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简 介:本书聚焦于1949~1999年中国史诗研究的学术史,择选了11篇具有代表性并产生过较大影响的史诗讨论文章,涉及中国史诗的美学研究、母题研究、结构类型研究等学术专题。对这些文章,本书或全文转录,或部分节录,或存目,力图最大限度地呈现原作精华。每篇文章均附有“评介”,以对文章内容进行简要述评,对其在学术史上的价值和地位给予科学客观的评价,希冀对今后的中国史诗研究发展有所助益。
¥ 83.2 试读
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简 介:本书聚焦于1840~1949年中国史诗研究学术史,择选了13篇具有代表性并产生过较大影响的史诗讨论文章,涉及荷马史诗、中国“史诗问题”等学术专题。对这些文章,本书或全文转录,或部分节录,力图最大限度地呈现原作精华。每篇文章均附有“评介”,以对文章内容进行简要述评,旨在阐述作者史诗观念背后的话语系统和思想轨迹,以及当时的政治思想和学术文化对其史诗观念的影响。本书还附有1840~1949年中国史诗研究大事记,大致勾勒了此时期中国史诗研究发展的学术脉络,为读者拓展阅读和深入研究提供了可靠的学术信息和线索。
¥ 26.7 试读
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中国少数民族史诗研究的反思与建构 收藏
简 介:本书以中国少数民族史诗研究的主要研究领域为线索对中国少数民族史诗研究成果展开了科学的述评,勾勒出了中国少数民族史诗研究发展的脉络,阐述了中国少数民族史诗研究不同时期的研究对象、学术旨趣、学术理路、研究范式以及其间的继承与创新关系等。同时,本书对史诗的界定、类型及功能,史诗的搜集与文本观念及歌手的发现、考察与研究,史诗研究方法的学术实践及史诗的口头诗学研究等,都进行了较为系统的论述,对其间的得失进行了客观的分析与评价,对中国少数民族史诗研究未来可能发展的方向以及史诗研究中国学派的构建进行了展望。
¥ 44.4 试读
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简 介:本书聚焦于1840~1949年中国史诗研究学术史,择选了13篇具有代表性并产生过较大影响的史诗讨论文章,涉及荷马史诗、中国“史诗问题”等学术专题。对这些文章,本书或全文转录,或部分节录,力图最大限度地呈现原作精华。每篇文章均附有“评介”,以对文章内容进行简要述评,旨在阐述作者史诗观念背后的话语系统和思想轨迹,以及当时的政治思想和学术文化对其史诗观念的影响。本书还附有1840~1949年中国史诗研究大事记,大致勾勒了此时期中国史诗研究发展的学术脉络,为读者拓展阅读和深入研究提供了可靠的学术信息和线索。
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中国少数民族史诗研究的反思与建构 收藏
简 介:本书以中国少数民族史诗研究的主要研究领域为线索对中国少数民族史诗研究成果展开了科学的述评,勾勒出了中国少数民族史诗研究发展的脉络,阐述了中国少数民族史诗研究不同时期的研究对象、学术旨趣、学术理路、研究范式以及其间的继承与创新关系等。同时,本书对史诗的界定、类型及功能,史诗的搜集与文本观念及歌手的发现、考察与研究,史诗研究方法的学术实践及史诗的口头诗学研究等,都进行了较为系统的论述,对其间的得失进行了客观的分析与评价,对中国少数民族史诗研究未来可能发展的方向以及史诗研究中国学派的构建进行了展望。
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余论 史诗研究“中国学派”的建构 收藏
关键词:
出处: 中国少数民族史诗研究的反思与建构
简 介:构建史诗研究中国学派,是21世纪初中国史诗学界呼吁和努力的方向之一。由钟敬文最初提倡的建立“具有中国特色的史诗学理论”,到朝戈金使用“中国学派”的措辞来表述这种研究方向,中国学派已然成为中国史诗研究中较为常见的表述,体现了中国学人对中国史诗研究的学术自觉和学术自信。21世纪以来,中国史诗研究发展迅速,取得了多方面的进展与突破,中国史诗研究者有了自己的学科和学派的自觉,史诗研究中国学派不仅成为一种观念存在,而且事关中国史诗学科发展方向,是中国史诗研究与国际学界展开学术对话与交流无法规避和必须认真考虑的学术话题。 史诗研究中国学派的生成并非一朝一夕的事情,而是一个长期磨砺和持续探索的过程。由此,在讨论史诗研究中国学派的构建时,应该历史性地考察、总结和反思中国史诗研究的演进脉络及其不同时期的研究路径。
¥ 12.32 试读
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史诗的口头诗学研究 收藏
关键词:
出处: 中国少数民族史诗研究的反思与建构
简 介:国内史诗的口头诗学研究是20世纪末至21世纪初中国学界与国际学界交流的产物。它的产生和发展与口头程式理论、表演理论、民族志诗学等国际理论的传入有着密切关系,与中国史诗研究者对史诗研究的书面范式和田野范式的反思,以及口头范式的自觉有着莫大关联。自20世纪90年代中期起,中国学人开始较为系统地介绍、翻译和评述口头诗学,将它引介入国内学界,并将它成功地运用于国内口头史诗的研究,实现了口头诗学的本土化,进而成功地推动中国史诗研究的观念和范式由书面转向口头。换言之,到目前为止,中国学界对口头诗学的吸纳、转化和本土化还在继续着,中国少数民族史诗研究的史诗观念和研究范式由书面转向口头的过程已然完成,口头研究范式业已成为中国少数民族史诗研究的主流话语,而书面研究范式仍然是中国少数民族史诗研究的重要范式。回顾与总结60余年来中国少数民族史诗研究的历史,我们不得不承认口头诗学在21世纪初中国少数民族史诗研究的新转向和新的学术格局中起到了至关重要的作用,21世纪初中国少数民族史诗研究的观念、研究范式、研究眼光与内在的学术理路等,确实与20世纪90年代中期以前中国少数民族史诗研究有着很大的差异,而且21世纪初中国少数民族史诗研究,确实比20世纪90年代中期以前有了多方位、多层次的提高和深入。我们有理由相信,随着口头诗学的深入和拓展,它将对中国多个相邻学科产生不同程度的影响。
¥ 30.14 试读
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史诗研究方法的学术实践 收藏
关键词:
出处: 中国少数民族史诗研究的反思与建构
简 介:20世纪50~60年代,在马克思主义的文艺观和美学观的总体框架下,中国学人对中国少数民族史诗研究的思想性和社会历史价值展开讨论,取得了一定的成就。20世纪80年代以后,中国学人运用历史学、比较文学、母题学、口头诗学等多学科的理论与方法对中国少数民族史诗的人物、内容、形式、情节结构、演唱、文化历史意蕴等诸多方面进行了探讨与研究,取得了一系列具有较高价值的学术成果,为中国少数民族史诗研究开辟了一片广阔的天地。同时,中国学人更为自觉地具有了建构本民族史诗学的学术意识,更多地突破那种纯粹的单一学科的研究范式,开始综合运用多学科的理论和方法把本土诗学理论和国际诗学理论结合起来阐述本民族史诗传统,使得中国史诗学成为较为完整与独立的学科分支。
¥ 42.64 试读
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对史诗歌手的考察与研究 收藏
关键词:
出处: 中国少数民族史诗研究的反思与建构
简 介:歌手在史诗的形成和发展过程中占据着至关重要的位置,他们既是创造性演唱口头史诗的艺人,也是史诗传统得以保存和传播的传承者。对于这一点,许多中国学人早有认识,朝戈金曾指出: 有天份的个体,对于传统的发展,具有某种特殊的作用。在今天的中国活形态史诗演述传统中,不乏这样伟大的个体,像藏族的扎巴、桑珠,柯尔克孜族的居素甫·玛玛依,蒙古族的琶杰、金巴扎木苏、朱乃和冉皮勒,彝族的曲莫伊诺等等。他们都以极为鲜明的演述个性和风格,为口头传统文类的发展做出了显见的推动。 20世纪50年代以来,中国学人对史诗歌手的考察与研究逐步走向深入。这既给中国少数民族史诗研究提供了新的学术路径,也拓展了中国少数民族史诗研究的新领域,对在“学术共同体”与“地方性知识”对话中建构中国史诗学理论起到推动作用,对其他许多与口头史诗相关的研究产生了深远的影响。
¥ 22.28 试读