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国民团结:法国的理念与实践 收藏
关键词: 法国 民族政治学 国家统一 公民权利平等 民族群体
简 介:法国“国民团结”指向“公民团结”,即“人民的团结”,最终落实为“社会政策”;而中国“民族团结”则多指向国内“各民族的团结”,往往落实为“民族政策”。带着这样一种比较视野和中国关怀,本书全面阐释了法国“国民团结”的概念、理论、实践与问题。其学术价值在于以法国为案例,对民族政治学如下三个基本问题及其相互关联进行了有益的探索:第一,如何解释现代国族-国家的理论设计与实际形成;第二,如何解释国族-国家内部成员的平等身份(公民)与民族差异问题;第三,如何认识国族-国家统一与公民权利平等前提下民族群体的特别权益以及族际整合。
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民族主义:当代西方学者的观点 收藏
简 介:本书收集了20世纪50年代以来西方著名民族主义理论家对当代世界民族主义问题的研究,共30篇。其中大部分已经公开发表,另有几篇译文尚未发表。这些文章均为国外知名学者所写,内容涉及欧洲、亚洲、非洲、美洲、大洋洲。这些学者主要从自由主义观点研究民族和民族问题,这是我国民族理论研究界的薄弱环节,由此带来的问题是,在国际对话中往往存在理解和沟通方面的障碍。本书收录的文章将向我国民族研究方面的学者展示不同的研究视角,提供与国外学者交流的平台。
¥ 95 试读
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国民团结:法国的理念与实践 收藏
关键词: 法国 民族政治学 国家统一 公民权利平等 民族群体
简 介:法国“国民团结”指向“公民团结”,即“人民的团结”,最终落实为“社会政策”;而中国“民族团结”则多指向国内“各民族的团结”,往往落实为“民族政策”。带着这样一种比较视野和中国关怀,本书全面阐释了法国“国民团结”的概念、理论、实践与问题。其学术价值在于以法国为案例,对民族政治学如下三个基本问题及其相互关联进行了有益的探索:第一,如何解释现代国族-国家的理论设计与实际形成;第二,如何解释国族-国家内部成员的平等身份(公民)与民族差异问题;第三,如何认识国族-国家统一与公民权利平等前提下民族群体的特别权益以及族际整合。
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民族主义:当代西方学者的观点 收藏
简 介:本书收集了20世纪50年代以来西方著名民族主义理论家对当代世界民族主义问题的研究,共30篇。其中大部分已经公开发表,另有几篇译文尚未发表。这些文章均为国外知名学者所写,内容涉及欧洲、亚洲、非洲、美洲、大洋洲。这些学者主要从自由主义观点研究民族和民族问题,这是我国民族理论研究界的薄弱环节,由此带来的问题是,在国际对话中往往存在理解和沟通方面的障碍。本书收录的文章将向我国民族研究方面的学者展示不同的研究视角,提供与国外学者交流的平台。
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《国民团结:法国的理念与实践》结论 收藏
关键词:
出处: 国民团结:法国的理念与实践
简 介:“团结”(solidarity)是一个既熟悉又陌生的概念。我们对它感到熟悉,是因为人们在社会生活的各个方面——政治、经济、气候、安全等等领域都在提倡团结;我们对它感到陌生,是因为“团结”在今天的社会科学界处于边缘化地位,继迪尔凯姆的《社会分工论》之后,再也没有人能将其带回社会科学研究的显著位置,而这种状况已经长达一个世纪之久。学术界不应对一个社会生活各领域都在强调和倡导的理念视而不见。 “团结”是一个既包含事实评判,又包含价值评判的概念。其事实层面的含义是,同一命运共同体的成员之间存在天然的连带关系和相互依赖关系和伴随社会协作而产生的相互依赖关系,并且就像迪尔凯姆早在一百多年前指出的,社会协作越是广泛,分工越是发达,人们的相互依赖程度越高。基于对天然连带关系和相互依赖关系的认知,人们得出了应该强化这种关系纽带的价值评判。由此,才产生了人们通常谈到“团结”术语时所希望传达的意思:命运共同体成员在意愿与行动上的联合、互助,整体效果上的凝聚、融洽、和谐。人们对于这些价值评判引申含义有普遍性认可,但是在具体情境的使用中往往会强调和突出其中的某一方面。
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移民融入与法国宗教政策 收藏
关键词:
出处: 国民团结:法国的理念与实践
简 介:法国少数民族与主体法兰西人之间的文化差异主要表现在语言方面,而外来移民的文化差异要更加明显和多元。除语言差异外,移民的文化特殊性还表现为族裔和宗教的不同。法国政府和社会对族裔多样的包容度之高是公认的。早在美国实行种族隔离制度时期,许多美国黑人作家就选择了前往法国定居。无论是官方还是主流社会,反对种族主义的立场是坚定的。然而在宗教事务上,法国拥有明确的价值观导向,于是宗教问题就成了信教移民与主流社会产生直接冲突的一个重要方面。20世纪80年代以来,因穆斯林移民宗教习惯引发的争议接续不断。2015年1月《查理周刊》遇袭事件以及此后不断的恐怖袭击更是将穆斯林移民置于“风口浪尖”,社会关系空前紧张。在这种背景下,法国政府为缓解族群关系作出了很大努力,其中最明显的两个成果当数“世俗主义观察所”(Observatoire de la laïcité)以及“法国穆斯林信仰理事会”(Conseil Français du Culte Musulman,简称CFCM)的创设。应该说,这是法国政府本着务实目的为争取社会团结和谐的一项创举,但是在宪法明确规定的“世俗主义”共和国的前提下,“法国穆斯林信仰理事会”的建立却引发了褒贬不一的评价。
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少数群体文化权利不平等的固化 收藏
关键词:
出处: 国民团结:法国的理念与实践
简 介:不可否认,法国政府在保障公民政治权利和社会权利平等方面的确作出了不容质疑的努力,然而部分本土法兰西人却对“外来者”也享受“平等”待遇表示不满,认为“外来者”分享了属于他们的“福利”,尽管许多移民是已经拥有法国国籍的“平等公民”。这种歧视的根源更多在于双方文化的差异,否则我们就无法解释为什么此前“团结”贫穷法兰西人时就是追求“平等”,而“团结”外来移民就感觉“吃亏”。于是,难题出现了,因为文化背景是无法从个体人身上剥离的维度。 既然文化因素无法剥离,那么个体人的文化权利是否就理所应当地作为公民身份的一个维度得到承认呢?对此,西方学界政界似乎都没有达成共识。实际上,公民身份是一个随着社会变迁和历史演进而不断完善的公民权利义务体系,除民事权利、政治权利、社会权利之外,公民的文化权利在理论上也应属于公民身份范畴,但是至少在法国,不要说移民的语言文化发展权,就连本土少数民族公民的语言文化发展权都没有得到政府的公开承认。当多数人和少数人(科西嘉人、布列塔尼人、巴斯克人等少数民族)的语言文化发展权处于失衡的不平等状况时,社会的凝聚、人民的团结、各族体之间的团结就难以得到保障。在法国,多数法兰西人与少数民族的文化权利不平等表现为:法语的“统治性”和“排他性”地位以及与之相伴的少数民族语言使用权、发展权的抑制,少数民族集体身份的制度性缺失以及政府对多元文化主义的公开否定。
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公民个体政治社会权利平等的推进 收藏
关键词:
出处: 国民团结:法国的理念与实践
简 介:平等是团结的前提和基础,不平等的社会是难以凝聚和团结一致的。在公民国族观念中,平等的主体,首先是而且只能是作为公民的个体人。18世纪下半叶,个体人作为自然人的天赋权利得到普遍承认的同时,作为现代国族成员的公民权利,也同时被那份具有划时代意义的《人权和公民权宣言》所确认。然而《宣言》中没有明示的是,这些权利的获得是以拥有本国公民身份或称公民资格(citoyenneté)为前提的。确认了一个个拥有国族成员身份的个体人,也就保证了平等主体的范围和权利的赋予对象。现代法兰西资产阶级就这样为“法兰西人”划定了范围,他们不是像德意志一样,由于共同的语言文化而同属于一个国族共同体,而是由于拥有相同且平等的公民身份,享受相同且平等的公民权利而成为一个国族。公民权利是公民共同体成员交往互动的核心基础,平等的公民权利在客观上也是成员命运一致性的具体表现,在政治权利,尤其是社会权利平等的基础上,救济弱者的多种政策实践充分彰显了国民团结的现代理念。本章重点讨论法国大革命以来,国家致力于公民权利平等的多方面努力,包括确认公民身份、促进政治权利平等和社会权利平等的种种举措,这些制度性保障措施,是促进法兰西国民团结的推动性因素。
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国民、语言多样的法兰西 收藏
关键词:
出处: 国民团结:法国的理念与实践
简 介:当今世界的法兰西第五共和国是经过漫长的政治演进、种族融合和多次领土变迁之后的结果。19世纪以来,法兰西殖民帝国不断将国界线外扩,导致今天的法国仍然保有多处海外领地。无论经历怎样的扩充与缩减,居于欧洲大陆西部的这片法兰西大陆,作为本部与核心却在大革命以后几乎没有变过。因此,本书将讨论范围限于法兰西本土,即位于西欧的法兰西大陆和科西嘉岛,其海外领地或曾经的殖民地则略去不谈。 就法国本土而言,一般认为,法兰西是一个单一族裔的国家,法国历届政府也始终宣示法兰西是“一个和不可分”的国族。然而这种“单一性”政治宣示却远不是真实法兰西的本来面目。
¥ 23.08 试读