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口述史视阈下的古籍版本鉴定研究 收藏
简 介:本书全面梳理评介当代古籍版本鉴定经验、方法与案例,以口述史料为视阈,整理集成并系统考量了当代不同流派古籍版本学家的鉴定经验、方法与案例,并在此基础上进行了综合研究。书中既有对前代古籍版本学研究流派的条分缕析,又从学科发展史角度把控当代古籍版本学研究的宏观走势,体现出“口述史”与“文本研究”互为补充的学术特色。
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口述史视阈下的古籍版本鉴定研究 收藏
简 介:本书全面梳理评介当代古籍版本鉴定经验、方法与案例,以口述史料为视阈,整理集成并系统考量了当代不同流派古籍版本学家的鉴定经验、方法与案例,并在此基础上进行了综合研究。书中既有对前代古籍版本学研究流派的条分缕析,又从学科发展史角度把控当代古籍版本学研究的宏观走势,体现出“口述史”与“文本研究”互为补充的学术特色。
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从近现代学科发展史透视当代版本学研究 收藏
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出处: 口述史视阈下的古籍版本鉴定研究
简 介:自有清以来,概而言之,《读书敏求记》开版本赏鉴之风,《天禄琳琅书目》为书目著录版本之楷式,黄丕烈则堪称中国学术史上第一位专注于版本学研究的版本学家,《书林清话》之全面、系统、集中探讨版本学问题更使后学皆有所矜式。因此,可以说,版本学只是到了清代才最终成为一门独立且比较成熟的学问,并初步建立起自己的学科话语体系。辛亥革命虽然结束了有清近三百年的统治,但并不可能阻断得了版本学沿着清代开创的道路继续发展,表现在涌现了一些有代表性的版本学家,撰写了形式多样的版本学著作,而且版本鉴定开始走向科学的道路。 回顾辛亥以来之版本目录,其数量之巨,甚至超迈有清一代。除《嘉业藏书楼书目》《赵氏图书馆藏书目录》《梁氏饮冰室藏书目录》等著录版本的简目外,还出现了大量侧重于版本赏鉴之善本书志,其中比较著名的如《嘉业堂藏书志》《适园藏书志》《群碧楼善本书录》《传书堂藏书志》《积余斋藏书志》《文禄堂访书记》《宝礼堂宋本书录》等,它们沿着清代藏书志之传统,不仅注重对版本的赏鉴,而且日趋形成一种格式化的著录体例。除此之外,如钱基博的《版本通义》和孙毓修的《中国雕版源流考》,都是利用传统的札记体系统介绍版本学的代表性著作。当然,与有清一代相比,在各种著作形式中发展最快且远迈清代的还是书影。自清光绪时杨守敬撰《留真谱》之后,书影自民国以来获得了极大的发展,公私藏书都选择各自善本编纂了大量的书影图录,举其要者如《嘉业堂善本书影》《故宫善本书影》《盋山书影》《涉园所见宋版书影》《文禄堂书影》《铁琴铜剑楼善本书影》《明代版本图录初编》等。尤为引人注目的是,民国以来之版本鉴定,不仅在方法上更为精深邃密,而且综合运用的水平也已达到了极高的水准,具体表现在不但对宋元版书的鉴定已基本完成,而且结论也较清代更为可靠。究其原因,则是因为这一时期的版本鉴定已经开始走上了科学的道路且真正成为了一门科学,其标志性成果为王国维所撰《五代两宋监本考》和《两浙古刊本考》。作为新史学之开山,静安先生能“以历史学家的眼光和视野,注重发现若干个体书之间的内在联系,追根寻源,条分缕析,并以历史记载和存世实书相对照,得出了一个时代书籍的整体历史面貌,从而给版本学研究赋予了历史学的眼光。”
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出处: 口述史视阈下的古籍版本鉴定研究
简 介:李致忠先生在古籍版本学界可谓望重名高矣。对广大古籍工作者而言,先生的诸多著作既有入门必读书也有案旁时时翻检之工具书,提炼总结先生的版本鉴定方法、经验与案例之意义不言而喻。但面对先生几近千万言的各类著作,我们竟一时束手无策,最终只能择其要者二百余万言逐一研读,亦是在不知不觉中形成了数万言的读书笔记。农历丁酉年酷暑时分,我们带着诸多问题专程赴京面聆謦欬,已届耄耋之年的先生特意安排出整整一天时间为我们释疑解惑,方感纸上得来之浅显。 李致忠先生,1938年出生,北京昌平人。1965年北京大学中文系古典文献专业毕业,旋即供职于国家图书馆(以下简称国图),曾先后担任过善本特藏部主任和发展研究院院长。长期专注于古籍整理、版本考订、目录编制及目录学、书史、出版史诸领域,先后发表学术论文二百余篇,主要著作有《古书版本学概论》(书目文献出版社,1990)、《历代刻书考述》(巴蜀书社,1990)、《中国古代书籍史话》(商务印书馆,1991)、《宋版书叙录》(北京图书馆出版社,1994)、《古书版本鉴定》(文物出版社,1997)、《肩朴集》(北京图书馆出版社,1998)、《中国文化通志·典籍志》(上海人民出版社,1998)、《古代版印通论》(紫禁城出版社,2000)、《古籍版本知识500问》(北京图书馆出版社,2001)、《中国典籍史》(上海人民出版社,2004)、《古书版本鉴定(修订本)》(北京图书馆出版社,2007)、《简明中国古代书籍史》(北京图书馆出版社,2008)、《中国出版通史(宋辽夏金元卷)》(中国书籍出版社,2008)、《中国古代书籍》(中国国际广播出版社,2010)、《昌平集》(上海古籍出版社,2012)、《〈文苑英华〉史话》(国家图书馆出版社,2014);整理出版了《今言》(中华书局,1984)、《鄂尔泰年谱》(中华书局,1993)、《三目类序释评》(北京图书馆出版社,2002)、《筹海图编》(中华书局,2007)等近十余部古籍;主编有《中国国家图书馆馆史资料长编》和《中国国家图书馆百年纪事》以及《中国国家图书馆馆史》(国家图书馆出版社,2009)、《中国古代版印图录》(国家图书馆出版社,2014)、《四部丛刊四编》(中国书店,2017);主持了《中华再造善本》编纂及其提要撰写工作。现为国家文物鉴定委员会委员、全国古籍保护工作专家委员会主任、中华再造善本工程规划指导委员会委员、中华再造善本工程编纂出版委员会主任委员。享受政府特殊津贴,第九、十届全国政协委员。
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出处: 口述史视阈下的古籍版本鉴定研究
简 介:张秀民先生生于清光绪三十四年(1908年),谱名荣章,字涤瞻,浙江嵊县人。六岁上小学,肄业于宁波北门外四明中学高中部,后考入陈嘉庚先生创办的厦门大学文学院国学系,毕业后进入国立北平图书馆(即后来的北京图书馆和今天的国家图书馆,以下简称北图)从事古籍采编和目录编纂工作,积累了丰富的版本印刷资料。著有《中国印刷术的发明及其影响》《活字印刷史话》《中国活字印刷史》《中国印刷史》等,为我国声名卓著的印刷版本学家。2006年10月28日,为庆贺先生百岁华诞,来自大陆、台湾、美国的出版、印刷史和古籍界专家学者百余人隆重集会,为其《中国印刷史》(插图珍藏增订版)举行首发仪式暨印刷版本史学术研讨会。因未能躬逢盛会,我便暗下决心:寒假中无论如何都要抽出时间去拜谒这位百岁人瑞以当面请益!谁曾想,仅仅一个多月后,先生竟遽归道山,每念及此都悲恸不已!先生的去世与一代朴学宗师徐复教授的离世是何其相似啊!大凡视学术为生命者,一旦为自己的学术生涯画完最后一个句号,他们走的是那么的从容和淡定;换言之,支撑他们年登九秩仍然笔耕不辍的,除了坚定的学术操守和学术信念,还能有什么呢?!
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简 介:在故宫博物院外西路北侧,有一组相对独立的院落——“寿安宫”,建筑布局为前殿后宫(寝)式,由前后三进院落组成,占地共8400平方米。环境静谧怡人,四季风景各异。这里曾经是乾隆帝的母亲孝圣宪皇太后颐养天年之处,1925年故宫博物院成立时,寿安宫即被辟为故宫博物院图书馆馆址。20世纪70年代,“十年浩劫”后的中国刚刚吹响改革开放的号角,开始将工作重心转移到经济建设上来,彼时刚刚二十岁出头的朱赛虹却选择了在这处远离尘嚣的寿安宫里与典籍为伴。四十年弹指一挥间,大自然、古建筑、古书三者构成的独特“气场”练就了朱赛虹的定力,也涵育了她那份坦然、沉稳的气质。 朱赛虹女史,祖籍江西萍乡,1956年出生于北京。1977年以后一直供职于故宫博物院图书馆,2000年任研究馆员,2004年任主持日常工作的副馆长,2007年7月至2010年6月任馆长。主要研究方向为书籍史,尤擅长于结合清宫编书、刻书、藏书等实物,从文献学、藏书史、编纂史、印刷史、版本学、目录学等多个角度,综合考察其历史发展。现为国家古籍保护专家委员会委员、故宫博物院学术委员会和文物鉴定委员会委员、《故宫博物院院刊》与《紫禁城》编委。主要著作有《古籍修复技艺》(文物出版社,2001)、《清代敕修书籍御制序跋及版式留真》(北京图书馆出版社,2001)、《清宫殿本版画》(紫禁城出版社,2002)、《清史图典·清朝通史图录·咸丰同治朝》(紫禁城出版社,2002)、《盛世文治——清宫典籍文化》(紫禁城出版社,2005)、《清代御制诗文篇目通检》(同心出版社,2007)、《中国出版通史·清代卷(上)》(中国书籍出版社,2008)、《中国官府藏书》(贵州人民出版社,2009)、《故宫经典——清宫盛世典籍》(紫禁城出版社,2012)等;曾先后主持过“十五”国家古籍整理出版规划重点项目“清代御制诗文整理”和国家清史纂修工程子项目“故宫博物院图书馆藏清代图像整理”等多项重点科研项目;任职馆长期间,还恢复了举办善本展览的历史传统,这其中包括主持了2005年“院庆”典籍大展,策划了“盛世文治——清宫典籍文化展”“清宫写经展”“清代宫廷版画展”“尽善尽美——殿本精华展”“同文之盛——清宫藏少数民族文字辞书展”等多个善本专题展览。除此之外,2007年还主持承办了第一届“清宫典籍国际学术研讨会”。
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出处: 口述史视阈下的古籍版本鉴定研究
简 介:古文献典藏的前提是鉴别与购求,前者讲究“眼力精熟,考究确切”,而后者注重寻觅的范围与途径,如郑樵所谓“求书八道”:即类以求、旁类以求、因地以求、因家以求、求之公、求之私、因人以求、因代以求。吴门古旧书业历史悠久,明清两代,尤称极盛。刻书之精,藏书之富,书坊之多,除北京外,首推苏州。故海内学者采觅典籍,莫不于此求之。 今苏州平江区纽家巷之文育山房,不仅在吴语中与旧之文学山房异字同音,而且实系一脉相承。现店主江澄波先生正是昔日文学山房之后人。文学山房主人江杏溪,娴于版本目录,又善访旧籍,苦心经营,遂名闻东南,为书林巨擘。杏溪原名如礼,以字行,祖籍浙江湖州织里镇。太平天国时期,其父椿山来苏,进阊门扫叶山房为店员。光绪七年生子杏溪,光绪二十五年创文学山房于护龙街嘉余坊口。1931年迁至大井巷北首,前有宽阔高敞的店堂,古书盈架,随人选阅;后有楼座,成为东南旧籍贩卖的名铺。此时,其子静澜已精于贩书之术,协助店务,经营古书益盛。如无锡朱达夫、吴下冯桂芬,以及管礼耕、叶昌炽、丁士涵、沈秉成、王同愈、单镇藏书,皆囊括于店中,海内珍本也时有搜集。于是南北名家时聚山房,若涵芬楼之张元济、孙毓修,浙江兴业之叶景葵,北则傅增湘、朱希祖、顾颉刚、谢国桢皆时来访书,名作家郑振铎、阿英等皆是不速之客。至于吴门学者名流,更是不一而足,可谓群贤毕至。
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