- TA的作品
- 作品笔记(0)
- 作品书评(0)
-
简 介:本书是一个关于美国立国时期近代政治观念的传播方式、传播范围及所形成的美国政治观念的特征的研究。研究采用社会的观念史方法,考察了信息流通各环节的历史状况;采用比较研究方法,以英国和法国为参照对比国。研究显示,在18世纪晚期,与英法等国政治观念的革新发生于精英阶层或上流阶层不同,美国近代政治观念的传播及于平民,而观念革新的广泛参与最终形塑了一种跨阶层的、具有强烈实践色彩的主流政治观念。这种政治观念即“美国信念”的雏形。它主导了美国的立国进程,使美国革命显得温和而卓有成效。
¥ 41.7 试读
-
简 介:本书是一个关于美国立国时期近代政治观念的传播方式、传播范围及所形成的美国政治观念的特征的研究。研究采用社会的观念史方法,考察了信息流通各环节的历史状况;采用比较研究方法,以英国和法国为参照对比国。研究显示,在18世纪晚期,与英法等国政治观念的革新发生于精英阶层或上流阶层不同,美国近代政治观念的传播及于平民,而观念革新的广泛参与最终形塑了一种跨阶层的、具有强烈实践色彩的主流政治观念。这种政治观念即“美国信念”的雏形。它主导了美国的立国进程,使美国革命显得温和而卓有成效。
¥ 41.7 试读
-
题外话:美国共识的异化及其当代后果 收藏
关键词:
简 介:回到本书开篇提出的问题。作为曾经风光无两的“灯塔之国”,近两年来美国软实力的崩塌之速令世人咋舌。然而,从美国立国至今,它的制度本身并未曾有过大的改变——这实际上也是美国人政体自豪感的重要来源,为什么制度运行的结果却如此不同?环境的改变当然是一个重要的原因,但更重要的原因可能来自文化的变异。制度永远做不到完美无缺。中国的一句老古话“歪嘴和尚念歪经”表明,制度带来什么样的效果或者后果,端赖于执行它的人。考察美国政治文化的变迁,可以发现,制度危机的发生可能源于当初与制度相匹配的文化基础已经不复旧日样貌。立国两百多年来,基督精神大体仍在,作为美国立国之基的、原本相辅相成的两个流派的政治思想的命运却大相径庭:自由主义被一路发扬光大,共和主义却湮没无闻。正是共和精神的失落造成了美国式自由市场和民主政治制度的失灵,并导致了当前的重重危机。
¥ 4.88 试读
-
探源:美国共识塑造特质及因由 收藏
关键词:
简 介:从1763年至1789年,美国人从分散在大西洋沿岸的忠于英国君主的臣民,变成了具有统一美利坚意识的,信奉人民主权、共和政体原则的现代政治公民。与欧洲同期的启蒙相比较,这个时间跨度仅为三十年的文化变迁如此深刻而广泛,令人不能不对其背后的因由产生兴趣。 这个过程看起来并不复杂。不过是凭着布道、公开演说、小酒馆这样的平民聚会场所,以及村社共同生活,就将不识字的平民阶层纳入了启蒙进程。然而,无论是报纸、小册子,还是布道、演说、小酒馆、公共图书馆在18世纪都不为北美所特有,那么,为什么北美能够借助这些方式实现共同启蒙,其他地方却没有呢? 从智识环境上看,这是一个类似于中国春秋时期的时代,天子幽微,群雄并起。英国对北美的管理是脆弱的,并且严重依靠名分、传统、情感和道义感,就像周王室与诸侯间的关系。英国也没有兴趣和精力管理北美的言论,这效果就像周王室的衰微;在北美本地,辉格党与托利党、激进辉格与保守辉格、联邦党人与反联邦党人接力争夺民心,正是百家争鸣。精英阶层对民心的争夺,最终以互动的增进推进了阶层间的交流和理解,造就了跨阶层的政治共识,也使政治意识体现出很强的实践性特征。经历淘选而成为民族共同价值的这些内容,在此后的民族发展史中具有强大的生命力和稳定性。从这一过程看,意识的形成离不开物质基础且反作用于物质基础,信哉斯言。对美国来说更为重要的是,这种争夺与互动迫使精英阶层关注下层的真实生活状态,从而使启蒙得以识人间烟火,以实践为底色,进而拥有广泛的生命力。
¥ 12.06 试读
-
共识塑造与美国的立国之路 收藏
关键词:
简 介:1763~1789年的政治观念传播,促使北美各阶层学习、熟悉了启蒙以来的政治理念,塑造了基本共识,形成了“美国信念”的雏形。 与英国对抗之初,美洲辉格作为资产阶级的代表,呼吁对财产权利的保护,其最伟大的口号止于“无代表不纳税”。他们并不想发动民众,也未曾想要改变殖民地英王属地的地位,改变以等级和依附为特征的社会制度。但公众一旦被唤醒,就不会满足于向英国输送一两名代表了。随着激进辉格(爱国者)取代传统辉格反抗阵营领袖的位置,殖民地自主权和独立被提上日程,为独立提供理论基础的自由、平等、人民主权等现代政治的基本概念成为不同阶层、不同群体的共同政治意识,并培育了他们对于政治的参与热情。约翰·亚当斯在革命后回忆说,在北美,“每一个序列和阶层的人民”都“开始关注政府的基石和原则”,“每一个角落的农民和他们的家庭主妇”,都在“争论政治问题,积极地确认他们的自由权利”。19世纪20年代,有人质疑杰斐逊的《独立宣言》的内容是否与其辉煌历史地位相称,杰斐逊回应说,“我并不认为我的责任在于发明新的思想或表达以前从未表达过的情感”,我只是“以表达美国精神为己任”。《独立宣言》的“全部力量来自那一时代各种得到了和谐的情感”。的确如此,《宣言》的力量并非源于它的原创性,而源于它的代表性,它通过精练地表达民众的常识,唤起民众的激情。史学家布朗描述,在那个时代的餐桌上,妇女和孩子虽然很少发言,但不能认为他们是谈话的局外人。在丈夫偶尔离开的时候,妻子的发言所展现的她们对政治的熟悉程度,往往令客人感到意外。托克维尔访问美国时,对美国下层民众对政治知识的熟练掌握感到吃惊,他说,他所见到的美国人,均能轻松地区分联邦法律和州法律所规定的公民义务,区分联邦法院和州法院的案件管辖权限。
¥ 36.65 试读
-
关键词:
简 介:阶层之间的交流与互动是共识塑造的黏合剂。北美阶层之间界限模糊、流动性较高,这本身是共识塑造的有利环境。以自耕农为主的社会构成和较为平等的经济收入状况,使北美的社会结构显得扁平,精英与大众之间的阶层距离不远;及于大众的阅读习惯,使北美阶层间的文化差距也较小。本章要讨论的是,与同期欧洲的公共空间相较,北美的公共空间有鲜明的平民化倾向,提供了阶层融合的客观场所。
¥ 17.44 试读
-
共识塑造的阶层纳入:教育、经济与阅读意愿 收藏
关键词:
简 介:共识塑造最终要经由公众的参与来达成。报纸、小册子与交通邮政,提供了公众参与的客观条件,而主观的条件系于公众自身。要参与共识塑造,公众须有读得懂出版物或听得懂演讲的能力,及购买或借阅出版物的经济条件。这两个条件,前者可用识字率及语言的统一化程度来衡量,后者取决于人民的经济收入水平、恩格尔系数水平及出版物价格。最后,共识的达成还取决于公众的阅读意愿及对政治的关心程度。本章考察美、英、法三国在18世纪晚期的教育普及状况、识字率水平和语言的统一程度、经济发展状况和平民的经济生活水平、出版物的购买价格和借阅的方便程度、平民是否具备阅读意愿等,探讨18世纪末北美智识生活的阶层纳入情况,也从受众的能力和需求角度解释了三国在报纸出版上所呈现的差异。
¥ 21.62 试读