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民国词话丛编(全8册) 收藏
简 介:词是中国古代韵文的重要形式之一,自唐五代至清代一直是古典文学的经典文体,民国时期(1911~1949)词的创作有了新的特色。词学的批评理论在清代、民国时期取得了很大成绩,可以说代表了古典词学批评理论的最高成就。词话是词学批评理论的典型载体,因而也受到词学研究者乃至词学爱好者的重视。本书对国内主要藏书机构以及民国报刊刊载的民国词话进行系统搜集和整理。汇集民国词话专著一百二十余种,文献数量和规模都较以往有很大提高,尤为难得的是其中很多词话是首次公开出版,为民国词学研究提供了丰富的、宝贵的文献资源。
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《梅魂菊影室词话》补辑 收藏
作者: 孙克强 辑录 王蕴章 著 出版时间:2020年10月
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出处: 南开诗学(第3辑)
简 介:王蕴章(1884~1942),字莼农,江苏金匮(今无锡)人。别号西神残客,简称西神,室名梅魂菊影室。光绪二十八年(1902)中副榜举人。清末曾主编《小说月报》及《妇女杂志》。民国时期历任上海沪江大学、南方大学、暨南大学教授和上海正风文学院院长。王蕴章是“鸳鸯蝴蝶派”作家之一,又长于诗词,曾加入南社,并发起组织淞社、舂音词社。王蕴章在词学方面的著作除《梅魂菊影室词话》《秋平云室词话》外,还有《词学》《词学一隅》《词史卮谈》《然脂余韵》《梁溪词话》等。王蕴章的《梅魂菊影室词话》,分别刊于:《生活日报》1914年3月至5月,署名“莼农”;《双星杂志》1915年第二、三、四期,第二、三期署名“莼农”,第四期署名“鹊脑”;《文星杂志》1915年第一期,记云“续《双星》第四期”,署名“西神”;《春声》1916年第二、三集,署名“红鹅生”。杨传庆博士曾将发表于《双星杂志》《文星杂志》《春声》诸刊物之《梅魂菊影室词话》整理、刊载于《词学》第28辑(华东师范大学出版社,2012),后又收入《辑校民国词话三十种》(花木兰出版社,2016)。今将发表于《生活日报》之《梅魂菊影室词话》加以整理,题为《梅魂菊影室词话补辑》。各则小题为整理者所加。
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况周颐笔记词话二种 收藏
关键词:
出处: 南开诗学(第1辑)
简 介:按语 况周颐(1859~1926)字夔笙,别号玉梅词人,晚号蕙风词隐等,临桂(今广西桂林)人。为晚清四大词人(晚清四大家)之一,尤以词学批评理论的建树为人推重,其《蕙风词话》被晚清词学大师朱祖谋誉为:“自有词话以来无此有功词学之作。”况周颐毕生致力于词学,著述甚丰。除今日常见的《蕙风词话》正续编之外尚有多种,如《香海棠馆词话》《餐樱庑词话》《历代词人考略》《宋人词话》等。况周颐经常在各种报刊上发表笔记随笔,由于不便查访,故多不为研究者注意。况周颐曾于1914年发表《眉庐丛话》(《东方杂志》第十一卷),于1916年发表《餐樱庑随笔》(《东方杂志》第十三卷)。内容为随笔杂记,其中有不少论词文字。这些文献对全面认识况周颐的词学很有裨益,概括起来主要有三个方面:第一,对全面认识况周颐的词学批评理论有重要意义,也是《蕙风词话全编》不可或缺的内容;第二,对况氏一些词学论述有补充丰富的意义;第三,保存了大量清末民初词人的文献,包括词作、词论、词集等信息。今加以辑录整理点校,以《况周颐笔记词话二种》之名予以发表,以供研究者参考。各则序号及小标题为整理者所加。
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