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北魏洛阳城南的居民与居住环境 收藏
简 介:北魏洛阳在中国都城发展史上有重要地位,尤其在城南拓展上出现了划时代的变革,为隋唐洛阳跨洛水建城开创了先例,对后世影响极大。然而相较于宫殿、里坊、市场、寺院、园林等研究之兴盛,北魏洛阳城南的研究略显沉寂。本书利用相关文献及考古资料,运用历史地理学的核心理论——人地关系学,从居民与居住环境相互关系的视角,试图揭示北魏洛阳城南丰富多彩的历史和文化是居民对居住环境不同利用程度和方式的产物。
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北魏洛阳城南的居民与居住环境 收藏
简 介:北魏洛阳在中国都城发展史上有重要地位,尤其在城南拓展上出现了划时代的变革,为隋唐洛阳跨洛水建城开创了先例,对后世影响极大。然而相较于宫殿、里坊、市场、寺院、园林等研究之兴盛,北魏洛阳城南的研究略显沉寂。本书利用相关文献及考古资料,运用历史地理学的核心理论——人地关系学,从居民与居住环境相互关系的视角,试图揭示北魏洛阳城南丰富多彩的历史和文化是居民对居住环境不同利用程度和方式的产物。
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城南居住环境的总体特征与环境意象 收藏
关键词:
出处: 北魏洛阳城南的居民与居住环境
简 介:北魏洛阳城在拓跋政权的统治下,在汉晋洛阳城的废墟上,迅速集聚近六十万人口,成为北方的政治、经济与文化中心和交通枢纽,获得了跃进式发展。尤其值得注意的是,城南经过二十余年发展,变成了宜居、繁盛的新城区。然而由于历史、政治以及经济等原因,城南并非铁板一块,而是由蜿蜒东流的洛水分割成地域性明显的南、北两部分,即洛水北岸和洛水南岸两个区域共同组成的复合体。具体而言,洛水北岸是成片的历史传统区,既有诸如“三雍”礼制文化建筑和“堰洛通漕”等历史性的特色空间环境,又有新营建的佛寺建筑群及居民里坊区,因而各区块之间略显参差;洛水南岸则是新拓展区,有着相对严格的规划,其主体建筑诸如里坊、市场、寺院及圜丘等,基本上满足了四夷宾服者的日常生活所需。
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城南居民的居住环境(二):洛水南岸 收藏
关键词:
出处: 北魏洛阳城南的居民与居住环境
简 介:在东汉至魏晋的洛阳,洛水南岸一直是蛮荒边缘之地。北魏迁都洛阳后至宣武帝初期,由于四方归附人员骤增,元恪遂于景明二年(501)九月下诏营建外郭城,将城区扩展至洛水南岸。接着的二三十年里,洛水南岸居民不仅包括大量南朝降附人员,还汇集了肤色、服饰、语言、宗教信仰及风俗习惯等各异的异族异国人员,这些人分别来自周边115个国家(包括南朝),繁华的洛阳城充满了异域情调。 为了安置这些四夷归附人员,朝廷除了在洛水南岸设置四夷馆和四夷里,各项营造工程也逐步展开,诸如陆续增辟市场、迁移礼制建筑、修缮桥梁,营建寺院以及规建白象、狮子二坊等,以满足这里居民的物质和精神生活所需。由于城市新功能的植入及各项配套服务设施的完善,洛水南岸居住环境显著改善,不仅提升了城南的活力,尤为重要的是吸引了更多四夷人员归附魏廷。
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城南居民的居住环境(一):洛水北岸 收藏
关键词:
出处: 北魏洛阳城南的居民与居住环境
简 介:由东汉到北魏,洛水北岸的居民来源与构成有着显著变化,与之相对应,这里的居住环境演变也是十分突出的:一是随着居民来源与构成的日益多元复杂化,居住环境自然会在原先的格局上有所变动,但不可忽视的是,居住环境亦在某种程度上不可避免地受到历史性影响,洛水北岸仍为传统礼制文化区,是为皇室用地;二是这里作为传统的“崇礼场所”,北魏时期却演变为以“崇佛场所”为主的格局;三是居民与居住环境呈现对称性,即居民身份与其所处居住环境基本上是吻合的。
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北魏洛阳城南的居民 收藏
关键词:
出处: 北魏洛阳城南的居民与居住环境
简 介:北魏洛阳城南的拓展,是一个逐步深入的过程,直到北魏迁洛二十余年后才基本实现。在这个过程中,城南居民的来源与构成发生了很大变化,无论从来源的广度,还是构成的复杂度,都是十分突出的,且居住环境亦由洛水北岸拓展到南岸,这显然是城市历史发展的进步体现。尽管这种变化是社会经济、政治等多种因素使然,从中仍能发现一条贯穿始终的主线,即居民和居住环境的动态演变过程。也就是说,居民的来源与构成呈现多元复杂的状态,而这种状态,又牵动着城市居住环境的利用改造亦显现与之相适应的运动轨迹,二者相互作用和影响。因此,考察城南居民的来源与构成是为本书立论的基础。
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北魏洛阳城的变迁及其城南的拓展 收藏
关键词:
出处: 北魏洛阳城南的居民与居住环境
简 介:洛阳,地处天下之中,四周群山环抱,诸多河流纵横其内,山间河谷关隘错峙,既为战略要地,易守难攻,又适于农耕,利于区域经济发展,且交通发达,素有“八关都邑”“十省通衢”之美誉。凭借优越的自然人文环境诸如其壮丽的河山景物,巍峨的城郭宫殿,洛阳在历史上曾长期作为帝王之都,足见这里的自然人文环境是相当优越的。尤其值得注意的是,北魏政权利用这个地理舞台,突破洛水的天然阻碍,开创了跨洛水营筑城南新城区的先例,使城市获得了较大发展。
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刘连香的这个推断应该是根据元倪元玕的墓志得出的,这两个墓志中正始里作为居住地和薨逝的照明里同时出现,他和继承宅邸的儿子两代均如此,这个推断很靠谱