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出处： 马克思的建设性思维
简 介：以建设性思维来理解和把握马克思学说，目的在于更好地运用建设性思维指导实践。近百年来，我们党牢记为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心和使命，在曲折的接续探索奋斗中涤荡积淀，让执政党与革命党两种形态的内在优势融合生长，不断引发自身全面而深刻的变化，逐渐跃升为更高形态的政党，其基本特征是具有强烈的使命意识和使命担当，可称为“使命党”。 这种“使命”既源自对民族禀赋、文明历史、红色血脉、人类命运的清醒自觉，也源自对中国特色社会主义道路、理论、制度、文化的高度自信。对此，毛泽东早在1956年8月30日党的八大预备会议第一次会议上做过揭示。新时代以来，习近平总书记也在不同场合多次鲜明地强调重申。2017年10月18日，习近平总书记在党的十九大提到了党的“初心和使命”：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。”“中国共产党……也是为人类进步事业而奋斗的政党。中国共产党始终把为人类作出新的更大的贡献作为自己的使命。”“九十六年来，为了实现中华民族伟大复兴的历史使命，无论是弱小还是强大，无论是顺境还是逆境，我们党都初心不改、矢志不渝，团结带领人民历经千难万险，付出巨大牺牲，敢于面对曲折，勇于修正错误，攻克了一个又一个看似不可攻克的难关，创造了一个又一个彪炳史册的人间奇迹。”2018年1月5日在新进中央委员会委员、候补委员和省部级主要领导干部学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神研讨班上讲话时，习近平总书记提到了四个“独一无二”：“我经常想，中国形成了统一的多民族、拥有十三亿多人口而又精神上文化上高度团结统一的国家，这在世界上是独一无二的。中国连绵几千年发展至今的历史从未中断，形成了独具特色、博大精深的价值观念和文明体系，这在世界上是独一无二的。中国形成了适合我国实际、符合时代特点的中国特色社会主义并取得了巨大成功，这在世界上是独一无二的。中国形成了全心全意为人民服务、拥有八千九百多万名党员、紧密组织起来的中国共产党并在中国长期执政，这在世界上是独一无二的。我们一定要增强‘四个自信’，继续把中华民族伟大复兴的事情办好，把弘扬中华文明的事情办好，把中国特色社会主义的事情办好，最根本的是要把中国共产党的事情办好。”为推动全党更加自觉地为实现新时代党的历史使命而不懈奋斗，从2019年6月开始，党中央组织全党自上而下分两批开展了“不忘初心、牢记使命”主题教育活动。
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出处： 马克思的建设性思维
简 介：习近平指出：“新中国成立以来特别是改革开放以来，中国发生了深刻变革，置身这一历史巨变之中的中国人更有资格、更有能力揭示这其中所蕴含的历史经验和发展规律，为发展马克思主义作出中国的原创性贡献。要有这样的理论自觉，更要有这样的理论自信。”以建设性思维为线索探究马克思主义哲学（整体实践论），正是这样的体现和这样的努力，它是对改革开放以来理论界研究成果的梳理和在此基础上合乎时代与逻辑的继续思考，通过对中国革命、建设、改革历史经验的吸收提炼以及对传统文化的创造性转化、创新性发展，更加突出马克思主义哲学建设世界、融通传统、塑造价值的功能，有利于从更深层次推动马克思主义哲学的中国化，更好地指导和服务于中国特色社会主义事业。
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建设性思维下的马克思主义哲学探究 收藏
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出处： 马克思的建设性思维
简 介：建设性思维既然是马克思的根本思维方式，以其出发来观察马克思主义哲学，自然呈现出相应的理论特质和现实指向。特别是进入新时代以来，我们党科学把握马克思主义的建设性思维，在治国理政中进一步把实践提高到核心位置，保持强烈的实践指向、实践精神、实践原则，阐明了实践作为人的类活动，创造着人类生存发展的根本条件，成为人类的生命之根，指出“劳动是推动人类社会进步的根本力量”，“人世间的一切幸福都需要靠辛勤的劳动来创造”；阐明了实践作为集团（群体）的社会活动，动员了全体成员的首创精神和奋斗意志，成为开辟道路、加快发展、增添福祉最深厚的根源，指出中国共产党的诞生，使“近代以后中华民族发展的方向和进程”“中国人民和中华民族的前途和命运”“世界发展的趋势和格局”都发生了深刻改变；阐明了实践作为个体的具体活动，确认、丰富和增强着人的本质力量，成为个人彰显价值、实现理想的根基，指出“事业靠本领成就”，而“所有知识要转化为能力，都必须躬身实践”。由于坚持以实践为根本的出发点和立足点，马克思主义哲学的最新理论成果具有鲜明的实践特质。与此同时，理论界加强了对中国传统文化的创造性转化、创新性发展，力图使之能真正为与马克思主义哲学的融通所用。
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马克思之后建设性思维的发展 收藏
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出处： 马克思的建设性思维
简 介：马克思的建设性思维不仅是人类思想史上的宝贵遗产，更是世界社会主义运动的科学指南和重要法宝。马克思之后，马克思的建设性思维得到了坚持和发展，经历了几个重要阶段，突出体现在恩格斯的“不断发展论”、列宁的“自生发展论”、西方马克思主义的“文化革命论”，以及中国改革开放以来的建设性思维，由此形成了覆盖“人类社会—当前世界—具体国家”的完整体系。从而充分说明：“马克思列宁主义是关于自然界和社会的发展规律的科学，是关于被压迫和被剥削群众革命的科学，是关于社会主义在一切国家中胜利的科学，是关于共产主义社会建设的科学。”中国改革开放以来建设性思维的发展可以分为两个层面，中国共产党对建设性思维的发展集中体现为产生广泛影响的“中国特色社会主义理论”，其很大程度上是在列宁开拓基础上的继续和深化，这在苏联解体后具有更为重要的理论和实践意义，有关内容在本书第二章已经加以概要揭示。本章只探讨建设性思维在我国学术界的发展即“探索哲学”。
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马克思建设性思维的时代价值 收藏
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出处： 马克思的建设性思维
简 介：自“和平与发展”取代“革命”成为人类新的时代主题以来，马克思的建设性思维日益凸显其重大的理论和实践意义，成为马克思学说中新的闪光点和主旋律，也彰显了马克思学说作为“整个人类精神的精华”，具有永不过时的真理力量。习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上指出，“学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于社会建设的思想”，“我们要赢得优势、赢得主动、赢得未来，必须不断提高运用马克思主义分析和解决实际问题的能力，不断提高运用科学理论指导我们应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、化解重大矛盾、解决重大问题的能力”。马克思的建设性思维是马克思对人类命运之问的深层思考和回答，既有“历史、现实、未来”的全维视野，又有“市民、人民、人类”的全部逻辑，以及“扬弃、创造、检验”的全面探索，形成了将问题作为课题进而结合理论和实践来破题解题的科学指导，在中国建设和改革中已经发挥并将继续发挥至关重要的作用。
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