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新时代中国商业伦理精神 收藏
简 介:新时代中国商业取得了举世瞩目的成就,但新的问题亦随之出现。如何规范和引导企业家的经营行为,不仅是当今法学界必须回答的问题,更是当今伦理学界亟待回应的问题。本书从儒家最高道德规范“仁义礼智信”出发,构建了一个崭新的中国商业伦理精神体系,即“以仁为本”“以义制利”“礼以行义”“智者乐水”“诚实守信”五种精神。在这一体系中,本书通过大量案例提出了切实可行的减少企业家犯罪的具体途径。这些途径,可资读者参考和借鉴。
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新时代中国商业伦理精神 收藏
简 介:新时代中国商业取得了举世瞩目的成就,但新的问题亦随之出现。如何规范和引导企业家的经营行为,不仅是当今法学界必须回答的问题,更是当今伦理学界亟待回应的问题。本书从儒家最高道德规范“仁义礼智信”出发,构建了一个崭新的中国商业伦理精神体系,即“以仁为本”“以义制利”“礼以行义”“智者乐水”“诚实守信”五种精神。在这一体系中,本书通过大量案例提出了切实可行的减少企业家犯罪的具体途径。这些途径,可资读者参考和借鉴。
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附录 孔子对“仁义礼智信”的论述 收藏
关键词:
出处: 新时代中国商业伦理精神
简 介:1.子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”(《论语·学而》) 孔子在此所言无非是要指出,依靠花言巧语和伪善的外表以取悦他人之人实乃“非仁”之人。而知道“巧言令色”为非仁义之人,则为“知仁”之人。推而言之,在商业营销过程当中,商家不能对所售商品进行虚假宣传和伪善包装。若“巧言令色”,则商家将失去信誉,失去顾客群,企业将面临市场份额减少,最终失去市场竞争力,不免步入败亡之路。反之,知道“巧言令色之非仁”的商家,则会在商海的搏击中逐渐赢得消费者信赖,从而成就企业品牌。 2.子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”(《论语·学而》)
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构建新时代中国商业伦理精神的意义 收藏
关键词:
出处: 新时代中国商业伦理精神
简 介:在中华民族优秀文化体系中,“伦理与精神既是中国基因和中国传统,也是中国话语,走向‘伦理精神’是现代中国伦理道德发展的精神哲学之路”。因此,构建一种新型的具有新时代特征的中国商业伦理精神体系,具有重大的理论和实践意义。我们认为,中国商业伦理精神既能弘扬中华民族优秀的商业文化,也能为企业家提供道德行为指南,为政府改善营商环境提供决策依据。
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新时代“诚实守信”精神 收藏
关键词:
出处: 新时代中国商业伦理精神
简 介:在中国传统文化典籍中,由于“诚信”是最为基本的道德规范,故常常作为双音节词为古典文献所记载。如《礼记》云:“是故贤者之祭也,致其诚信,与其忠敬。奉之以物,道之以礼,安之以乐,参之以时,明荐之而已矣。”又,《北齐书·尧雄传》:“雄(尧雄)虽武将,而性质宽厚,治民颇有诚信,为政去烦碎,举大纲而已。”《新唐书·曹华传》:“华(曹华)虽出戎伍,而动必由礼,爱重士大夫,不以贵倨人,至厮竖必待以诚信,人以为难。”尽管如此,“诚信”一词也以其单音节字而出现在古文献中。作为单音节字,“诚”和“信”在中国传统道德体系中,是两个意义并非完全相同的概念。恩师张锡勤先生说:“信生于诚,无诚则无信,此外,就内涵而言,诚要广于信。所以朱熹说:‘信不足以尽诚。’(《朱子语类》卷六)”
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新时代“知(智)者乐水”精神 收藏
关键词:
出处: 新时代中国商业伦理精神
简 介:在中国传统道德规范中,“智(或知)”既是“四德”之一,亦是“五常”的重要内容。张锡勤先生说:“智的原义是聪明、智慧、知识。儒家将智列为‘三达德’‘四德’‘五常’之一,就是赋予它以道德意义,使之成为中国传统道德规范之一。”至于“知者乐水,仁者乐山”,朱熹解释说:“乐,喜好也。知者达于事理而周流无滞,有似于水,故乐水;仁者安于义理而厚重不迁,有似于山,故乐山。动静以体言,乐寿以效言也。动而不括故乐,静而有常故寿。程子曰:‘非体仁知之深者,不能如此形容之。’”可见,“智者”犹如流水,“动而不括(约束)”。换言之,“智者”具有水的特性,正所谓“上善若水”是也。
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新时代“礼以行义”精神 收藏
关键词:
出处: 新时代中国商业伦理精神
简 介:从国家治理层面上讲,“礼”是行政的基础和根本。如《左传·成公二年》云:“……礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也。”可见,“礼”是“义”的基础,“利”则建立在“义”的基础之上,只有“利”才能使百姓生活安稳。因此,理顺“礼”“义”“利”三者的关系,国家治理才能实现。同时,在中国传统文化中,“礼法”是一个特定的范畴。“礼”指的是制约人们行为的非强制性道德准则,“法”则是由权力机关制定并用于约束人们行为的强制性规则。一般来说,在治理理念和模式上,“表现为‘礼治’与‘法治’两种不同的治国理念所形成的治理模式互构。中国古代治国思想大体可分为礼、法两个源头,表现为以儒家为代表的‘礼乐之治’和以法家为代表的‘以法治政’……‘礼乐之治’讲德治,主张依靠道德的力量追求‘修齐治平’,崇尚一个有规矩、讲秩序、重伦常、崇道理的和谐宽容的国家境界”。从这一意义上讲,“礼”是人们最根本的行为规范。
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