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余论 收藏
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出处: 叙事空白研究
简 介:叙事空白在中国的绘画和书法理论中也可以找到许多暗合之处。如对于“无”和“空白”的价值,中国画论中也有精妙的阐述:谢赫在《古画品录》中说:“若拘以体物,则未见精粹;若取之象外,方厌膏腴,可谓微妙也。”一个画家如果拘泥于物象,那他是无法创造出艺术精品的,只有创造出像外之象才能达到“妙”的境界。只有具有像外之象的画作才可能达到咫尺有万里之势的艺术增殖效果。宋代画家郭熙《林泉高致》云:“山欲高,尽出之则不高,烟霞锁其腰则高矣;水欲远,尽出之则不远,掩映断其脉则远矣。”这就是通过“无”和“空白”来实现意义的增殖。将山全部清晰地画出来,只能是有限的“像”,只有云雾缠绕的崇山峻岭才能让观众产生丰富的想象,让它产生“像外之象”,使其增殖。咫尺欲产生“万里之势”,只有通过营造像外之象与景外之景才有可能达到。而要实现这一目标只有通过以无生有的方法:通过画面的空白,利用“大象无形”的理念,通过以“无”驭“有”,以寡统众的方式才能实现。从一个挑水的和尚身上就能看到深山中掩藏的古寺。正是因为这种“无”和“空白”的手法,使这幅画实现了意义的增殖。齐白石的名作《蛙声十里出山泉》中只画了几只欢快地摆尾嬉戏的小蝌蚪就让鉴赏者仿佛进入了“听取蛙声一片”的境界之中,以“无”驭“有”,实现了艺术的极大增殖。
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《叙事空白研究》结论 收藏
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出处: 叙事空白研究
简 介:当故事时间大于零而文本篇幅等于零时,叙事空白就产生了。其根本特质是无论故事时间持续多长,文本篇幅均为零。叙事空白是叙事交流中普遍存在的现象,也是一直以来叙事学界严重忽视的研究领域。叙事空白的普遍性以及它在叙事交流中具有的重要价值,注定它本身不可能永远是叙事研究中的“空白”。本书可以起到抛砖引玉的作用。本书首先研究了叙事空白的内涵。我们认为叙事空白的本质是叙事文本中某些篇幅的缺席和不在场,而不是绝对的虚无。换句话说,叙事空白是某些文本的“有而不在”或“有而没来”。但即便它不在或没来,它仍然是叙事文本的重要组成部分。例如,我们经常说某教授的某项研究成果填补了某个学科领域的空白。从措辞来看,“填补”意味着本来应该有的东西被遗漏了,或被人为地抽掉了,需要将其补充完整。其言下之意是说这项研究的开展是该学科研究的题中应有之义,但其他人要么没有关注到这一点,要么关注到了但还没有开展或没有能力开展该项研究,而这位教授不仅关注到了,而且圆满完成了这项研究。就像我们做试卷时所遇到的填空题一样,空格中本来有一个词或一个句子,但出题老师故意不将它写出来,而是要求答题的考生将该空格处应该有的词句补充完整。总之,这一空白的本质是一种“有着的无”和“有中之无”,而不是绝对的虚无。
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叙事空白的填补 收藏
关键词:
出处: 叙事空白研究
简 介:借用德里达的话来说,“空”是对“满”的召唤,叙事空白是对读者填补的召唤。根据阐释学的理论,作者不是文本意义的唯一来源,不能垄断文本意义的生产,文本不是作者思想的传声筒。读者不是文本意义的被动接受者,他与作者在叙事交流过程中处于平等合作的地位,共同参与文本意义生产。读者参与文本意义生产的最重要的途径就是对叙事空白的填补,在这一过程中读者经验及意愿与作者意图及文本互动协调。叙事空白的填补对于促进叙事交流具有重要作用:它使得作为一种中断的文本空白成为连接作者意图和读者经验及意愿的桥梁和纽带,它作为叙事交流的重要一环对叙事交流的激发、展开和完成都具有重要的意义。
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叙事空白的表述 收藏
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出处: 叙事空白研究
简 介:叙事空白是故事时间大于零而文本篇幅等于零的叙事现象。通俗地说,就是故事中的某些事件在文本中没有叙述出来。“文本篇幅等于零”并不表示没有任何文字表述,而是指叙述者对某个事件没有作出直接的、正面的叙述。在各种不同类型的叙事空白中,叙述者总会借助不同方式或手段将文本中没有叙述的事件传达出来。我们将这些传达方式称为叙事空白的表述。叙事空白的表述主要涉及以下五对范畴:“少与多”、“因与果”、“副与主”、“影与形”和“反与正”。这五对范畴中共包含了十种表述方式。分别是:白描、物证法、极度剪辑法、蒙太奇式、有果无因式、有因无果式、连环因果式、以副显主法、以影代形法、以反指正法。
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