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坚守:从“映秀母亲”到“山里码头客栈” 收藏
简 介:灾后重建过程中的人与事,远比大家看见的书写复杂得多,当中的情感也非笔墨可以形容。此书努力让过程还原,希望带领读者进入灾区的现场,理解灾后重建是一件什么事,到底灾害社会工作是如何做的,是什么动力让这些人坚守在那里,当中的困境到底是什么。
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从行动中诠释灾害社会工作 收藏
作者: 古学斌 张和清 欧阳令芝 著 出版时间:2017年04月
关键词:
简 介:以上是我们在2008年之后在汶川映秀和草坡的工作历程,回头看的时候不禁觉得英国杜伦大学(Durham University)的社工前辈Lena Dominelli所说的话是对的,她一直坚信没有放诸四海皆准的社会工作,只有特定文化脉络(culture specific)的社会工作。反观我们所走过的灾区之路,难道不是一种特定文化脉络下的灾害社会工作实践吗?香港的一些社工前辈常常告诉学生,“社工”不是说出来的,而是走出来的。回顾在四川社工站的日子,我们用脚走着一条在中国政治经济脉络下的灾害社会工作路子,并用我们的行动诠释着灾害社会工作的内涵。
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金波民宿和“山里码头客栈”的故事 收藏
作者: 古学斌 张和清 欧阳令芝 著 出版时间:2017年04月
关键词:
简 介:清凉凉的咂酒哎 咿呀勒索勒哦咿呀勒索勒呀 请嘬请嘬请呀嘬 咂酒哎 一也喝不完 再也喝不完的咂酒也 …… 欢快的敬酒歌从这个木制农家堂屋里传出来,里面拥挤地坐着四桌从成都来的客人,热情的藏族妇女正拿着酒杯依次敬酒,里面热闹的气氛和外面零下十几度的寒冬形成了鲜明对比。谁也不会想到这是发生在2010年的1月汶川县草坡乡金波村的一个场景。草坡乡,2008年“5·12”汶川地震将全乡道路基本损毁,唯一通向国道213线的交通线也完全瘫痪;地震后的三四个月这里都是与外界隔绝的“孤岛”,救援人员和物资无法进来。面对灾情,当地村民只能自力更生,采用“换工”的方式对受损房屋进行加固整修,因此草坡乡成为比其他灾区更早住进了永久性住房的地区。
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“映秀母亲”的故事 收藏
作者: 古学斌 张和清 欧阳令芝 著 出版时间:2017年04月
关键词:
简 介:妇女们靠自己的双手刺绣出一幅幅的儿童画和羌绣,寄托着内心无可言喻的哀思,赚取了生计和尊严。她们持重前行,让一个一个的希望在灾区慢慢升起。而我们,作为她们最初一段心路历程的见证人,也希望可以陪伴她们走下去,让一切变得越来越好。 “汶川”,九年前曾刻在很多人心上,悲怆彻骨的一个地名,借助自然之力以一种特殊的方式进入了人们的精神领地。映秀镇,这座隶属四川省阿坝藏族羌族自治州汶川县的秀丽小城在这场重大地震中被夷为平地,因灾遇难5462人,受伤3712人,直接经济损失45.19亿元。 图3 灾后的映秀镇 大地震发生后,全国各地掀起了巨大的“抗震救灾”高潮,一批批部队官兵、专家学者、民间组织甚至个人志愿者纷纷赶赴灾区。面对这场灾难,中国社会工作也动起来了。地震过后一个月,那是2008年6月24日,也因着对口援建——广东援建汶川的机会,在广州市民政局的支持下,中山大学联合广州市其他高校的社工师生率先来到震中映秀。稍后,香港理工大学的团队也来到其中。
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汶川地震、社会损失与社区重建 收藏
作者: 古学斌 张和清 欧阳令芝 著 出版时间:2017年04月
关键词:
简 介:“5·12”汶川地震已经过去九年,在这九年里,广东绿耕社会工作发展中心(以下简称绿耕)社会工作者参与了汶川抗震救灾和灾后重建的工作与研究。汶川地震后,笔者又先后参与了四川雅安地震、青海玉树地震、广东茂名泥石流、云南鲁甸地震等灾害的救援和重建工作,特别关注社工介入灾后救援和社区重建方面的研究,并对中国式救灾模式有深刻的体会和反思。 灾害带来的损失是巨大的,既有物质损失,也有社会损失。但是,人们更容易关注到的是物质损失,比如地震造成的天崩地裂、房屋倒塌、断水断电断路等,而对非物质的社会损失,诸如家破人亡的精神痛苦、生计归零的紧张绝望、亲友离散的孤独寂寞、看不到希望的焦虑担忧、干群关系的对立紧张等情况,关注不够,甚至是忽视。从汶川地震后九年的实践结果看,凭借中国式救灾模式对灾区民众物质损失的补救非常迅速有效,也取得了很大的成果。但是,在关乎灾后民众生计、社会关系、心理慰藉、文化重建、人与自然关系等方面的社会损失的补救方面,则进展甚微,甚至还有可能造成社会损失的加深。因此,我们需要在对中国式救灾模式反思的基础上,探索社工介入灾后救援和重建的理念与策略。
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