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鄂温克族濒危语言文化抢救性研究(全2卷) 鄂温克族狩猎故事研究 收藏
作者: 杜拉尔·斯尔·朝克 塔米尔 那敏 著 出版时间:2018年10月
简 介:本书分为《鄂温克族社会历史文化》《鄂温克族狩猎故事研究》二册,对鄂温克族濒危或严重濒危的语言文化进行抢救性保护、搜集、整理与分析研究,对我国东北寒温带地区远古历史文化与文明、宗教信仰、语言文字、物质文化与精神文化的研究有深远而现实的学术价值和意义。同样,对阿尔泰语系诸民族、东北亚诸民族、北极圈诸民族的历史文化、宗教信仰、语言文字、物质文化与精神文化的研究也有十分重要的学术价值。
¥ 40.2 试读
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鄂温克族濒危语言文化抢救性研究(全2卷) 鄂温克族社会历史文化 收藏
作者: 杜拉尔·斯尔·朝克 塔米尔 那敏 著 出版时间:2018年10月
关键词: 鄂温克族 民族历史 研究 中国②鄂温克族 民族文化 研究 中国
简 介:本书分为《鄂温克族社会历史文化》《鄂温克族狩猎故事研究》二册,对鄂温克族濒危或严重濒危的语言文化进行抢救性保护、搜集、整理与分析研究,对我国东北寒温带地区远古历史文化与文明、宗教信仰、语言文字、物质文化与精神文化的研究有深远而现实的学术价值和意义。同样,对阿尔泰语系诸民族、东北亚诸民族、北极圈诸民族的历史文化、宗教信仰、语言文字、物质文化与精神文化的研究也有十分重要的学术价值。
¥ 40.2 试读
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鄂温克族濒危语言文化抢救性研究(全10册) 通古斯鄂温克语研究 收藏
作者: 杜拉尔·斯尔·朝克 主编 出版时间:2016年06月
关键词: 鄂温克语(少数民族语言) 研究
简 介:本书是国家社科基金重大委托项目,“十二五”国家重点图书出版规划项目,主要对鄂温克族濒危语言及其文化展开全范围的实地调查,广泛而系统地搜集整理极其丰富的语言文化资料,并对尚未涉足的方言土语展开学术研究,对尚未公开发表的民间故事和神话传说等进行抢救性搜集整理。
¥ 89.4 试读
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鄂温克族濒危语言文化抢救性研究(全10册) 通古斯鄂温克族社会历史 收藏
作者: 杜拉尔·斯尔·朝克 主编 出版时间:2016年06月
关键词: 鄂温克语(少数民族语言) 研究
简 介:本书是国家社科基金重大委托项目,“十二五”国家重点图书出版规划项目,主要对鄂温克族濒危语言及其文化展开全范围的实地调查,广泛而系统地搜集整理极其丰富的语言文化资料,并对尚未涉足的方言土语展开学术研究,对尚未公开发表的民间故事和神话传说等进行抢救性搜集整理。
¥ 89.4 试读
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鄂温克族濒危语言文化抢救性研究(全10册) 通古斯鄂温克语会话 收藏
作者: 杜拉尔·斯尔·朝克 主编 出版时间:2016年06月
关键词: 鄂温克语(少数民族语言) 研究
简 介:本书是国家社科基金重大委托项目,“十二五”国家重点图书出版规划项目,主要对鄂温克族濒危语言及其文化展开全范围的实地调查,广泛而系统地搜集整理极其丰富的语言文化资料,并对尚未涉足的方言土语展开学术研究,对尚未公开发表的民间故事和神话传说等进行抢救性搜集整理。
¥ 89.4 试读
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狩猎叙事——追忆与重构 收藏
作者: 杜拉尔·斯尔·朝克 塔米尔 那敏 著 出版时间:2018年10月
关键词:
出处: 鄂温克族濒危语言文化抢救性研究(全2卷) 鄂温克族狩猎故事研究
简 介:在当下语境中,受到现代化的强烈冲击,鄂温克族早期狩猎故事不可避免地受到冲击,逐渐遗失。幸运的是,随着世界各国对口头传统的历史价值的认识不断深入,不少民族口传文化的传承展现了新的生机。作为鄂温克族散文体民间文学重要组成部分的狩猎故事,在民间艺人、民间文艺工作者、民族精英及政府的多方互动中,现实地传承着、变异着。
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狩猎故事中的主要形象 收藏
作者: 杜拉尔·斯尔·朝克 塔米尔 那敏 著 出版时间:2018年10月
关键词:
出处: 鄂温克族濒危语言文化抢救性研究(全2卷) 鄂温克族狩猎故事研究
简 介:如果说人与动物关系及禁忌是鄂温克族早期狩猎故事中最重要、最核心的故事主题,那么本章要讨论的“莫日根”形象、魔怪形象及山林意象则是鄂温克族狩猎故事中最耀眼、最突出的审美形象。鄂温克族早期狩猎故事的人物角色绝大部分为英俊魁梧、能骑善射、英明睿智的莫日根们。这些莫日根或斩杀妖魔,或出征历险,或猎获奇珍异兽,而他们所有的英雄行为都不曾离开哺育他们成长的山林。本章以鄂温克族早期狩猎故事中的“莫日根”形象、魔怪形象及山林意象为切入点,解析故事中所蕴含的审美意蕴,探求鄂温克族民众独特的美学追求。
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狩猎故事的核心内容及其特征 收藏
作者: 杜拉尔·斯尔·朝克 塔米尔 那敏 著 出版时间:2018年10月
关键词:
出处: 鄂温克族濒危语言文化抢救性研究(全2卷) 鄂温克族狩猎故事研究
简 介:所谓主题是指通过人物和情节被具体化了的思想或观念,是作品的主旨和中心思想。鄂温克族早期狩猎故事中,动物型狩猎故事主要反映了人兽关系主题,该主题包括人对动物的认识、人兽相处、人兽婚配等。鄂温克族早期狩猎故事的另一大主题为禁忌主题,其主旨为鄂温克人狩猎生产生活中关于火及兽语的禁忌。
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狩猎故事的区域类型 收藏
作者: 杜拉尔·斯尔·朝克 塔米尔 那敏 著 出版时间:2018年10月
关键词:
出处: 鄂温克族濒危语言文化抢救性研究(全2卷) 鄂温克族狩猎故事研究
简 介:“鄂温克”是鄂温克族的民族自称,之前他们曾被称为“索伦”“通古斯”“雅库特”等,1957年民族身份确认时,按照鄂温克族的民族意愿将族称定为“鄂温克”。之所以有如此多样的民族称谓,是由于鄂温克族历史上频繁迁徙,加之居住地区分散,互相之间隔绝,从而造成了生活及生产方式的某些差异,被他者当作是不同的民族。 “索伦”是满族人对鄂温克人的称呼,在满语里“索伦”一词含义丰富,有“先锋”“射手”“请来”之意。因为,在历史上鄂温克族是个骁勇善射、冲锋陷阵的英勇民族。还有学者认为“索伦”一词是鄂温克语“索罗根”(sologon)一词的变音,如《鄂温克地名考》一书指出,“索伦”有“东方”“河的左侧”“河的上游”“在上坡上”等意思,有时也表示“……的人(们)”,比如“索罗根哈赫尔”(sologon haahar)表示居住在上游的哈赫尔氏之意。朝克在乌热尔图编著的《述说鄂温克》一书中指出:“‘索伦’一词是满语,表示‘顶梁柱’‘柱子’等多义。由于当时,鄂温克族将士为清朝政府统一版图立下汗马功劳,为此得到清朝政府的很高评价和定位,就把他们称其为‘索伦’‘索伦人’‘索伦部’。”“索伦”鄂温克人人数最多,分散最广,主要居住于内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂温克族自治旗、阿荣旗、莫旗、扎兰屯市等地,如今主要从事游牧业和农业生产。
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鄂温克族的语言文化 收藏
作者: 杜拉尔·斯尔·朝克 塔米尔 那敏 著 出版时间:2018年10月
关键词:
出处: 鄂温克族濒危语言文化抢救性研究(全2卷) 鄂温克族社会历史文化
简 介:语言是人类交流的工具,语言也是一个文化符号,不同的民族在不同的国家、地区、社会环境中使用着不同的民族语言。从某种意义上讲,有什么样的自然环境、生存条件、社会结构,就会有什么样的语言。例如,生活在北极圈的爱斯基摩人的语言中,就会有极其丰富的与白雪、冰冻、寒冷有关的词语,生活在非洲的土族人的语言中有关热带雨林植物及昆虫的名称非常丰富,日本人的语言里有关海产品的各种称谓极其发达。然而,在牧养驯鹿的鄂温克人的语言里,对于驯鹿和兴安岭植物的说法十分全面而系统。总之,不同民族的语言,有其不同的文化内涵,同样表现出不同的自然环境与生存条件。所以,我们通过不同民族语言的研究,可以了解不同民族在不同生活环境下孕育出来的不同的生活习俗、不同的民族心理、不同的生活态度与不同的宗教信仰等。鄂温克语也是如此,它能够从另一个侧面向世人展示,鄂温克族生活的特定自然环境与生存条件,以及鄂温克族在千百年的生产生活实践中创造的独特文化与文明。事实上,语言是民族文化的重要组成部分,也是一个民族的民族记忆的重要组成内容。从文化人类学的角度,深入研究鄂温克语中包含的文化内涵,对于全面系统地了解鄂温克族文化有十分重要的学术价值。
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