[英]罗伯特·欧文(Robert Irwin)

结尾  收藏

作者： [英]罗伯特·欧文(Robert Irwin) 著 苑默文 译 出版时间：2020年01月

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出处： 伊本·赫勒敦：天才的一生

简   介：自由派历史学家H.A.L. 菲舍尔（H.A.L. Fisher）在1934年出版的《欧洲史》（）前言中说道： 比我更具智慧和更饱学的人认为历史是剧情，是韵律，是预先设定好了的循环模式。但这些优美之事却对我隐藏起来。我只能看到一个突发事件接着另一个突发事件，就像是波涛一样一波接一波。只有一个值得尊敬的伟大事实，它是独一无二的，这个事实就是历史不存在普遍性，对于一个历史学家来说，只有一条安全原则，即历史学家应该把人类历朝历代的发展看作随机发生、无法预测的剧情……一代人得到的东西可能在下一代人那里失去。 的确，伊本·赫勒敦比菲舍尔更具智慧也更饱学。他能够仔细审视马林王朝、哈夫斯王朝、阿布杜-瓦迪德王朝、纳斯里王朝中的复杂、不可预测又血腥的政治操作，在这一切思考的基础上，他能够从中概括出一个社群形成和解体的规律。他的历史观不像菲舍尔一般局限于政治上，他还考虑了经济、气候、血缘联系的因素和超自然力量因素在历史中的作用。他相信他所发现的法则将不仅能够解释已经发生的事情，而且还能解释即将发生的事情。

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《历史绪论》的不凡后世  收藏

作者： [英]罗伯特·欧文(Robert Irwin) 著 苑默文 译 出版时间：2020年01月

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出处： 伊本·赫勒敦：天才的一生

简   介：人多，意见也多。 除了显而易见的事实表明他做过一段时间的体力活，他吸鼻烟，他是共济会成员，他在中国待过一段时间，以及他最近写了大量的文字，我能说出的就是这些了。 ——柯南·道尔，“红发会的故事” 伊本·赫勒敦对那些在马穆鲁克苏丹国、安达卢西亚和马格里布编纂历史著作的同时代人和直接后辈们的影响力很小。很少有马格里布的历史学家阅读和使用过《历史绪论》。十五世纪的安达卢西亚学者伊本·阿兹拉克（Ibn-Azraq）在他的作品《政治思想》（’‘）中引用了许多伊本·赫勒敦的作品，这是一本论述政治事务的专著，尽管探究了关于伊本·赫勒敦的事实和见解，但是也没有注意到他潜在的方法论。伊本·赫勒敦并没有形成赫勒敦式的历史学派，而且他的作品完全被阿拉伯世界遗忘了。在十六世纪的早期，摩洛哥学者利奥·阿非利加努斯（Leo Africanus）被海盗俘获并在意大利改宗了基督教，此后他曾试着把伊本·赫勒敦介绍给西方世界，他在1550年以意大利语出版的著作《非洲概述》（）中引述了伊本·赫勒敦，但是没有成功引起西方的注意。

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伊本·赫勒敦的谋生之道  收藏

作者： [英]罗伯特·欧文(Robert Irwin) 著 苑默文 译 出版时间：2020年01月

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出处： 伊本·赫勒敦：天才的一生

简   介：后来的马穆鲁克历史学家、传记作者萨哈维（Al-Sakhawi）曾记录说伊本·赫勒敦的教学方式和当时的同代人不同。虽然伊本·赫勒敦的职业生涯中有很长时间是在从事政坛事务和写作，但是他一辈子中有更长时间是在教学。因此在《历史绪论》的最后一章中，他不可避免地谈到了很多他对教学法原则和实践的看法。许多阿拉伯作者都在先前对这个题目有过论述，其中最引人注目的是伟大的公元九世纪的随笔、散文作家贾希兹（al-Jahiz）。他在作品《教师之信》（’）中提出，对心算法和写作的训练是最重要的。令人有些惊讶的是，这位文风优雅又饱学的作者把心算放在比写作更前面的位置。另外，他认为学生不应该以牺牲学习内容更广泛的知识为代价去学习风雅的文体和语法知识。

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经济学出现以前的经济活动  收藏

作者： [英]罗伯特·欧文(Robert Irwin) 著 苑默文 译 出版时间：2020年01月

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出处： 伊本·赫勒敦：天才的一生

简   介：伊本·赫勒敦不仅仅被描述为像是马克思、恩格斯、帕累托这样的经济思想家，也在1981年十月举行的一场媒体会议中被美国总统里根拿来引用，以支持他的“供应经济学”（supply side economics）。在一个政权的初期，虽然它制定低税的政策，但是仍能得到高回报。但是随着政权的恶化，它虽然制定重税，但是收入仍然越来越少。［这种税率越来越高，收入反而越来越低的现象叫作拉弗曲线 （Laffer curve）。］一名北非思想家如果在十四世纪时就已经预料到美国共和党的财政政策，那将是一件多不可思议的绝妙事情啊！但是正如我们所应看到的，里根（或是他的文胆）误读了伊本·赫勒敦，更何况伊本·赫勒敦不是一个现代意义上的经济学家。

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来自黑暗面的讯息  收藏

作者： [英]罗伯特·欧文(Robert Irwin) 著 苑默文 译 出版时间：2020年01月

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出处： 伊本·赫勒敦：天才的一生

简   介：《历史绪论》这本书的首要目的是探索隐藏在历史事件背后的驱动力，以及具备理解这种驱动力的正确方式。但是这样的作品视角在伊本·赫勒敦笔下得到了扩大，变得更松散也更膨胀，这让《历史绪论》包含了对各种事物的讨论，比如秘密技能、梦境、神秘经验、神秘学和教育学原则，同样还有伊本·赫勒敦特别喜爱的诗句精选。这些事物并不与对历史进程的理解严格相关。这些内容可能只是他给自己打出的广告而已。 《历史绪论》可以被算作一本内容无所不包的百科全书。它成书的时代实际上正好是百科全书类作品在阿拉伯世界蔚然成风的时候，这种流行风尚在马穆鲁克王朝统治下的埃及和叙利亚尤其普遍。比如说，《文化之艺中的心灵渴望》（）这本书，它的作者希哈布丁·努瓦伊利（Shihab al-Din al-Nuwayri，1279~1332）曾是一名财政大臣，书中内容是对宇宙、人类和政府的宏大叙事，也包括文学、动物、植物和历史——尤其是历史。在这部三十一卷的百科全书中，有二十一卷的内容是谈历史的。书中还有关于一名书记官应该掌握什么样的文化才能成为最优秀的书记官的详尽阐述。再举一个例子，《马穆鲁克王朝见闻》（），这本书的作者伊本·法德勒·阿拉·乌玛里（Ibn Fadl Allah al-‘Umari，1301~1349）是法院职员，他的这部百科全书作品有十四卷，所有的内容都是关于一名秘书所需要知道的信息。乌玛里也用了许多篇幅讨论地理和历史。人们不禁会问，按照书里的内容，对于一个十四、十五世纪的合格书记官来说，还有什么阿拉伯文化知识是他没有掌握的呢！在几百年前的阿拔斯王朝，马苏第的编年史著作《黄金草原与珠玑宝藏》也有某种百科全书的特点和视角。

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