认识这一区域当下与未来的基础与可能。正如美国学者苏塞克(Soucek)所言:“因其处于‘中央’位置,中亚地区过去曾是横贯东西的‘丝绸之路’国际贸易网络的中心。现代黎明时分发现的大西洋欧洲和东方诸国之间的海路航线,将这一地区地处欧亚大陆中心的优势转化为身处逆境的内陆地区。随着冷战的谢幕,我们听到更多的是关于一个解放的中亚恢复其往昔的战略和经济重要性的传闻,往往与‘丝绸之路’和重新发现这一地区地处‘中央’的优势有关。现在,在第三个千年到来之际,难以接近海运的不利条件看来再次困扰着地处内陆的中亚,其中心位置可能成为一个包袱而非一项资产。一种强有力的补偿应当是一项改进的强化措施,那就是大力发展中亚与其近邻,即俄罗斯、中国、印度次大陆和伊朗的贸易和其他关系。”
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国运之镜:阿富汗形象的历史之变 收藏
关键词:
简 介:这个帝国的疆界:北部和东部有高大的山脉,南部和西部则有辽阔的沙漠,构成一种使外来的敌人望而生畏的天然防御。这个国家的总貌是荒凉可怕的;在人们的想象中,它是妖魔鬼怪经常出没之所。但这种印象并不是没有变化的,因为在山谷中和平原上也还有着比较优美的景色。在那里,栽种着农作物的田野笑脸迎人,农夫在忙碌地劳作。 这里所描述的是一个多世纪之前的阿富汗,这个在不同历史时期和地缘背景下具有不同面相的中国陆上邻国,如今在诸多媒体中被贴上“帝国坟墓”的标签,并以其战争与混乱特质而成为当代公众认知的一般性基础。 认知的构筑既在于现实,又关乎历史。如果我们从时间维度来加以观察的话,就会发现,这种对于阿富汗的一般性认知在一个世纪以来经历了极大的转变。这种局面的形成,当然与中国、阿富汗两国之间政治、社会的“双速发展”有关,同时与两国所面临的不同内外部环境有关。近代中国的对外认知,受当时整体环境的影响,“揖欧追美”自然成为主流观念,对于在这之外的其他区域的认知则往往附属于欧美认知,或者干脆处于边缘甚至遗忘的位置,处于整个对外认知链条的末端。近代中国视野下的阿富汗,在某种程度上,折射着近代中国周边与世界认知的不同面相,又反过来印证着中国近代自我认知内部的不同路径。
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