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“马克思-恩格斯问题”探本 收藏
关键词: 科学世界观 马克思主义 马恩差异论 “马克思-恩格斯问题” 新唯物主义
简 介:本书认为,所谓“马克思-恩格斯问题”,本质上乃“我们”的“马克思-恩格斯问题”,而非作为“马克思恩格斯本身问题”的“马克思-恩格斯问题”,因而所谓马克思恩格斯思想之间的“对立”或“差异”,本质上不过是后来的研究者们所持观点之间的“对立”或“差异”。就以作为“马克思恩格斯本身问题”的“马克思-恩格斯问题”而论,马克思恩格斯思想关系也是“本质一致”的,其“差异”是“一致中的差异”,而非“异质性差异”、“实质性差距”,更非“对立”。
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“马克思-恩格斯问题”探本 收藏
关键词: 科学世界观 马克思主义 马恩差异论 “马克思-恩格斯问题” 新唯物主义
简 介:本书认为,所谓“马克思-恩格斯问题”,本质上乃“我们”的“马克思-恩格斯问题”,而非作为“马克思恩格斯本身问题”的“马克思-恩格斯问题”,因而所谓马克思恩格斯思想之间的“对立”或“差异”,本质上不过是后来的研究者们所持观点之间的“对立”或“差异”。就以作为“马克思恩格斯本身问题”的“马克思-恩格斯问题”而论,马克思恩格斯思想关系也是“本质一致”的,其“差异”是“一致中的差异”,而非“异质性差异”、“实质性差距”,更非“对立”。
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“马克思-恩格斯问题”研究中的“‘哲学’与世界观问题” 收藏
关键词:
出处: “马克思-恩格斯问题”探本
简 介:所谓“马克思-恩格斯问题”研究中的“‘哲学’与世界观问题”,是指在马克思主义发展史上被经常提出来给予讨论的这样一些问题:马克思主义哲学是“本体论”的“哲学”还是科学世界观?恩格斯哲学思想与马克思哲学思想是“一致的”还是“异质的”?等等。如何回答这些问题,既与我们对马克思主义哲学的实质的理解相关,也与我们对作为马克思主义哲学原生形态的马克思恩格斯哲学思想及其关系的理解相关,根本上说来,则与我们对哲学、马克思主义哲学以及马克思恩格斯的哲学观作什么样的理解相关。
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“马克思-恩格斯问题”研究中的“恩格斯编辑修改问题” 收藏
关键词:
出处: “马克思-恩格斯问题”探本
简 介:所谓“马克思-恩格斯问题”研究中的“恩格斯编辑修改问题”,是指恩格斯在对马克思遗稿的整理、编辑、修改、出版过程中是否真实地遵循了马克思的思想,是否存在着对马克思思想的篡改和歪曲,二人的思想是否存在着“对立”或“差异”? 部分西方“马克思学”学者认为,恩格斯对马克思遗稿的编辑修改存在着对马克思思想的有意或无意的改动或歪曲,二人的思想存在着程度不同的“对立”或“差异”。——吕贝尔提出,恩格斯是“马克思主义”的创始人,而“我们只有承认恩格斯有创始人的气质,才有可能了解为什么他在整理出版马克思的著作时采取了可以引起严重非难的方式。而且这种方式在今天比以往任何时候还要引起更多的非难”。他还说:“马克思既没有说自己创立了‘历史唯物主义’,也没有说自己发现了‘剩余价值’。把这一切归于马克思的是恩格斯,然后得到了马克思的默认。关于这一点,可以参看恩格斯在《人民报》上写的关于1859年《政治经济学批判》的评论和1877年为《人民历书》写的马克思传记。”莱文在谈到恩格斯对《资本论》第二、三卷手稿的整理、编辑、修订时也说,虽然“恩格斯决心希望的结果是能够传达马克思著作的真实目的和意图。恩格斯决无故意歪曲和篡改马克思理论目的的打算”,但又确实存在着无意的实质性改变:“一是[论述]重点的转移,二是[文本]意义的变换”;“恩格斯把自己的语句加到马克思的原文上,而又不加脚注说明是他自己的东西”;“略去马克思原来的一些语句,同样未加脚注予以说明”;“变动了马克思的个别词句,也没有说明他对马克思的措辞的这种更换”;“恩格斯还常常在原文中插入取自全然不同的手稿、来源的材料,打乱了马克思原来的顺序,而且又是没有向读者作出说明,造成了读者认为这就是马克思的实际原稿的印象”。卡弗认为,晚年恩格斯逐渐背离了马克思,“从马克思逝世到恩格斯1895年8月5日逝世这12年间,由于关注另外那些本应是(虽然不完全)简单明了的问题,恩格斯建构了一系列含义不明确的观点。在他自己的著作和这期间所写的序言中,恩格斯深化了自己的观点,此后,关于‘新’唯物主义的确切信念就模糊了……而且这个新观念究竟全然为了什么已经成为这样一个问题,即马克思的著作和方法为了适合于恩格斯的叙述而被做了删节。确实,马克思的著作、恩格斯的著作以及他们共同署名的著作之间的准确范围变得具有争议了,因为一段时间以后恩格斯就开始在马克思的著作中断章取义以适应他自己萌发的学术上的抱负。结果,关于原创作者的问题显现出来——恩格斯是否在自说自话,或者他是否获得马克思明确的抑或大体上的批准,允许他代表他们二人进行言说。”等等。
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关键词:
出处: “马克思-恩格斯问题”探本
简 介:所谓“马克思-恩格斯问题”研究中的“恩格斯阐释问题”,是指“恩格斯对马克思思想的阐释问题”。它是这样一个问题:恩格斯对马克思思想的阐释是否误解了马克思?也就是说,恩格斯对马克思思想的阐释与马克思思想是“对立”的还是“一致”的? “恩格斯阐释问题”的实质是恩格斯对马克思思想的阐释的“合法性”问题,而这又与“恩格斯的马克思主义身份认同问题”直接相关。在这里,笔者拟在对恩格斯的马克思主义身份认同问题作简要阐述基础上,就如何看待恩格斯对马克思思想的阐释问题提出自己的一些看法。
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关键词:
出处: “马克思-恩格斯问题”探本
简 介:“自然辩证法问题”是一个被一些国外学者广泛引用的认定马克思恩格斯思想存在“对立”的重要例证。他们认为,在自然辩证法问题上,马克思恩格斯的态度极为不同:恩格斯的自然辩证法与马克思的实践辩证法/历史辩证法存在着根本区别;自然辩证法并非马克思恩格斯共同坚持的立场,而是仅属于恩格斯的思想;恩格斯的辩证法是研究“自然界”的,是典型的“自然辩证法”,而马克思的辩证法所关心的是对资本主义社会的批判,试图揭示人类社会历史发展的辩证规律,是“实践辩证法”/“历史辩证法”,二者在辩证法研究的对象、内容和旨趣上都有着原则区别,等等。卢卡奇、柯尔施、施密特、萨特、马尔库塞等“西方马克思主义”者以及悉尼·胡克(Sidney Hook)、诺曼·莱文、戴维·麦克莱伦(David Mclellan)、特雷尔·卡弗等西方“马克思学”学者大都持这种观点。国外学者的上述观点传入国内后,国内一些学者也通过对恩格斯的“自然辩证法”和马克思的“实践辩证法”/“历史辩证法”的比较研究来宣扬“马恩差异论”,认为恩格斯对哲学的理解是业余的,简化甚至庸俗化和教条化了马克思的思想。这些研究的目的无非通过抬高马克思、贬低恩格斯而把恩格斯从马克思主义当中排除出去,以还原出一个所谓“纯粹”的马克思。
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关键词:
出处: “马克思-恩格斯问题”探本
简 介:所谓“马克思-恩格斯问题”研究中的“费尔巴哈问题”,是指马克思恩格斯哲学与费尔巴哈哲学的关系问题。它是这样一些问题:在马克思恩格斯的思想发展进程中有没有一个“费尔巴哈阶段”?费尔巴哈哲学在马克思恩格斯思想发展过程中起了什么样的作用?如何看待马克思恩格斯对费尔巴哈的评价?等等。 在“马克思-恩格斯问题”研究中,“费尔巴哈问题”之所以重要,就在于它与马克思恩格斯哲学和“唯物主义”的关系问题相关,因而也与如何看待马克思哲学革命的实质问题相关,正如俞吾金指出的那样,“我们对马克思哲学的探讨越是深入,就越感到有必要重新反思马克思和费尔巴哈之间的理论关系。实际上,不先行澄清这一理论关系,从而澄清马克思哲学与一切旧唯物主义哲学之间的理论关系,我们就根本不可能真正地进入马克思哲学的视野。”不过,俞吾金指认恩格斯哲学本质上是费尔巴哈式的“旧唯物主义”,因而其与作为“实践唯物主义”的马克思哲学构成了“重要的差异”、“异质性差异”,却是值得商榷的观点。笔者认为,尽管在这个问题上存在着各种各样的争论,但问题的重要性是清楚的:弄清马克思恩格斯哲学与费尔巴哈哲学的关系,澄清马克思恩格斯的“新唯物主义”与费尔巴哈的“旧唯物主义”的关系,对于搞清马克思恩格斯思想关系是至关重要的。
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