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川端康成在中国的接受与传播 收藏
简 介：川端康成不仅是日本的，更是全世界的，当然也是中国的。随着川端康成作品在中国的传播和接受，中国以自己的期待视野理解川端康成，阐释川端康成，带上中国本土文化的烙印，就产生了一个中国的“川端康成”。本书以川端康成在中国的接受与传播状况做实证梳理和研究为基础，进一步发掘了川端康成文学对20世纪以来中国文坛、中国文论、中国美学以及中国当代社会生活的发展演变所具有的意义，具体、全面地展示了“中国的川端康成”。
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川端康成在中国的接受与传播 收藏
简 介：川端康成不仅是日本的，更是全世界的，当然也是中国的。随着川端康成作品在中国的传播和接受，中国以自己的期待视野理解川端康成，阐释川端康成，带上中国本土文化的烙印，就产生了一个中国的“川端康成”。本书以川端康成在中国的接受与传播状况做实证梳理和研究为基础，进一步发掘了川端康成文学对20世纪以来中国文坛、中国文论、中国美学以及中国当代社会生活的发展演变所具有的意义，具体、全面地展示了“中国的川端康成”。
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结语 收藏
关键词：
出处： 川端康成在中国的接受与传播
简 介：综上所述，川端康成在中国的接受与传播已经经历了近一个世纪的历程。这期间充满曲折、坎坷与探索，但终归在急急缓缓中不断延续，而且日渐广阔深远，总体上呈现出从相对单一到多元化的发展态势。 首先，接受与传播的主体渐趋多元广阔。从川端康成进入中国的1920年代开始，中国社会发展经历了一个曲折的复兴建设的过程，尤其从1980年代到21世纪以来的中国社会，国民科学文化水平大幅度提高，社会渐趋繁荣，于是随之文学的大众阅读消费从需求量上越来越丰富多元，大众文学欣赏水平渐趋提高，消费阅读的主体数量也日益增多。此外，网络及电子产品的日益普及，使中国对川端康成文学的阅读接受主体打破了初期以翻译家、学者为主体的相对单一的状况，而转变为学者、作家和社会大众等各阶层的文学消费者普遍接受与传播的局面。
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个案比较研究 收藏
关键词：
出处： 川端康成在中国的接受与传播
简 介：在中国当代接受川端康成文学影响的作家中，曹文轩与苏童颇具代表性。曹文轩身兼作家、专业学者、文学理论家和教师等多重身份，显示出当下中国作家群中出现的理论与实践兼修、学术与创作并行的时代特征。婚约生活几乎是所有民族人类都关注的对象，对婚约内女性命运的关注也几乎成为所有民族文学都不断表现的永恒主题，其中川端康成与苏童文学对这一主题中“意气的构造”规律的阐发颇具代表性。
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中国作家对川端康成的接受 收藏
关键词：
出处： 川端康成在中国的接受与传播
简 介：经过长久的潜伏和预热期，借着中国改革开放的思潮，在获得诺贝尔文学奖的催化作用下，川端康成以其具有鲜明日本传统特色的创作方式走入中国文坛，形成了中国作家对川端康成的接受热潮。之后，由于种种宿命和机缘，川端康成在中国作家中的热度一直保持至今。于是，中国作家对川端康成的接受也伴随着整个中国当代文学的复兴历程，川端康成的作品则给予处于不断探索中的中国作家以源源不断的滋养。
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中国文学流派对川端康成的接受和借鉴 收藏
关键词：
出处： 川端康成在中国的接受与传播
简 介：中国文学流派对川端康成的接受和借鉴从1920年代新感觉派以日本新感觉派理论与创作作为接受川端康成中间媒介的方式开始，经历了20世纪致力于探索中国文学发展道路的各个文学流派不同形式的接受过程，其突出并呈规模的是，出现了1980年代中后期的寻根文学与先锋文学两个流派。
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中国“大众媒体”的传播 收藏
关键词：
出处： 川端康成在中国的接受与传播
简 介：川端康成在中国的传播经历了一个曲折的过程。发展到今天，川端康成已经基本成为家喻户晓的人物，只要谈及文学，人们就会知道川端康成。川端康成在中国的传播除了依靠传统专业媒体的“译介”“研究”等途径之外，当下已经不只局限于文学领域或专业学术领域，而是更多地渗透到了普通消费大众的文化生活中。在21世纪，人类社会经历着一个重大的变革，由之前书写文明阶段的“哲学——理性”认知方式渐渐转变为视听文明阶段的“艺术——感性”认知方式，哲学、理性在新媒体时代已经空疏化。人类文学的存在模式经历了口传文学——书写文学——视听文学的演变，而川端康成在中国当代文坛的传播，正置于中国文学界由传统的书写文学向视听文学、口传文学演变的转型期。因为微博空间时代的到来，新闻化、口语化、感想化建构着这个时期的认知方式，恰如德里达所讲，书写被口传、视听所挤压，渐渐只能以幽灵化的方式以灵魂的姿态介入到正在降临的视听文明。于是，大众媒体逐渐成为川端康成在中国传播的非常重要的领域。
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