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美国实用主义研究 收藏
关键词: 实用主义 美国文化 中国特色社会主义现代化建设
简 介:实用主义产生于美国,属现代西方哲学,是一种继承了休谟、康德及实证主义等近代哲学的经验论,但又不同于近代哲学的经验论的哲学。《美国实用主义研究》一书的内容,包含美国实用主义的产生,美国实用主义的基本理论与发展,美国实用主义与近代西方哲学,美国实用主义与美国文化,美国实用主义与中国特色社会主义建设,美国实用主义的历史地位和现代意义等。这是一部从西方哲学的高度,全面认识和审视美国实用主义的著作。
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美国实用主义研究 收藏
关键词: 实用主义 美国文化 中国特色社会主义现代化建设
简 介:实用主义产生于美国,属现代西方哲学,是一种继承了休谟、康德及实证主义等近代哲学的经验论,但又不同于近代哲学的经验论的哲学。《美国实用主义研究》一书的内容,包含美国实用主义的产生,美国实用主义的基本理论与发展,美国实用主义与近代西方哲学,美国实用主义与美国文化,美国实用主义与中国特色社会主义建设,美国实用主义的历史地位和现代意义等。这是一部从西方哲学的高度,全面认识和审视美国实用主义的著作。
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实用主义的历史地位和研究它的现代意义 收藏
关键词:
出处: 美国实用主义研究
简 介:实用主义作为现代美国哲学,具有特定的历史地位和现代意义。如何正确地说明和评价实用主义,借鉴其中的合理成果以促进我国的社会发展,是一个值得我们认真研究和思考的问题。 长期以来,我们不承认资本主义的历史合理性,不承认资产阶级开创了一个新时代。美国的工业化、现代化、全球化,为实用主义的产生和发展提供了前提条件和基础,实用主义的丰富内涵为美国的国家精神、社会核心价值观和美国文化提供了活力和精神支柱。应当说,没有美国的工业化、现代化、全球化,不可能产生美国的实用主义哲学;没有美国的实用主义哲学,也不可能促进美国工业化、现代化、全球化的发展。所有这一切,造就了美国实用主义哲学的社会历史地位。
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美国实用主义与中国特色社会主义现代化建设 收藏
关键词:
出处: 美国实用主义研究
简 介:实用主义在中国的命运,是十分坎坷的。中国人在尚未弄清楚什么是实用主义的时候,就无端地对实用主义大加批判。其原因是什么?这种批判给中国带来了什么后果?这些是值得我们反思的问题。 应当说,实用主义和马克思主义几乎是同时传入中国的。如果从1899年上海基督教广学会主办的《万国公报》介绍马克思的《资本论》和1906年国民党元老朱执信在同盟会刊物《民报》上介绍马克思和恩格斯的《德意志意识形态》《共产党宣言》算起,马克思主义比实用主义传入中国还要早几年。可以说,实用主义是通过1908年以后的“庚款奖学金”与中国留美学生、1919年以后杜威在中国的演讲和胡适等人在中国的宣传而传播开来的。实用主义和马克思主义一开始并非处于敌对地位。这种对立是随着“问题与主义”论战而演变的,特别是中国共产党成立后,李大钊、陈独秀同胡适的思想分歧发展成为不同阶级力量在政治上的对立。1949年新中国成立后,毛泽东、刘少奇、朱德、周恩来访问苏联,与斯大林谈判,签订《中苏友好同盟互助条约》,实行“一边倒”政策,在反美、仇美的宣传下,这种政治上的对立变得更加尖锐。
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实用主义与美国文化 收藏
关键词:
出处: 美国实用主义研究
简 介:实用主义与美国文化有着紧密的关系。黑格尔有一个形象的比喻,他说哲学与文化,好像神与庙一样,没有神的庙不能称其为庙;没有庙的神,也不能称其为神,神与庙必须统一来看才可以,哲学与文化也必须统一来看。 从美国历史来看,第二次世界大战之前,由于种种原因,美国哲学主要受英国哲学的影响。17世纪,北美是英国的殖民地,在居民的精神生活中占统治地位的,是移民从英国带来的清教思想。18世纪初,出现了约翰逊、爱德华兹等唯心主义哲学家,他们利用贝克莱哲学来论证宗教哲学思想。18世纪下半叶,北美爆发了独立战争,建立了美利坚合众国。与当时的革命形势相适应,出现了以富兰克林、杰斐逊、佩恩等人为代表的启蒙运动。当时,从英国移居美国的自然科学家普利斯特列、政治活动家库伯等人,积极宣传唯物主义观点。19世纪,夺得了政权的美国资产阶级在政治上逐渐转向保守,与此相对应,在哲学舞台上先后出现了以爱默生、索洛等人为代表的先验论哲学,以费斯克等人为代表的有神论进化论,以及哈里斯、罗伊斯等人为代表的绝对唯心主义。这些流派或者宣传康德、谢林的先验唯心主义,或者从唯心主义出发曲解达尔文的进化论,或者传播新黑格尔主义的观点,基本上还是在西方近代哲学范围内蹒跚。从19世纪末到第二次世界大战期间,在美国哲学舞台上,具有统治地位的是以皮尔士、詹姆士、杜威等人为代表的实用主义。实用主义在这个时期成为美国的国家哲学,成为美国精神和核心价值的体现,成为美国文化的灵魂。
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关键词:
出处: 美国实用主义研究
简 介:实用主义与近代西方哲学不同,在认识论方面,它不赞同把人的感性认识与理性认识、理性认识与非理性认识割裂开来,主张把感性经验提升为实践经验,把理论理性提升为实践理性;把认识形成过程终点的真理观变为认识实现过程的起点的真理观,赋予真理以效用的品格;研究认识实现过程的真理论,探索理论“思维五步法”,即“大胆假设,小心求证”“从有问题的情境到问题解决了的情境”,突出分析问题、解决问题的方法论;研究与思维方法不同的实验方法,研究与思维逻辑不同的实验逻辑,引导创新思维理论,引导操作主义,在“行为”“干”“做”字上下功夫。在价值论方面,实用主义批评了传统哲学中的认识论主义,即理智主义,侧重于认识的实现、应用与创新;侧重于方法论问题的研究。这应当说是实用主义认识论中最重要的贡献。
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关键词:
出处: 美国实用主义研究
简 介:作为现代西方哲学的实用主义,是对近代西方哲学的超越和改造,或者说是“转型”。 近代西方哲学,包括英国经验论、欧洲大陆唯理论、德国古典哲学先验论和绝对唯心主义。恩格斯写的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》,宣告了近代哲学的终结和新哲学的开端。 英国以培根、霍布斯、洛克、贝克莱、休谟为代表的经验论,从人出发,研究主体、研究物理世界,说明人认识世界是从感觉、经验出发的,世界是一个“感性存在体”,没有感觉和经验,就没有世界。感觉的差异性和不确定性,导致了不可知论。 欧洲大陆以笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨为代表的唯理论,与英国经验论不同,虽然也是从人出发,但不是强调感觉,而是重视思维和理性,认为人首先是一个“理性存在体”,没有人的理性思维,便没有世界。
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