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清代 收藏
关键词:
出处: 青藏高原社会经济史
简 介:顺治元年(1644年),清王朝定都北京。据《圣武记》卷5《国朝抚绥西藏记上》载:“顺治(1644~1661年)初,天下混一,达赖、班禅及固始汗复各遣使献金佛念珠,表颂功德。”为推行“从俗从宜”的政策,清朝最高决策者对西藏各方势力采取了“一揽子”封授的办法,既册封和硕特部首领固始汗为汗王,也承认达赖喇嘛的宗教领袖地位,以“安劝庶邦,使德教加于四海”。康熙五十九年(1720年),清政府开始任命文武官员入驻藏区,自此西藏被有效纳入了中央政府的管辖范围。而在青海、甘肃等西北藏区,以及在四川、云南等西南藏区,清政府则采取了与西藏不同的行政体制。青海藏区按照管理蒙古族的办法进行管理,其宗旨是“众建而分其势”。“少其地而众建之,既以彰赏罚之典,又使力少不能为乱,庶可宁揖边陲。”甘肃、四川、云南藏区基本上实行的是土司制度。清政府因地制宜,对藏区实行不同的统治方式。
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明代 收藏
关键词:
出处: 青藏高原社会经济史
简 介:有明一代,青藏高原社会经济大致保持平稳发展的局面。畜牧业方面,明朝的大量需求促使青藏地区养马业呈现繁荣发展的势头,大量马匹输入内地。农业方面,土地垦殖进一步扩大,特别是河湟洮岷及川西松潘一带,明朝所设军卫开展屯田,促进了这些地区农业的发展。商业贸易方面,茶马贸易进入历史上最为繁盛的时期,同时,以朝贡方式进行的贸易无论规模和频率都远远超过以往的历史时期,反映了青藏地区与内地间形成了密不可分的经济联系。不过,关于明代青藏高原经济发展的史料中,有关西藏地区的记载比较有限,所以,我们的叙述也仍然侧重于青藏高原东部区域。
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宋元时期 收藏
关键词:
出处: 青藏高原社会经济史
简 介:10世纪中叶到14世纪中叶,青藏高原地区在政治上经历了从分散割据到被完全纳入中央王朝管理的特殊时期,经济发展也大致经历了由奴隶制到封建农奴制的缓慢转化过程。吐蕃王朝的统治分崩离析后,青藏高原地区旧有的奴隶制生产方式逐步瓦解,以封建农牧制为基础的封建庄园经济,经过长期的孕育发展不断完善成熟,成为青藏高原地区最主要的经济生产方式。受生产关系变革的推动,这一时期青藏高原地区的农业、畜牧业、手工业、商贸互市、交通邮驿、建筑业等经济生产部门,均有不同程度的发展,推动了青藏高原地区社会经济的持续发展。尤其是元代,青藏高原地区被完全纳入中央政府的直接管理之后,随着交通邮驿的不断完善,青藏高原地区与内地的经济交流不断加强,不仅促进了青藏高原地区经济的全面发展,而且为青藏高原地区与内地日益密切的政治文化交流奠定了物质基础,强化了青藏高原地区与内地的政治文化关系。此外,随着藏传佛教的复兴和传扬,宗教逐渐渗入这一地区社会生活的方方面面,对该地区的经济发展产生了深刻影响,使青藏高原地区经济生产的重心开始转向为宗教发展服务,经济发展速度明显降低甚至逐渐处于停滞不前的状态。此外,这一时期青藏高原地区的主要居民虽是名号众多的吐蕃诸部,但由于各地社会经济发展条件和社会发展程度不同,各地的经济发展进程和水平也不尽相同,相关的土地制度、赋役制度千差万别,表现出明显的多元化趋势。
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隋唐时期 收藏
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出处: 青藏高原社会经济史
简 介:隋唐时期,青藏高原社会经济显得比较活跃,各民族在历史的基础上为这里的开发做出了巨大贡献,民族交往与融合更加突出,在青藏高原社会经济史上书写了非常重要的篇章,而吐蕃在这一时期的高原社会经济发展中扮演了主导性角色。 吐蕃,又称“图伯特”,或称“土伯特”“条拜提”“退摆特”等。虽然吐蕃一词始见于唐代汉文史籍,但可以肯定的是,唐代人对吐蕃这个名称的由来已经不是很清楚了。《旧唐书》指出,“其种落莫知所出也,或云南凉秃发利鹿孤之后”,“以秃发为国号,语讹谓之吐蕃”。《新唐书》则认为,“蕃”“发”声音相近,吐蕃为秃发的音转。但是“蕃”古音读作“bo”,藏语则作“bod”,为古代藏族自称。可见新旧《唐书》的说法均不足为信。近代中外学者比较普遍地认为,“蕃”是由古代藏族信奉的原始宗教——“本”(笨)(bon)音转而来;也有人认为,“蕃”意为农业,与“卓”(bro,牧业)相对应。“吐”,多数学者则认为是汉语“大”的音转,系就吐蕃向唐朝自称“大蕃”而音译;也有学者认为“吐”是藏语“Iho”(意为山南,吐蕃王室的发祥地)或“Stod”(意为上部、西部)的音转。因此,对吐蕃名称的研究得出令人信服的结论,无疑还有很大的空间。
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秦汉魏晋南北朝时期 收藏
关键词:
出处: 青藏高原社会经济史
简 介:秦汉时期,青藏高原的主要居民是羌人。“河关之西南羌地是也。滨于赐支,至乎河首,绵地千里。赐支者,《禹贡》所谓析支者也。南接蜀、汉徼外蛮夷,西北〔接〕鄯善、车师诸国。”秦汉时期,青藏高原的羌人以“种落”为基本的社会组织。《后汉书》记载,羌人自无弋爰剑即公元前5世纪之后: 子孙支分凡百五十种。其九种在赐支河首以西,及在蜀、汉徼北,前史不载口数。唯参狼在武都,胜兵数千人。其五十二种衰少,不能自立,分散为附落,或绝灭无后,或引而远去。其八十九种,唯钟最强,胜兵十余万。其余大者万余人,小者数千人,更相钞盗,盛衰无常,无虑顺帝时胜兵合可二十万人。发羌、唐旄等绝远,未尝往来。牦牛、白马羌在蜀、汉,其种别名号,皆不可纪知也。
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