魏俊雄

结语  收藏

作者： 魏俊雄 著 出版时间：2020年09月

关键词：

出处： 西方马克思主义民族理论初论

简   介：通过对以上西方马克思主义民族理论流派的初步梳理，我们可以看到，西方马克思主义民族理论对经典马克思主义既有坚持，也有游离；与其他西方民族理论既有分割，也有融合。 对经典马克思主义及其民族理论的坚持主要表现在它们的历史主义态度上。民族是一种演进过程，具有历史性，这既是马克思主义民族理论的一个基本论点，也正在为中外现代民族理论所肯定。但是，西方民族理论“对民族历史属性的表述决不似马克思主义民族理论那样鲜明，而是隐含在它们的种种具体学说之中”，它们的民族终结论显得不够清晰。而人道主义的西方马克思主义民族理论与一般的西方民族理论不同，它们旗帜鲜明地坚持马克思主义的历史主义维度，把民族、民族国家和民族主义视为历史过程的产物，主张以“民族”为支点，以“国际”为方向。这主要表现在以下两个方面。

¥ 3.22 试读

英国“新左派”民族理论  收藏

作者： 魏俊雄 著 出版时间：2020年09月

关键词：

出处： 西方马克思主义民族理论初论

简   介：英国“新左派”产生于20世纪50年代中期，受“苏共二十大”和“匈牙利事件”的冲击而兴起。它们涉及的民族理论和民族问题内容多，范围较广。霍布斯鲍姆、汤普森、安德森、奈恩、霍尔是其主要代表。霍布斯鲍姆是西方马克思主义民族理论的集大成者，他的《民族与民族主义》已成经典。汤普森与安德森、奈恩关于英国民族性之争，引发了人们对于马克思主义与民族文化传统如何结合的广泛思考。作为当代英国文化马克思主义的集大成者，霍尔从社会、文化、政治体制、媒体与意识形态相互接洽的复杂话语中考察种族、散居族裔及其身份认同问题，构建了种族多元文化发展理论，他的种族问题研究范式，开辟了种族、政治、文化和身份认同研究的新道路。

¥ 26.22 试读

弗洛伊德主义的马克思主义民族理论：以赖希为代表  收藏

作者： 魏俊雄 著 出版时间：2020年09月

关键词：

出处： 西方马克思主义民族理论初论

简   介：“弗洛伊德主义的马克思主义”一词最早出现于1936年赖希为他的《性革命》一书所写的再版序言中。在这里，赖希把自己的思想体系称为“弗洛伊德主义的马克思主义”。实际上，作为一股企图把弗洛伊德的精神分析学与马克思主义综合起来的思潮，它早在20世纪20年代中期就开始形成。从产生到现在，它的代表人物几经更迭，络绎不绝。赖希、马尔库塞、弗罗姆是最有影响者，其中马尔库塞、弗罗姆同时又是法兰克福学派的重要成员。赖希是弗洛伊德主义的马克思主义流派的开创者和最具代表性的人物之一。同时，他也是最为集中、最为详尽地讨论民族问题的代表，在1933年出版的《法西斯主义群众心理学》一书中，他从人民群众的性格结构视角来反思了法西斯民族主义意识形态形成及在20世纪30年代成功的原因，阐释了法西斯种族理论的内容、特征及实质，对苏联“从国际主义到爱国主义”的“退化”趋势进行了批判。弗洛姆是世界著名的精神分析学家、社会学家和哲学家，亦被认为是新弗洛伊德派的主要代表人物之一。弗洛姆的论著颇多，都贯穿着对弗洛伊德主义和马克思主义加以综合考察、研究的主线，他的著作《逃避自由》《爱的艺术》《在幻想锁链的彼岸》《健全的社会》都属世界心理学名著。“他于1941年在美国发表了第一部著作《逃避自由》，成为对法西斯主义作出心理学解释的第一部重要论著，畅销一时，影响甚大。”马尔库塞自20世纪50年代以后才转向弗洛伊德的精神分析学。他把弗洛伊德关于在现代文明中爱欲受压抑的观点与马克思关于劳动被异化的观点相结合，发起了对现代资本主义社会的总批判；他把弗洛伊德的爱欲本质论与马克思的人类解放论相结合，提出了一种爱欲解放论；他把弗洛伊德对爱欲受压抑的社会根源的分析与马克思对人类苦难的社会根源的分析相结合，论证了解放爱欲、建立一种非压抑性文明的可能性。

¥ 19.33 试读

法兰克福学派的民族理论  收藏

作者： 魏俊雄 著 出版时间：2020年09月

关键词：

出处： 西方马克思主义民族理论初论

简   介：1923年，在F.韦尔的赞助下，德国法兰克福大学的“社会研究所”成立。研究所是由一群哲学家、文学评论家、社会学家、经济学家和政治学家组成的研究团体，法兰克福学派就是对该研究所聚集的所有知识分子的总称。成立之初，研究所成员大多是犹太人，他们试图从哲学、文化、经济、社会学、心理学等多维视角来研究和发展马克思主义，致力于对当代社会和历史的分析。1930年，霍克海默任第二任所长，他开创了该学派久负盛名的“批判理论”，使法兰克福学派影响日盛。但因纳粹的崛起，研究所被迫于1933年迁往美国。1950年，研究所重新回到德国。迄今为止，法兰克福学派已经经历了三代，第一代中最为著名的代表人物有霍克海默、阿多诺、马尔库塞、本雅明、弗罗姆等，第二代有哈贝马斯、斯密特等，第三代有霍耐特、弗雷泽、韦尔默、奥菲等。从总体上看，法兰克福学派的民族理论主要包括霍克海默和阿多诺的反犹主义研究、霍耐特与弗雷泽关于“再分配—承认”理论之争和哈贝马斯的后民族理论等。

¥ 29.09 试读

早期西方马克思主义民族理论  收藏

作者： 魏俊雄 著 出版时间：2020年09月

关键词：

出处： 西方马克思主义民族理论初论

简   介：早期西方马克思主义民族理论是指西方马克思主义开创者的民族理论。西方马克思主义开创者包括卢卡奇、葛兰西、柯尔施和布洛赫。他们在一战前后不约而同地关注20世纪初无产阶级革命在整个欧洲的失败，并摸索到了大致相同的新的解放道路：“他们通过强调马克思与黑格尔之间的思想继承关系而重新强调哲学或意识在革命中的重要意义”，他们的思想都“强调革命必须具有主观前提”，认为社会主义革命首先需要的是进行无产阶级的意识革命。在早期西方马克思主义代表人物中，葛兰西和卢卡奇的民族理论较为集中和丰富。葛兰西通过意大利民族革命实践的历史回溯来研究民族国家的构建问题。卢卡奇在《理性的毁灭》一书中不仅对德国民族统一运动的历史进行了梳理，而且对法西斯的种族主义进行了批判性反思。

¥ 23.48 试读