- TA的作品
- 作品笔记(0)
- 作品书评(0)
-
性·爱·情:过程中的主体建构 收藏
简 介:改革开放以来,对于日常生活中的普通人来说,如何处理爱情与性的关系日益成为一个无法回避的“问题”。本书借助对深度访谈资料的分析,试图考察当代青年如何理解和利用新出现的各种可能性空间。情感在性的社会关系中依然扮演重要角色,但一些青年开始程度不同地偏离以婚姻为中心的传统性秩序,积极追求性的快乐并努力解决性的烦恼。借鉴斯威德勒、阿帕杜莱和布尔迪厄等人的理论资源,本书分析了在社会转型的背景下,主体的“放开”何以可能或不可能。
¥ 23.7 试读
-
性·爱·情:过程中的主体建构 收藏
简 介:改革开放以来,对于日常生活中的普通人来说,如何处理爱情与性的关系日益成为一个无法回避的“问题”。本书借助对深度访谈资料的分析,试图考察当代青年如何理解和利用新出现的各种可能性空间。情感在性的社会关系中依然扮演重要角色,但一些青年开始程度不同地偏离以婚姻为中心的传统性秩序,积极追求性的快乐并努力解决性的烦恼。借鉴斯威德勒、阿帕杜莱和布尔迪厄等人的理论资源,本书分析了在社会转型的背景下,主体的“放开”何以可能或不可能。
¥ 23.7 试读
-
开放与放开:社会转型中的主体重塑 收藏
关键词:
出处: 性·爱·情:过程中的主体建构
简 介:我们常用“改革开放”来概括中国在20世纪70年代末所开启的社会转型过程。性革命是这一转型过程的一部分。在本书中,我们用“开放”来指代整体性和综合性的“社会过程”,以区别于作为“主体过程”的“放开”。具体而言,“开放”的含义包括多个方面。 首先,开放意味着打开国门。之后,来自全球各地(当然尤其是西方发达国家)的文化要素涌入中国。借助日益发达的媒体,中国人能够足不出户,便接触到或暴露于不同的文化要素。外来文化要素必然会对既有文化传统产生某种形式和某种程度的侵蚀或消解作用,即使无法导致人们自动放弃既有传统,但至少也会打破人们对既有传统的理所当然的接受。至少从理论上说,多元文化资源的并置使得原有传统成为组织生活的方式之一,而不是唯一。
¥ 3.58 试读
-
性的烦恼 收藏
关键词:
出处: 性·爱·情:过程中的主体建构
简 介:中国的定量调查数据表明,无论是对男性还是对女性来说,自慰已经变得非常普遍。例如,潘绥铭于1999-2000年对全国20-64岁总人口进行的随机抽样调查发现,学历越高,有过自慰的人就越多;在拥有大学学历的人群中,男性自慰的发生率达到44.4%,女性自慰的发生率达到30.8%。潘绥铭2001年专门针对全国大学本科生进行的随机抽样调查表明,男生自慰的发生率为83.5%,女生自慰的发生率为54.7%;每星期至少自慰一次的男生比例达到51.5%,女生的这一比例达到27.6%。但是,此次调查也发现,因为自慰而困惑自卑的男性比例达到6.8%,女性的这一比例更是高达11.3%。 可见,即使到了21世纪的今天,即使是男性,仍然可能因为自慰而遭受罪恶感的折磨。尽管这个比例并不是那么高,但依然值得关注和思考。让我们以奉轩为例,来看看自慰所引发的罪恶感为何如此根深蒂固。
¥ 10.43 试读
-
性的快乐 收藏
关键词:
出处: 性·爱·情:过程中的主体建构
简 介:人们从事性行为的一个重要目的是获得快乐。只不过,这个目的有时并不那么容易实现,甚至也不被接纳和认可。下面,让我们来看看被访者对性快乐的理解与实践。
¥ 11.36 试读
-
爱情之外的性探索:矛盾的主体性 收藏
关键词:
出处: 性·爱·情:过程中的主体建构
简 介:在上一章,我们讨论了被访者如何以爱情的名义来摆放性的位置。从中,我们已经看到了主体位置的矛盾性,即对传统性秩序的趋附与偏离的共存。在本章,我们将讨论被访者在爱情之外进行的性探索。在越发远离传统性秩序的“偏僻疆域”中,主体位置的矛盾性似乎也变得越发凸显。但是,这种矛盾性并非源于主体所占据的位置本身,而是因为主体内化了相互矛盾的性秩序;在不同的性秩序框架内,同一个主体位置获得了相互矛盾的含义。
¥ 13.32 试读
-
以爱之名:对传统性秩序的趋附与偏离 收藏
关键词:
出处: 性·爱·情:过程中的主体建构
简 介:在本章中,我们考察的被访者都能够以爱情的名义接受核心性行为的发生。具体可分为两种情况。 首先,是通常所说的“婚前性行为”。在这种情况下,性突破了婚姻的限制,在爱情之中获得了合法性。这种合法性并非仅仅停留在观念或象征层面:在本章介绍的被访者中,除珞姗之外,均已发生过婚前的核心性行为。 其次,是“情外情”,包括通常所说的“婚外情”和未婚者之间的“三角恋情”。在这种情况下,爱情不仅赋予“性”以合法性,而且使得当事人可以在某种程度上忽视自己或对方此前已经结成的恋爱关系或婚姻关系。 在两种情况下,被访者与传统的性秩序均具有一种复杂的关系,既偏离了它,又趋附于它。就婚前性行为而言,有些被访者虽然认可婚前性行为的合法性,但其合法性基础仍在很大程度上依赖于以婚姻为中心的传统性秩序。就情外情而言,相关被访者虽然在更大程度上偏离了传统的性秩序,但内心依然承受着来自“正统”的压力。
¥ 9.09 试读