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中国古代法律文献研究（第13辑） 收藏
中国政法大学法律古籍整理研究所 编 赵晶 主编 2019年12月 出版
简 介：《中国古代法律文献研究》由中国政法大学法律古籍整理研究所主办，以中国古代法律文献为主要研究对象，收录海内外学界相关主题的原创性学术论文、书评和研究综述，是学界唯一以中国古代法律文献为研究的学术刊物。本书是第十三辑，具有以下特点：对先秦、秦汉、唐宋时期的法律文献进行了深入的解读；沿袭了以往诸辑对睡虎地秦简、岳麓秦简、《天圣令》与其他法律解析、集释、正误、校读的特点；阿风等整理的《刑台法律·行移体式》与法国学者魏丕信的“中国官箴公牍评注书目导论”等。
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法律文化研究（第13辑）：敦煌、吐鲁番汉文法律文献专题 收藏
简 介：《法律文化研究》为法史名家马小红总主编的一本集刊，改版后以专题形式出版。本书为集刊《法律文化研究》的第十三辑，以“敦煌、吐鲁番汉文法律文献”为专题，收录中国、日本学者论文共计16篇，外加1篇主编导读，大致分为研究概览、个案考证、观点争鸣三个部分，详细梳理了百年来敦煌、吐鲁番所出汉文法律文献的研究概况，逐一考释了2001年以后新发现的文献残片，并展现了围绕“格式律令事类”与唐格体例所展开的学术争论。
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中国古代法律文献研究（第13辑） 收藏
作者： 中国政法大学法律古籍整理研究所 编 赵晶 主编 出版时间：2019年12月
简 介：《中国古代法律文献研究》由中国政法大学法律古籍整理研究所主办，以中国古代法律文献为主要研究对象，收录海内外学界相关主题的原创性学术论文、书评和研究综述，是学界唯一以中国古代法律文献为研究的学术刊物。本书是第十三辑，具有以下特点：对先秦、秦汉、唐宋时期的法律文献进行了深入的解读；沿袭了以往诸辑对睡虎地秦简、岳麓秦简、《天圣令》与其他法律解析、集释、正误、校读的特点；阿风等整理的《刑台法律·行移体式》与法国学者魏丕信的“中国官箴公牍评注书目导论”等。
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法律文化研究（第13辑）：敦煌、吐鲁番汉文法律文献专题 收藏
简 介：《法律文化研究》为法史名家马小红总主编的一本集刊，改版后以专题形式出版。本书为集刊《法律文化研究》的第十三辑，以“敦煌、吐鲁番汉文法律文献”为专题，收录中国、日本学者论文共计16篇，外加1篇主编导读，大致分为研究概览、个案考证、观点争鸣三个部分，详细梳理了百年来敦煌、吐鲁番所出汉文法律文献的研究概况，逐一考释了2001年以后新发现的文献残片，并展现了围绕“格式律令事类”与唐格体例所展开的学术争论。
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四十年来法律史集刊发展史断想二题 收藏
关键词：
简 介：杨玉圣较早关注到中国学界的“集刊”现象，曾初步整理、统计了当时出版的数百种集刊，并给出了一种描述性、概括性的界定：“往往由学者个体或群体、学术组织或学术单位主持编辑，由相对固定的某一出版社公开出版发行……大都以追求高学术品质为依归。除个别例外情况，基本上都是连续性出版物……尚无国内（国际）统一刊号，而是用书号，即通常所谓的‘以书代刊’的连续性学术出版物——名为图书，实为学刊”，是“中国内地编辑和出版、以书代刊式、连续性的学术出版物”。 在他整理的名录中，法律史集刊有三种，分别是《法律史论集》（中国法律史学会主办，韩延龙主编/法律出版社）、《法律思想史论集》（中国法律史学会主编/法律出版社）、《中西法律传统》（中南财经政法大学法律史研究所主办，范忠信、陈景良主编/中国政法大学出版社）。目前难以查知《法律思想史论集》的出版情况，尤其是在《法律史论集》本身就包含如“法律思想史专题”之类板块的情况下，颇难想象另出这一主题集刊的必要性。此外，当时业已创刊的法律史集刊也并不限于《法律史论集》《中西法律传统》两种。无论如何，以当时的数据检索水准，这种收集工作的难度远超当下学人的想象，在信息的准确度与全面性上存在白璧微瑕，自是难免。
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中国国家图书馆藏两件敦煌法典残片考略 收藏
关键词：
出处： 法律文化研究（第13辑）：敦煌、吐鲁番汉文法律文献专题
简 介：唐代中前期的法律体系由律、令、格、式所组成，除了传世本《唐律疏议》保存了唐《律》及《律疏》的基本内容外，其他三种法律形式皆已佚失。自近代以来，中日学术界开始积极地复原唐令、辑佚唐式、唐格，而这些工作的展开，在很大程度上须依靠敦煌藏经洞所出的唐代法典文献的残卷。 20世纪70年代，日本学者池田温、冈野诚全面概论了敦煌、吐鲁番出土的25件唐代法典文献，附有录文和校勘。其中，为中国国家图书馆所藏（原称“北图藏”，以下皆略称“国图藏”）的敦煌法典文献有“河字17号”《名例律疏》残卷。在此基础上，池田、冈野两氏与山本达郎一起整理出版了由英文解题、录文（附校勘）、黑白图版所组成的《敦煌、吐鲁番社会经济文献》第一辑《法制》卷。该辑分上下两册，上册是英文概要与录文，下册是图版，所收录的文献数量同于上文。
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关键词：
出处： 法律文化研究（第13辑）：敦煌、吐鲁番汉文法律文献专题
简 介：1902年至1914年间，在西本愿寺第22代门主大谷光瑞的指挥下，西域探险队（又称大谷探险队）三次（第一次：1902～1904年；第二次：1908～1909年；第三次：1910～1914年）调查新疆各地的佛教遗迹。 这一探险事业消耗了巨额费用，不久之后，它就成为西本愿寺面临财政压力的一个原因，进而发展为与财政运营相关的贪污事件。光瑞承担了这个责任，于1914年辞去门主与伯爵之职。这三次艰苦的西域探险收集到的经卷、文书、佛像等被分藏在国内、国外。 有关这些收集品现在的收藏情况，藤枝晃曾在《大谷收集品的现状》一文中作了如下分类：A1群，中国旅顺博物馆；A2群，北京图书馆（现为中国国家图书馆）；B群，韩国国立中央博物馆；C1群，东京国立博物馆；C2群，京都国立博物馆；D1群，龙谷大学；D2群～D5群（省略探险队员及其家族等寄赠或寄存于龙谷大学的藏品——引用者）。
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论东川德治的东洋法制史研究 收藏
出处： 中国古代法律文献研究（第12辑）
简 介：东川德治是活跃于明治、大正年间的学者，他参与了台湾旧惯调查，撰写了《支那法制史论》《支那法制史研究》《支那法制大辞典》等著作，可谓日本东洋法制史研究领域的开拓者之一。他认为阐明王道要义是研究中国法制史的核心要务，且为当时相关著述所缺乏，但令他始料未及的是，这一自得之处却最为此后的研究者所诟病，被认为具有浓厚的儒家说教，尚未摆脱儒者的窠臼。
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有关唐代平阙式的一个考察（下） 收藏
作者： 〔日〕冈野诚 著 赵晶 校对 出版时间：2018年12月
关键词： 平阙 平阙式 唐天宝职官表 唐六典 书仪 皇帝 皇家 国家像
出处： 中国古代法律文献研究（第12辑）
简 介：公私文书所用“平出、阙字、抬头”合称“平阙”。关于唐代“平阙式”（有关平阙的规范），本文以《唐天宝职官表》（P.2504）为中心，与《唐六典》卷四以及郑余庆《大唐新定吉凶书仪》（S.6537v）等进行比较。通过严密的比较、检证，首先校勘“平阙式”的文字。在此基础上，从同时代的史料中，探究了各个平阙用语的含义，然后阐释与皇家相关的称谓及其范围，进而对日本《令义解》《令集解》的《公式令》“平出”条再行检讨。由此可知，当时通过“平阙式”来拥护、尊重的实际上是皇帝的权威，而非国家的权威，从中亦可窥见中国历史上王权与国家关系特殊性之一斑。
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