任群英

集  收藏

作者： 张勇 任群英 孙敬华 编 出版时间：2019年10月

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出处： 先秦两汉言说资料汇编

简   介：秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，阖口而不言。

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子  收藏

作者： 张勇 任群英 孙敬华 编 出版时间：2019年10月

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出处： 先秦两汉言说资料汇编

简   介：善言古者合之于今，能述远者考之于近。故说事者上陈五帝之功，而思之于身，下列桀纣之败，而戒之于己，则德可以配日月，行可以合神灵。

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史  收藏

作者： 张勇 任群英 孙敬华 编 出版时间：2019年10月

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出处： 先秦两汉言说资料汇编

简   介：太史公曰：“学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来；而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之……”

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经  收藏

作者： 张勇 任群英 孙敬华 编 出版时间：2019年10月

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出处： 先秦两汉言说资料汇编

简   介：发端曰言，答述曰语。

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子  收藏

作者： 张勇 任群英 孙敬华 编 出版时间：2019年10月

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出处： 先秦两汉言说资料汇编

简   介：不闻先王之遗言，不知学问之大也。 君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静，端而言，蠕而动，一可以为法则。 学莫便乎近其人。《礼》《乐》法而不说，（有大法而不曲说也。）《诗》《书》故而不切，《春秋》约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰学莫便乎近其人。 故礼恭而后可与言道之方，辞顺而后可与言道之理，色从而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲，可与言而不言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。故君子不傲，不隐，不瞽，谨顺其身。《诗》曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。 君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之，使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。

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