- TA的作品
- 作品笔记(0)
- 作品书评(0)
-
中国经学史·秦汉魏晋卷:经与传 收藏
[美]韩大伟(David B. Honey) 著 黄笑 译 2019年10月 出版
简 介:本书所涉内容跨越了半个千年:始自秦,历经汉,横贯魏,止于晋。在这一纪元的早期阶段,人们见证了秦王毁书后的经典重建以及最终由朝廷王室完成的儒家典籍正典化过程,同时也目睹了作为国家资助“产业”的经学的专业化。身处那个时代之中,作为个体存在的大师们都得让位于那些专治一经并依赖治经之学从而得以求取一官半职的当朝“终身院士”们!语文学这一学科内部生发出了三个主要的二级分支和下属类别——文本考证、编纂学和注释学——它们为这个时代之后其他注释类型的发展提供了源动力,使得文本内部的复杂多样性得以解释和呈现。
¥ 20.7 试读
-
中国经学史·秦汉魏晋卷:经与传 收藏
作者: [美]韩大伟(David B. Honey) 著 黄笑 译 出版时间:2019年10月
简 介:本书所涉内容跨越了半个千年:始自秦,历经汉,横贯魏,止于晋。在这一纪元的早期阶段,人们见证了秦王毁书后的经典重建以及最终由朝廷王室完成的儒家典籍正典化过程,同时也目睹了作为国家资助“产业”的经学的专业化。身处那个时代之中,作为个体存在的大师们都得让位于那些专治一经并依赖治经之学从而得以求取一官半职的当朝“终身院士”们!语文学这一学科内部生发出了三个主要的二级分支和下属类别——文本考证、编纂学和注释学——它们为这个时代之后其他注释类型的发展提供了源动力,使得文本内部的复杂多样性得以解释和呈现。
¥ 20.7 试读
-
西晋与皇室对经学的资助 收藏
作者: [美]韩大伟(David B. Honey) 著 黄笑 译 出版时间:2019年10月
关键词:
出处: 中国经学史·秦汉魏晋卷:经与传
简 介:本章将检视被称作金石考据学的经学分支。洛阳翰林院的经师们曾在石碑表面刻下经典文本,这种举措不仅为当时及后世的经生学者提供了权威且规范的文本,而且可以防止后人篡改原文。石刻经典在汉末和曹魏时期均非常流行,并且树立了后人效仿的典范。这种由皇室资助并发起的公共学术项目同样成了西晋经学的一个重要分支,西晋王朝也曾发起这样大型的帝国项目,石刻可以说构成了西晋经学发展的重要背景和因素。刻在石碑上的文本与书写在简帛之上的文本共同造就了那个时代的经典。
¥ 8.21 试读
-
三国鼎立与诠释学的前奏 收藏
作者: [美]韩大伟(David B. Honey) 著 黄笑 译 出版时间:2019年10月
关键词:
出处: 中国经学史·秦汉魏晋卷:经与传
简 介:汉室崩塌之后出现了三国割据、各占一方的局面,每个政权都以自己的名义建立了王朝,它们分别是曹氏、刘氏和孙氏。曹操(155~220)和曹丕(187~226)占据了今河南洛阳;刘备(161~223)占据了今四川成都,并声称自己继承了汉室正统;孙权(182~252)则占据了今江苏南京。由于时局混乱,一切都处于不确定的状态,经学不再朝着某一种固定的意识形态发展,而是呈现多样化的面貌。 王肃是这一时期主要的考据学家,他和郑玄一样都是通览古文经学与今文经学的集大成者,而且也是一位独立之士,但在某些观点上与郑玄对立。他致力于阐释经典古籍的全部内容,试图在模仿郑玄的基础上最终超越郑玄,强烈的自我意识推动着他的研究。王弼也是当时一位集大成的经学家,他的文字严谨而理性,他拒斥谶纬之说;然而与此同时,他的经学研究又深受道教、佛教以及玄学的影响,他的思想成果流传至今,启发了数代人。他的学术研究超越了人为建立的政治界限,跨越了朝代的更迭。事实上,儒家各派虽分庭抗礼,但从根基上而言共性大于个性,儒者一般有着共同的文化价值取向和政治目标,这些基本观念多半不会改变。王弼的经学思想同样传承了自东汉至西晋的经学传统,但也融合了当时的一些思想新潮,对人生与世界进行了玄学化的解读。读者可参见皮锡瑞《经学历史》一书中的“经学中衰时代”。
¥ 7.05 试读
-
作者: [美]韩大伟(David B. Honey) 著 黄笑 译 出版时间:2019年10月
关键词:
出处: 中国经学史·秦汉魏晋卷:经与传
简 介:本章将会探讨并审视与文本批评相关的方法论、研究姿态以及文类,东汉时期郑玄的生平著作将会是研究重点。范晔(398~445)曾在《后汉书·儒林列传》中引用郑玄对《毛诗》、《尚书》、《周礼》以及《礼记》的评注,只有他对《易经》的注解被引用得较少,取而代之的是荀爽(128~190)的评注,《左传》则没有被纳入其内。广为人知的是,郑玄的著作乃服虔注解的基础。郑玄综合了五经的四种官方版本,将之融入自己的教学之中,并在此基础上渗透了独特的一己之见。后人将郑玄盛赞为“通儒”,对其十分景仰,他为古籍经典所书写的注解也颇具权威性。唐代确立“十三经”,其中有四经皆采用他的注解,这四经分别是《周礼》、《仪礼》、《礼记》以及《毛诗》。细数历史上的经学家,鲜有人可以获得如此殊荣。此外,他对历法系统的贡献同样不容小觑。约瑟夫·居斯塔斯·斯卡利杰尔(Joseph Justus Scaliger,1540-1609)曾对郑玄的生平著作进行编年史式的详尽分析和归纳,我在此暂且借他的研究成果一用。据他考察,郑玄研读并转录过的文本如表7-1所示。
¥ 7.4 试读
-
作者: [美]韩大伟(David B. Honey) 著 黄笑 译 出版时间:2019年10月
关键词:
出处: 中国经学史·秦汉魏晋卷:经与传
简 介:本章的焦点人物是许慎,我们将重点探讨他对词典学发展所做出的贡献,但我们必须先审视司马迁的私人化史学与班固的文学性史书书写。值得玩味的是,皇室之所以命班固撰写《汉书》并予以经济资助,旨在宣扬刘氏汉室的正统性与合法性,至于班固史书撰写过程中所彰显出的文学性则完全出乎意料。本章将在介述司马迁与班固史学观的同时引入那一时期其他文本批评家的观点,当然,本章的重点是许慎和他的《说文解字》。
¥ 7.34 试读
-
作者: [美]韩大伟(David B. Honey) 著 黄笑 译 出版时间:2019年10月
关键词:
出处: 中国经学史·秦汉魏晋卷:经与传
简 介:古典语文学逐步迈向成熟的标志在于以下两个方面:一是扩大了可供使用的文本批评方法;二是扩展了研究目的和指向。这些新方法涉及文本批评的准则、文献学、词典学以及训诂学等各个方面。随后,这些新的批评方法很快被纳入学者们的武库之中,而这些基本方法的发展主要得益于三位伟人,他们分别是:刘向、许慎与郑玄。 西方的人文学研究一直以语文学为基础。最近的一项研究更是表明,语文学渗透进了数世纪的各个研究领域之中,某些领域是之前任何人都没有意识到的,也就是所谓的“未知性假设领域”。根据这项研究,连这样的“未知性假设领域”都被认定是浸染于语文学之中。这项研究便是詹姆斯·特纳(James Turner)的《语文学:被遗忘的现代人文学的起源》一书,他在该书中解释道:
¥ 9.83 试读