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马克思道德理论与现实 收藏
简 介:20世纪70年代,在“分析的马克思主义”内部引发了一场“马克思主义与道德是否兼容”的争论。“分析的马克思主义”在深化马克思道德理论研究的同时,也影响了对马克思道德理论的科学评价。本书依据“历史和实践的观点”,从隐含在马克思思想中的道德元素出发,辨析对马克思道德理论的各种误读,论证“马克思主义与道德的兼容性”,通过对“马克思的道德批判”的文本分析和逻辑建构,重构马克思的道德理论,并以此观照新时代中国特色社会主义建设中的重大主题。
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马克思道德理论与现实 收藏
简 介:20世纪70年代,在“分析的马克思主义”内部引发了一场“马克思主义与道德是否兼容”的争论。“分析的马克思主义”在深化马克思道德理论研究的同时,也影响了对马克思道德理论的科学评价。本书依据“历史和实践的观点”,从隐含在马克思思想中的道德元素出发,辨析对马克思道德理论的各种误读,论证“马克思主义与道德的兼容性”,通过对“马克思的道德批判”的文本分析和逻辑建构,重构马克思的道德理论,并以此观照新时代中国特色社会主义建设中的重大主题。
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马克思道德理论与现代道德教育 收藏
关键词:
出处: 马克思道德理论与现实
简 介:经过多年的实践探索,我国的道德教育在形式、理念、效果等方面较之前都有了长足的发展。但不可否认的是,在道德教育中仍然存在实体主义哲学传统、知识主义理念和概念思维方式,且扮演着德育学意识形态的角色。概念思维引领下的道德教育最常见的表现形式主要有:第一,在道德教育的理念方面,把“概念”视为真理,把传授一般的德育概念设定为教育的重要任务;第二,在道德教育实践方面,秉承客观主义的科学观和知识观,把科学标准当作衡量道德教育实践的唯一标准,以“逻辑的、科学的”方法来指导道德教育实践;第三,在道德教育研究中,主要功力用在对概念的研究上,概念论争成为学术争鸣的主要形式。
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马克思道德理论的现实观照 收藏
关键词:
出处: 马克思道德理论与现实
简 介:道德理论的生命力取决于其对现实的观照程度。马克思道德理论之所以具有重要价值就在于其面向现实,探索解决社会和人发展中的重大问题。因而对于马克思道德理论的研究不能止于其理论体系的建构(这恰恰是马克思极力反对的事情),必须深入社会发展的深层次问题,并为人的解放提供观照,这是马克思道德理论作为实践道德理论的根本旨归和现代意蕴。本章择取与马克思道德理论具有契合性的理论焦点与现实热点,包括人类命运共同体、美好生活、文化自信等进行探索式思考。
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马克思道德理论的历史生成 收藏
关键词:
出处: 马克思道德理论与现实
简 介:前文回应和批判了“分析的马克思主义”对马克思道德理论的误读,辨析了马克思为什么批判道德和正义,梳理了马克思道德理论的实践转向。当然,为了更好地厘清马克思道德理论的内在理路和思想逻辑,我们还需要追溯马克思道德理论的发展进程,梳理其道德理论的重要论述。马克思道德理论是在不断地向现实挑战、向其他错误思想挑战、向自身思想观念的挑战中形成的,是在同工人阶级一起参加斗争的艰苦实践中产生的。本章以马克思哲学思想史为考察视角,尝试从三个阶段对马克思道德理论的历史发展进程进行概括和总结。第一阶段:马克思道德理论的初发时期(1841~1844年),这一时期可以概括为激进自由主义和革命人本主义的道德理论时期。第二阶段:马克思道德理论的形成时期(1845~1848年),这一时期可以概括为马克思道德理论研究范式的变革时期。第三阶段:马克思道德理论的成熟时期(1849~1875年),这一时期可以概括为政治经济学深处的道德理论时期。而如果从马克思道德理论内涵的视角进行划分的话,大体呈现出三个不同的发展时期——激进自由主义时期、革命人本主义时期和历史唯物主义时期。在这三个时期马克思道德理论的侧重点也是有所不同的。激进自由主义时期,马克思侧重谈论的道德维度是自由;革命人本主义时期,马克思侧重谈论的道德维度是自我实现;历史唯物主义时期,马克思侧重谈论的道德维度是共同体。
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马克思道德理论的批判性建构 收藏
关键词:
出处: 马克思道德理论与现实
简 介:马克思在其思想体系中,没有给系统的伦理学构建留置空间,但从其学说中处处彰显的对资本主义的批判和对人类解放的承诺的角度来看,其理论具有鲜明而强烈的道义感。这种道义感主要是通过对宗教神学、封建专制制度、资本主义异化劳动以及以往各种道德理论与道德学说的批判来彰显的。因此,可以得出这样的结论:马克思是通过对资产阶级、小资产阶级以及“德国真正的社会主义者”的道德观念的批判来显示其道义感,建构其道德理论的,对奠定马克思的道德追求与终极价值目标具有深远的影响和重要的意义。马克思之所以在其文本中经常显示对“道德”的讥讽,根本原因在于马克思看到道义的谴责与批判虽然对于揭露资本主义社会的不道德现状和激发人们改变社会现实的情绪发挥了重要作用,但是如果找不到克服不人道社会现象的现实途径,找不到导致社会不公正的深层原因,一般性道义谴责往往是软弱无力的,根本不可能彻底改变工人阶级的悲惨处境与屈辱地位。因而,本章把道德批判置于马克思的经典著作之中,结合“分析的马克思主义”的相关研究,从马克思的道德批判、马克思的正义批判两个方面探讨马克思对道德和正义的批判是“在什么样的语境中展开的”、“给予了什么样的批判”以及“为什么要批判”,并以此为基础,通过梳理马克思道德理论的实践转向彰显马克思道德理论的核心内涵。
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回应与批判:对马克思道德理论的误读 收藏
关键词:
出处: 马克思道德理论与现实
简 介:20世纪70年代,在“分析的马克思主义”内部引发了一场“马克思主义是否提供了一种隐含的或明确的道德理论”的讨论,并延伸到了“马克思与道德是否兼容”的问题。其中以伍德、米勒为代表的一批学者从康德道德哲学的立场出发,依据马克思、恩格斯等经典作家关于道德的否定性论述和消极性评价,得出马克思是“非道德主义”甚至是“反道德主义”的结论。随着讨论的加深,逐渐延伸到马克思是不是道德相对主义的问题。如伍德认为“对马克思来说,经济交易或经济制度的正义与否依赖于它占支配地位的生产方式的关系而定。如果与生产方式相适应,它就是正义的;如果与生产方式不相适应,它就是不正义的”。因而,这些概念纯粹是相对的,不能为社会批判提供基础。米勒则认为马克思反对“任何主要政治问题的正确解决,都是因为将有效的普遍准则应用到当前事件的具体实际中去”的主张,必然走向道德相对主义。另外,一些学者不顾马克思在其理论形成的几个关键时期都曾对功利主义进行批判的事实,把马克思道德理论的总体类别归于功利主义——尽管他们在马克思属于哪一种功利主义上并没有达成一致。加拿大学者艾伦是其中的代表,他认为马克思“使用的是功利主义曾使用过的那样的论证,尽管不是用功利主义的术语来表达的……用来支持他道德判断的论证除了名称以外完全是功利主义的”。当然,还有一些学者提出马克思是混合道义论,认为马克思的思想体系中蕴含着丰富的规范理论,并努力以分配正义为中心建构马克思的正义理论,企图“把马克思带回正义命题”,但由于缺乏历史唯物主义的基础,这些学者的建构反而偏离了马克思正义理论的核心范畴,降低了马克思正义理论的位阶。这些争论在深化马克思道德理论研究的同时,也造成了对马克思道德理论理解上的重重迷雾,严重影响了对马克思道德理论的判断与评价。因而,本章依据历史和实践的观点,从隐含在马克思的思想体系中的道德元素出发,从非道德主义、反道德主义、道德相对主义、功利主义、混合道义论五个方面考察对马克思道德理论的各种误读,以澄清马克思道德理论。
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