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寻找异质性:中国现代电影中的女性情节剧研究(1930-1937) 收藏
简 介:本书讨论了1930~1937年中国现代电影中的女性情节剧电影。在这一时期,讲述女性故事的情节剧作为一种重要的电影类型发展起来,其中,娱乐与政治、情感与理性、私领域与公领域、意识形态的叙事和非意识形态的叙事,这些范畴之间并没有确定的界限。许多涉及公共政治、历史话语的电影依赖着女性化的叙事结构来说明其政治主张。从情节剧电影类型特征入手重读这一时期的电影,有助于我们重新认识女性角色及女性故事在当时通俗电影中的位置。
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寻找异质性:中国现代电影中的女性情节剧研究(1930-1937) 收藏
简 介:本书讨论了1930~1937年中国现代电影中的女性情节剧电影。在这一时期,讲述女性故事的情节剧作为一种重要的电影类型发展起来,其中,娱乐与政治、情感与理性、私领域与公领域、意识形态的叙事和非意识形态的叙事,这些范畴之间并没有确定的界限。许多涉及公共政治、历史话语的电影依赖着女性化的叙事结构来说明其政治主张。从情节剧电影类型特征入手重读这一时期的电影,有助于我们重新认识女性角色及女性故事在当时通俗电影中的位置。
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“离异母亲”新媒体短视频中的身份重构与女性社群重建 收藏
简 介:“离异母亲”短视频是当前我国自媒体平台中受欢迎的主题之一。传统与现代的多重女性价值汇集于“离异母亲”这一身份上,使其呈现出具有魅力又极具冲突性的面向。博主们调用了这一身份多重性,获得了数以万计的粉丝关注,成为独立的现代女性。然而,对女性主义批判而言,她们在公领域的成功却似乎悖论性地依赖于在私领域的传统女性身份价值。她们作品中所展示的复杂经验,以及她们充满多元个性的展演扰乱了包括独立/牺牲、公/私领域、现代/传统身份等在内的一系列有关女性的二元文化想象。因此,“离异母亲”短视频作品为女性主义理论实践在新媒体语境中重新探索母亲身份提供可能性。
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结论 倾听不同的声音:重读中国现代女性情节剧的积极意义 收藏
关键词:
出处: 寻找异质性:中国现代电影中的女性情节剧研究(1930-1937)
简 介:本书选择了“情节剧”这一电影类型概念,来讨论1930年代的一些流行电影文本。笔者认为,情节剧这个类型概念有助于我们重新认识当时电影中的女性/家庭题材的剧情片作品。本书没有选择“左翼电影”或者“女性电影”这样的类型范畴来命名这些电影,是基于下面的认识:(1)希望找到一种途径,剥开公共政治的表层,从而使女性角色、女性故事的重要性更为清晰。这里,我所说的剥开公共政治的表层,并不是否认历史语境、政治话语对电影的影响。相反,历史政治语境是我们考察文本的一个重要的依据。(2)本书强调情节剧以情感叙事为主导,这也不是将情感作为理性的对立面提出来,或者去否认这类电影受到理性话语的影响。相反,本书认为,情感和理性并不是非此即彼的,而是相互渗透并以混杂的形式出现在女性情节剧之中。因此,本书的讨论依然注重公共政治话语对电影的影响,但更重视的则是辨析电影叙事超越公共政治话语的含义。由此出发,笔者认为,情节剧电影是中国1930年代电影中最能代表文化差异和协商的文本,因而它也具有异质性。
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关键词:
出处: 寻找异质性:中国现代电影中的女性情节剧研究(1930-1937)
简 介:上一章谈到,《孤城烈女》强化了情节剧式的性别三角分配,其中女性遭受强暴的处境犹如一个隐喻,从而与抗敌御侮的社会心理产生共鸣。与之相比,1936年费穆的两部影片对战争的思考更为复杂,这两部电影是《狼山喋血记》和《春闺断梦》。《狼山喋血记》讲述了一个“花木兰”式的故事,它的影像风格充满战斗的力量;而《春闺断梦》则以女性的梦魇表达对战争的恐惧,这部影片是当年少见的具有实验风格的作品。 完成《狼山喋血记》不久,费穆在《联华画报》发表了《〈狼山喋血记〉的制作》一文。在文章开头,他回忆说,影片通过了重重审查才得以公之于世,他作为导演由于无法自由创作,因此深感遗憾。
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贞女与烈女:王次龙的《孤城烈女》 收藏
关键词:
出处: 寻找异质性:中国现代电影中的女性情节剧研究(1930-1937)
简 介:联华公司的《孤城烈女》于1936年12月18日上映,此时正值民族生存面临危机的严重时刻。这部电影是联华公司改组后的作品,由朱石麟编剧,王次龙执导。和1936年的许多影片一样,《孤城烈女》将通俗风格和政治主题结合起来,影片毋庸置疑在反映“抗日”,但一个显著的叙事特点是,它挪用了西方流行小说的文本,即借用莫泊桑的《羊脂球》作为故事蓝本,且将之与中国文化中“贞女/烈女”的故事结合起来,演绎出符合中国战时生活的家国寓言。换言之,它用了情节剧的煽情风格来激发观众的民族主义情感。 《孤城烈女》的寓言特点也反映出朱石麟和王次龙一贯的编导风格。朱石麟善于编导家庭情节剧。联华公司成立之初,正是凭借他编剧的《故都春梦》和《恋爱与义务》,新公司才获得了业界和观众的认可。在1930年代中期,朱石麟又与罗明佑合作,回应新生活运动,编写了倡导礼义及孝道的《国风》和《慈母曲》。朱石麟总是可以从外国流行小说中受到启发,并将之改编成符合中国本土语境的故事。早期的《恋爱与义务》便是根据波兰女作家华罗琛的同名小说改编。王次龙则以导演武侠片出名,且擅长借武侠故事针砭时弊。早在1928年,他导演的《神奇四侠》便以武侠故事讽喻军阀战乱的现实,在当时俗烂的武侠片中独树一帜,受到广泛好评。
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《寻找异质性:中国现代电影中的女性情节剧研究(1930-1937)》引言 收藏
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出处: 寻找异质性:中国现代电影中的女性情节剧研究(1930-1937)
简 介:1936年,整个国家被紧张恐怖的战争氛围所笼罩。这种氛围当然很快影响了电影界,并首先体现在诸多电影期刊中。1936年的电影杂志有很多关于战争危机的讨论,试图唤起观众的民族主义热情。在这一年,《联华画报》重新改版发行,影评人凌鹤等也创办了《电影戏剧》一刊。这些刊物都非常关注民族危机与电影改革的关系,“国防电影”的概念正是在这种背景下产生的。另外从电影生产看,以“新华”、“联华”和“明星”为代表的各家公司拍摄了一系列与战争相关的影片,包括《壮志凌云》(新华,1936)、《青年进行曲》(新华、1936)、《狼山喋血记》(联华,1936)、《联华交响曲》(联华,1936)、《生死同心》(明星,1936)等。在电影史研究中,这些影片被划归为“国防电影”,“国防电影”开始取代其他的电影类型,成为上海沦陷前重要的电影类型。
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