肖平

结语  收藏

作者： 朱喆 肖平 操奇 著 出版时间：2019年01月

关键词：

出处： 儒道情感哲学及其现代价值

简   介：情感文明就其一般意义来说，指的是人类情感进步和开化的状态，比如情感具有教养、文采、开明、明智等素质特征，形成良好的情感生活方式与风尚等。其中，情感的控制是其内容之一。不论是弗洛伊德，还是埃利亚斯，都说明人类的文明史在某种意义上就是对“原始”情感约束、控制和调节的历史。通过这种控制，“原始”的情感变成一种文明化的情感，一种被社会所接受的、不会给人带来后果的、安全的甚至可以提升人的生命体验质量的情感。可见，社会的理性化和情感的文明化是同一个过程的两个方面。人们往往根据情感与理性目标的一致化程度，对不同情感进行不同的控制。例如，对于那些容易与理性目标发生冲突、产生负面影响的情感（如愤怒），进行较严格的自我约束，或通过安全的渠道加以释放；对于那些与理性目标一致的情感，则加以激励（如利他主义情感、新教徒的劳动情感）、升华（如母爱、对自然界的爱）或细致化（如恋情）。前一种情感（如愤怒）有时也可作工具性利用（如煽动士兵的仇恨以鼓舞士气），后一种情感则常常被看成“自目的性”（本身就是目的）。

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当代中国情感文明建构  收藏

作者： 朱喆 肖平 操奇 著 出版时间：2019年01月

关键词：

出处： 儒道情感哲学及其现代价值

简   介：情感民主对于促进正式的、公共的民主具有十分重要的意义。 ——吉登斯 研究儒道情感哲学的根本目的是藉此调整现代中国人的情感结构、平衡情感控制、规范情感表达、美化情感沟通、本真情感体验，最终优化情感模式，获得人的自由情感，建构以合理的法理情感、情感民主、自由情感为核心的现代情感文明。

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儒道情感哲学对当代情感教育的启示  收藏

作者： 朱喆 肖平 操奇 著 出版时间：2019年01月

关键词：

出处： 儒道情感哲学及其现代价值

简   介：大多数人都有这样一个根深蒂固的观念，认为情感是人类和动物的一种无形的组织兴奋状态，加强情感教育，扩大情感的范围和特征，不是疯狂的想法，就是奇怪的念头。 ——朗格 就西方来说，直到19世纪末，情感教育一直属于人文科学性质，情感教育甚至可与人文学科等同。人文学科源于古罗马西赛罗一种理想化的教育思想“hunanitas”（拉丁文），有“人性”或“人情”的意思，又与“padeia”——“开化”“教化”通用。所修科目大致包括哲学、语言修辞、历史、数学等。当代情感教育主张不是从外部强加，而是从内部找根据。首先是强调适应性，把适应人的需要，控制、调节、引导、提升人的需要，作为情感的事实性状态与应该性状态之间相互转换的真实通道。

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儒道情感哲学与现代中国人的情感困境  收藏

作者： 朱喆 肖平 操奇 著 出版时间：2019年01月

关键词：

出处： 儒道情感哲学及其现代价值

简   介：拯救文明，将包括废除文明强加于感性的那些压抑控制。 ——马尔库塞 现代中国人面临众多情感问题，儒道情感哲学蕴含丰富的思想资源，可以借此调整现代中国人的情感结构、平衡其情感控制、规范其情感表达、有序其情感沟通、合度其情感支持、本真其情感体验、美化其情感伦理，最终优化其情感模式，获得中国人的自由情感。

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儒道情感哲学与情感概念认知  收藏

作者： 朱喆 肖平 操奇 著 出版时间：2019年01月

关键词：

出处： 儒道情感哲学及其现代价值

简   介：将整个情感生活看作一些在我们心中无意义地和无目标地流动着的因果地被动运动状态的进程：否认整个情感生活具有任何“意义”和任何意向“内涵”，这种情况只可能在一个心的迷乱——心的无序（désordre du coeur）——达到了一定程度时才会出现，正如在我们这个时代。 ——舍勒 情感是需要的反应，“需要即人性”。我们不能不承认，饮食男女之情是人的自然人性；对舒适生活和荣华富贵的追求是在人的自然本能上衍生的新的合理需要；而人们对权力、地位等的追求也是作为社会动物的人的社会性在一定的物质条件下的反应。这一切都是人的普遍人性。但是，认知这些基本人性，从不同的视界和范式出发会有不同的研究结论。

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