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终章 日本鲁迅研究的历史反思与展望 收藏
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出处: 日本鲁迅研究史论
简 介:日本的鲁迅研究,滥觞于鲁迅留学日本的时代,发轫于中国文学革命的岁月,在世界性的左翼文化运动中快速生长,在战争年代艰难持续,并终于诞生了第一座高峰——“竹内鲁迅”,继而在战后迎来了全盛时期。今天的日本鲁迅研究,虽然已不复全盛时期的景象,但在世界范围内比较来看,成果数量依然是可观的,功力与水平也可圈可点。回顾起来,即使忽略那则关于《域外小说集》的“文坛消息”,只从20世纪20年代算起,日本鲁迅研究也已经走过了近一个世纪的曲折路途,现在,或许是时候尝试检点一下其中的得失,并由此思考当代日本鲁迅研究所处的历史坐标及其走向。
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世纪之交:藤井省三的鲁迅言说 收藏
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出处: 日本鲁迅研究史论
简 介:如前所述,竹内好的鲁迅研究对战后的日本鲁迅研究界产生了重大并深远的影响,所有鲁迅研究者的出发点,都是从学习竹内好开始的。竹内以后的鲁迅研究学者一方面将“竹内鲁迅”作为一种学术范式与框架加以继承,同时又在寻求克服受其制约、影响的可能性。自20世纪50年代起,如何超越“竹内鲁迅”便成为日本鲁迅研究界的一个重点话题。因而在“竹内鲁迅”之后,又诞生了“丸山鲁迅”“伊藤鲁迅”乃至后来的“丸尾鲁迅”。 到了20世纪90年代,随着社会气候的转变,日本新一代研究者与老一辈学者相比显现出了不同的学术特征,这改变了国内学界对日本鲁迅研究的原本印象,众多国内学者认为日本鲁迅学界在新一代发生了转型。整体看来,新一代研究者更多从文本入手,在文本研究方面取得了很大进展,但思想研究方面却被认为少有创新。而竹内好是将鲁迅作为反思本民族并在近代化过程中确立自身主体性的思想资源来开掘,他塑造出的鲁迅像与自己的人生选择、社会处境联系在一起,培养出了20世纪50年代庞大的鲁迅阅读群体以及认同鲁迅的心绪。有日本学者认为,这个遗产大概在80年代用完了。时至今日,以竹内好为代表的鲁迅研究及其精神依然被国内学界不断提起,“竹内鲁迅”的影响挥之不去,而另一方面,新一代鲁迅研究者又在无形中被与之比较,且颇受争议,处境尴尬。此外,西方新的文学研究方法的援用,也在新一代学者的研究中显现出来。
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丸尾常喜:呈现鲁迅文学的“耻辱”意识 收藏
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出处: 日本鲁迅研究史论
简 介:丸尾常喜(1937~2008)从1961年师从日本鲁迅研究界的元老增田涉先生学习中国文学之后,就以鲁迅研究作为自己一生的事业,一直到他与世长辞,留在人间的最后笔墨,也是在自己关于鲁迅的一篇讲稿上做出的批改。他的鲁迅研究,不像竹内好、丸山昇、伊藤虎丸那样鲜明地带着从自身的历史体验、社会实践中获得的焦虑感与使命感,力求凭借鲁迅文学反思日本的“近代化”。丸尾常喜的研究方式,是着力于将鲁迅放在中国的语境中来解读,研究的目的在于踏实、细致地理解鲁迅文学中表现的、批判的、赞颂的、希冀的到底是什么。作为一个在鲁迅逝世后出生的日本学者,想还原鲁迅文学的语境,无疑需要进行大量的、艰苦的文献工作,而丸尾常喜正是迎难而上,发掘了很多让学界感到耳目一新的材料,并以这些材料为基础,构造了自己独特的论述体系。
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解读鲁迅文学的新探索 收藏
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出处: 日本鲁迅研究史论
简 介:无论何时,鲁迅研究的根本和主体都应该是对鲁迅文学的解读。能不能读懂鲁迅的作品,能不能从新的视角,以新的方法在鲁迅文学中真正读出新的内涵,是衡量任何一个鲁迅研究者真实本领的试金石。而且,对于任何一个喜爱鲁迅作品的读者来说,每一个言之有物、言之有据、言之有理的新解读,都是难得的惊喜,都能带来启发与思考。竹内好、伊藤虎丸等人对鲁迅作品的解读,我们在前文已经领略,而日本的鲁迅研究者们在解读鲁迅文学这个工作上的努力是不曾中断的,在鲁迅研究的多元化发展时代,依然进行着艰难而又可贵的新探索,本章就集中介绍其中一些各具特色的解读,以窥其一斑。
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鲁迅研究的多元化发展 收藏
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出处: 日本鲁迅研究史论
简 介:几乎与日本经济繁荣的同时,日本的鲁迅研究也进入了一个多元化发展的时期。这个时期的特点是:研究者们不再致力于建立自己的“鲁迅像”并围绕不同的“鲁迅像”进行论争,而是从自己选择的角度针对鲁迅传记、作品与思想中的具体课题进行种种研究,就此提出自己的新发现与新观点。促成这个时期到来的原因首先在于文化环境的改变。战后的宏大思想建构随着激进民主运动的退潮和经济的持续向好渐渐风光不再,专业化的高等教育也引导着知识界改变文风与治学方法,这种变化遍及各个学科,作为中国文学分支的鲁迅研究虽然有其特殊性,但也不能不受到影响。其次,竹内好以来日本鲁迅研究的知识积累与思想积累也到了这样一个转型并继续前行的节点。最后,具有新的生活阅历、教育背景的一代研究者在竹内好等人直接或间接的指导下逐渐成长起来,也自然地给日本鲁迅研究带来了变化。
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