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大城市的新“土客”关系 收藏
简 介:本书以中国大城市的新“土客”关系为研究对象,研究内容主要包括当下中国城市化的主要实现路径及其背后的价值取向,以及这一实现路径所导致的实际的社会经济后果尤其是非政策预期的后果。本书认为大城市的新“土客”冲突从长远看不是如何分蛋糕的问题,而是发展视角下如何做大蛋糕的问题,解决路径只有通过经济的发展和供给侧结构性改革来实现,地方政府是第一责任主体;同时要充分反思大城市现行的“精英主义”地方性制度和身份政治的狭隘性,培育全体城市居民的公共意识,促使其形成开放包容的社会心态,建设和谐群际关系。
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大城市的新“土客”关系 收藏
简 介:本书以中国大城市的新“土客”关系为研究对象,研究内容主要包括当下中国城市化的主要实现路径及其背后的价值取向,以及这一实现路径所导致的实际的社会经济后果尤其是非政策预期的后果。本书认为大城市的新“土客”冲突从长远看不是如何分蛋糕的问题,而是发展视角下如何做大蛋糕的问题,解决路径只有通过经济的发展和供给侧结构性改革来实现,地方政府是第一责任主体;同时要充分反思大城市现行的“精英主义”地方性制度和身份政治的狭隘性,培育全体城市居民的公共意识,促使其形成开放包容的社会心态,建设和谐群际关系。
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一个关于外来精英和本土非精英之间的故事 收藏
出处: 大城市的新“土客”关系
简 介:美国政治学者弗兰西斯·福山在新著《身份:对尊严的渴望和怨恨的政治》中认为当前的时代症候是“身份政治”,身份政治的逻辑是将社会分成一个个关注自己的小群体。福山的核心观点是“反对身份政治”,他指出身份政治的兴起可以归因于社会对个人尊严的忽视或侵夺,宏大公共议题的缺乏则推动个体经验走向前台;原先弱势群体要求的“平等对待”更进一步为要求“特殊对待”,群体与群体的诉求之间日渐缺乏公约数。补救的办法并非放弃身份的观念——这是现代人理解自己和周围社会的方式的核心,而是规定出更大、更具整合性(integrative)的国家身份,它需要把自由民主社会确实具有的多样性考虑在内。
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资源分享与政府责任 收藏
出处: 大城市的新“土客”关系
简 介:一个城市的发展是否需要外地人?外地人在一个城市的发展中发挥了怎样的作用?这样的问题在开放的今天似乎不难回答。 进入21世纪以来,上海常住人口数量年年增长,尤其是21世纪的前十年常住人口的增长率为40.3%,远高于同期全国(5.8%)和长三角地区(13.2%)的人口增幅。由于户籍人口自然增长率的连年负增长及户籍门槛的居高不下,上海常住人口的增长绝大部分来自外来常住人口的增长。这部分外来常住人口的平均年龄为31岁,就业率较高,15岁以上外来人口中有87.4%在业。这对上海日益老龄化、本地少儿人口和年轻劳动人口比例偏少的户籍人口结构来说,是极其重要的补充,他们对上海的经济发展和城市建设起着至关重要的作用。
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新生代“农民工”将何去何从 收藏
出处: 大城市的新“土客”关系
简 介:笔者在第六章对城市化进程中的社会认同研究的回顾和展望中已经指出,未来农民工群体的“本地化”而不是“非农化”将成为他们城市化进程中的最大问题。本章将利用2014年国家卫计委“流动人口社会融合和心理健康调查”数据,从本地人认同和老家人认同这两个指标来分析新生代农民工的地域身份认同的现状及其影响因素,并与老一代农民工和新生代城镇移民进行对比研究,以试图回答新生代“农民工”将何去何从的问题。以代际和户籍做交互形成的三个样本类型的分布情况如下:新生代农民工8592人,占56.8%;老一代农民工5320人,占35.2%;新生代城镇移民1212人,占8%。
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“谁是外地人”:大城市居民的理解 收藏
关键词: “外地人” 移民城市史 地域身份意识 户籍/阶层/族群
出处: 大城市的新“土客”关系
简 介:对于移民人口来说,地域的流动并不一定同时伴随着身份的转换,他们在迁入一个新的城市后,到底成为这个城市的新“主人”,还是一个随时准备离开的“过客”,或者是一个常住他乡的“客子”,这成为一个众说纷纭、莫衷一是的问题。而中国区域间发展的极不平衡、人口主要向几个大城市集聚以及户籍制度藩篱的长期影响,更增加了上述问题的难度。那么,到底“谁”才是“外地人”呢? “外地人”是一种地域身份意识。大量有关移民的身份认同、地域认同、群际关系、归属感、社会融合、偏见与歧视的研究都与此议题相关。从这些研究内容可以看出,地域这个概念不仅包括传统自然地理学指向的“纯物质”的“地理空间—地方”的内容,而且包括发生在该地方的社会、历史、文化等“精神”的内容。总体上,关于“外地人”的研究属于社会认同的研究范畴,其中,地域认同和群体认同与之关系最密切,地域身份意识即从地域这一空间关系上把握个体的群体身份归属和认同。
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城市化进程中的社会认同研究 收藏
关键词: “农民工” 群体认同 地域认同 认同的二重性 “失根”困境
出处: 大城市的新“土客”关系
简 介:中国快速的城市化进程带来了大规模的跨越城乡和区域的人口流动,形成了改革以来蔚为壮观的所谓的“民工潮”。在这样的大流动的背景下,社会结构和社会环境急剧变化,使宏观层面的社会整合和微观层面的个体认同成为值得探讨的课题,总体上都可以统合在“社会认同”这一大框架下加以讨论。 关于“社会认同”众说纷纭,一直缺乏共识性的内涵和理解,很多议题都可以纳入其下。为了研究问题的聚焦,有必要先对“社会认同”做一个研究范围的界定。 社会认同的经典定义来自泰弗尔(Tajfel)和特纳(Turner)等人。泰弗尔将社会认同界定为个体对自己属于某个(或某些)社会群体或社会范畴的意识,而这种群体或范畴身份能给个体带来重要的情感和价值意义。泰弗尔和特纳又提出,社会认同是“一个社会的成员共同拥有信仰、价值和行动取向的集中体现,本质上是一种集体观念,它是团体增强内聚力的价值基础”。国内学者也有自己的定义。王春光将社会认同视为“对自我特性的一致性认可、对周围社会的信任和归属、对有关权威和权力的遵从等”。方文则将认同界定为“行动者对自身独特品质或特征的积极的认知评价、情感体验和行动承诺,进一步还可以理解为独特的群体资格”。可以看到,这些定义都反映出认同是个体对自我身份、特性的认知,这亦是本章的研究旨趣所在。
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