[德]博托·施特劳斯(Botho Strauß)

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作者： [德]博托·施特劳斯(Botho Strauß) 著 何婧 译 出版时间：2018年01月

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出处： 傻瓜之光：白痴和他的时代

简   介：他现在温和且吃惊地踱步到了人群之中。在人们看来，他早已是枯竭之物。这一点他自己似乎也有所察觉。在那儿，他整个人只是用来供人忽视而已。然而，他不能在人群面前表明心迹，对他们说：现在，又一个智者来到你们中间了！ 不，他只能很偶尔地做一些沟通，但那是一种充分的沟通，与可以交谈的及讨人喜欢的人。对他而言，他本身的立场是唯一正确的立场，但不值得推荐给任何人。他永远不会为了这个立场做什么煽动性的宣传。 没有向往之情。没有确定之物。不如说，这是一种花一般的存在：纯粹地朝着光绽放。 没有对结局的期待。因不可预见之物而被温暖。 禁欲带来的愉悦感是白痴最主要的情绪。

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作者： [德]博托·施特劳斯(Botho Strauß) 著 何婧 译 出版时间：2018年01月

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出处： 傻瓜之光：白痴和他的时代

简   介：就像波吕斐摩斯投掷岩石那样，叛逆的年轻男女怒气冲冲地从宿舍阳台、屋顶上扔下了大件家具。家具被扔到了大街、车道、公园小径，还有汽车和婴儿车的车顶上。警察们冲进了大楼。那群愤怒者迅速地消失了，他们现在正无辜地坐在自己的笔记本电脑前。 但他们是反叛者吗？——或者，不如说他们是从远处来的被反叛者？ 黑夜从那群书呆子中放出了一群生气勃勃的死者，他们在自己的天真里找到了避难处。叙述艺术的反叛性原始题材、作为原型的图像、造成混乱的食尸鬼，它们蹑手蹑脚地靠近他们。它们在寻找着空虚和天真的人，因为它们需要依靠这些人前往白昼，因为它们想被人记住，因为它们要诱惑这些人，令其短暂地做出极端的举动，产生突然的返祖现象。

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作者： [德]博托·施特劳斯(Botho Strauß) 著 何婧 译 出版时间：2018年01月

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出处： 傻瓜之光：白痴和他的时代

简   介：除了社会新闻（FAITS DIVERS）还剩下什么？ 北极圈在消失，海平面在上升！而这还只是最小的问题。比这糟许多的是，除了他之外，没有人这么认为。 比起白痴不由自主地感受到的震动，这个世界严重的惊恐只能算是最微不足道的。也有很棒的事情发生，但是正如之前宣称或是讨论的那样，它会陷入介于接收者与僵硬事实之间的安全缓冲地带。通常被人们用于互相沟通的风俗惯例，将永远不会因这件很棒的事情而陷入危险境地。人们寻找着一个已被公之于众的时代转折点的痕迹，但只是徒劳。因为，这个转折点公开地出现时，并未损害人们习惯了的理解。这是一条与其他所有新闻一样的新闻，其震动因通过了防震测试的惊恐而得到缓解，人们通过诠释与喋喋不休的讲解、领会与概念的厮杀，得以与其保持距离。

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作者： [德]博托·施特劳斯(Botho Strauß) 著 何婧 译 出版时间：2018年01月

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出处： 傻瓜之光：白痴和他的时代

简   介：庄严地坐着，没有人看见。不会有人看见你，那么，请你坐直。 将自己扔进壳子里是一种具有防御效果的回应，回应那正步步紧逼你而来的荒无人烟。无人看见，接受形态，交出人物。步态与体态必须一直保持灵活，就好比在敲门声响起之前，你已经在一瞬间走到门边，准备迎接来客。 手就是这样。手已经不再伸出、塑形、抓住什么或去劳作。它们只是还在四处寻找。它们完全是一种表达。仿佛它们是为了语言奋力斗争的器官。是标志，一种基础窘境的窘迫附属品。如同人们在长时间的旅行里，无数次观察它后得出的结论：它们果真如此。这是人们给第一个工具所留下的一切。它们附着在你身上。 人们如此坐着，如此毫无节制、命中注定般地坐着——躺着、蹲着、蜷缩着，这些也许更适合近地的臣民。然而，上部与下部之间的拐点是风格发展过程中的真正拐点。另一方面，每一个被坐得足够久的椅子，都在朝着王座自我提升。不再动弹的臀部与背部，它们因其耐心的久等而得到了一个巨大的王国。

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作者： [德]博托·施特劳斯(Botho Strauß) 著 何婧 译 出版时间：2018年01月

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出处： 傻瓜之光：白痴和他的时代

简   介：智者无须多言（INELLIGENTI PAUCA）。对聪明的人来说，一个碎片就够了。这个男人忍受着冒失的毛病以及一种涡轮机-理解力问题。在听到第一个音节时，他就会从别人嘴里抢先把那个词说出来。他快速的领悟力用快进快退的功能，装饰了他人的节目（他的“表演才能”）。这个功能在不到一秒的时间内就导出结果，并闪电般迅速地展现了他在最好情况下能够说的与做的。他并不阅读，他只是草草地浏览。他一直需要与总数做斗争。他第一眼就能推断出那个数量，但为了能向他人再致以礼貌的耐心，它也必须刻意地阻拦他认知水平的发展。 他属于一个群体，这个群体的人从不曾因他人的目光而迷失自我。他们没有任何灵敏嗅觉，他们有的只是处理数据的能力和一张滔滔不绝、迫不及待的嘴。

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