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政治人类学评论(总第18辑) 收藏
简 介:《政治人类学评论》(Political Anthropolpgy Review)是上海师范大学马克思主义学院作为“主办单位”、北京大学国家治理研究院(教育部人文社科重点研究基地)作为“支持单位”的国内第一份马克思主义理论和政治人类学专业的学术集刊,旨在紧扣“权力—权利”互动博弈逻辑,运用田野调查、民族志文本撰写和扎根理论提炼等“三位一体”的扎根理论方法论,展开交叉跨学科综合性研究。本辑共五篇文章,,一篇论文沿用上一辑“名家访谈”栏目,从学科建设角度、以人类学“口述史”方法深入研究了新政治人类学与经济社会学等不同学科,在学术自觉视角下探索中国知识自主体系的动因与历程,揭示出“田野调查”在当下社会科学现代化与中国化中的地位与作用。 第二篇、第三篇、第四篇、第五篇等四篇论文 均以民族志的“深描”手法,深入研究“一带一路”倡议下我国企业“走出去”开拓海外市场(主要是非洲)过程中的文化适应与社会变迁等重大课题,揭示了当代中国在全球化历史进程中的若干扎根理论和适用原则。
¥ 76.8 试读
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政治人类学评论(总第17辑) 收藏
简 介:《政治人类学评论》(Political Anthropolpgy Review)是上海师范大学马克思主义学院作为“主办单位”、北京大学国家治理研究院(教育部人文社科重点研究基地)作为“支持单位”的国内第一份马克思主义理论和政治人类学专业的学术集刊,旨在紧扣“权力—权利”互动博弈逻辑,运用田野调查、民族志文本撰写和扎根理论提炼等“三位一体”的扎根理论方法论,展开交叉跨学科综合性研究。 本辑共五篇文章: 1《新政治人类学:马克思主义经典著作研究的新境界》 (冯景源 中国人民大学资深教授);2《国企工会互助制度的生成与变迁研究--基于YZ厂的实证分析》( 穆希琳 博士); 3《单位福利的变迁与转型——以东北老工业基地H厂为例》 ( 胡水 博士) ;4《群体分化下国企与员工的策略共生——以东北国企SH总公司为例》( 孙雯 博士) ; 5《国企民营化后的员工社会性别与情感劳动制度———以MF“四星”级宾馆为例》( 奂倩 博士)。 以上五篇论文,第一篇论文从学科建设角度、以人类学“口述史”方法深入研究了新政治人类学与马克思主义理论的内在本质联系。 第二篇、第三篇、第四篇、第五篇等四篇论文 均以民族志的“深描”手法,深入研究中国式现代化进程中我国国有企业改革进程中的社会结构变迁等重大课题,揭示了当代中国政治经济宏观治理的若干扎根理论和适用原则。
¥ 64 试读
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政治人类学评论(总第16辑) 收藏
简 介:《政治人类学评论》是由上海师范大学哲学与法政学院、上海师范大学政治人类学研究所主办的国内第一份政治人类学专业集刊;旨在紧扣“权力-权利”互动博弈逻辑,运用田野研究、民族志文本和扎根理论等“三位一体”的扎根理论方法论,展开交叉跨学科综合性研究。本书为总第16辑,包括五篇论文,以民族志的“深描”手法,呈现出现代化进程中传统乡村社会的结构变迁和共同体行动的酝酿形成,揭示了当代中国基层社会治理的若干扎根理论和适用原则。
¥ 51.2 试读
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政治人类学评论(总第15辑) 收藏
简 介:《政治人类学评论》是由上海师范大学哲学与法政学院、上海师范大学政治人类学研究所主办的国内第一份政治人类学专业集刊;旨在紧扣“权力-权利”互动博弈逻辑,运用田野研究、民族志文本和扎根理论等“三位一体”的扎根理论方法论,展开交叉跨学科综合性研究。本书为总第15辑,收录了4篇博士毕业论文的精简,反映了一个时代中国的发展境况,以一个具体案例,呈现了新中国成立以来的发展历程,是不同侧面的缩影。
¥ 51.2 试读
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政治人类学评论(总第14辑) 收藏
简 介:《政治人类学评论》是由上海师范大学哲学与法政学院、上海师范大学政治人类学研究所主办的国内第一份政治人类学专业集刊;旨在紧扣“权力-权利”互动博弈逻辑,运用田野研究、民族志文本和扎根理论等“三位一体”的扎根理论方法论,展开交叉跨学科综合性研究。本书为总第14辑,收录了4篇博士毕业论文的精简,所有文章内容分别涉及疾病医学。
¥ 38.4 试读
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政治人类学评论(总第17辑) 收藏
简 介:《政治人类学评论》(Political Anthropolpgy Review)是上海师范大学马克思主义学院作为“主办单位”、北京大学国家治理研究院(教育部人文社科重点研究基地)作为“支持单位”的国内第一份马克思主义理论和政治人类学专业的学术集刊,旨在紧扣“权力—权利”互动博弈逻辑,运用田野调查、民族志文本撰写和扎根理论提炼等“三位一体”的扎根理论方法论,展开交叉跨学科综合性研究。 本辑共五篇文章: 1《新政治人类学:马克思主义经典著作研究的新境界》 (冯景源 中国人民大学资深教授);2《国企工会互助制度的生成与变迁研究--基于YZ厂的实证分析》( 穆希琳 博士); 3《单位福利的变迁与转型——以东北老工业基地H厂为例》 ( 胡水 博士) ;4《群体分化下国企与员工的策略共生——以东北国企SH总公司为例》( 孙雯 博士) ; 5《国企民营化后的员工社会性别与情感劳动制度———以MF“四星”级宾馆为例》( 奂倩 博士)。 以上五篇论文,第一篇论文从学科建设角度、以人类学“口述史”方法深入研究了新政治人类学与马克思主义理论的内在本质联系。 第二篇、第三篇、第四篇、第五篇等四篇论文 均以民族志的“深描”手法,深入研究中国式现代化进程中我国国有企业改革进程中的社会结构变迁等重大课题,揭示了当代中国政治经济宏观治理的若干扎根理论和适用原则。
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政治人类学评论(总第16辑) 收藏
简 介:《政治人类学评论》是由上海师范大学哲学与法政学院、上海师范大学政治人类学研究所主办的国内第一份政治人类学专业集刊;旨在紧扣“权力-权利”互动博弈逻辑,运用田野研究、民族志文本和扎根理论等“三位一体”的扎根理论方法论,展开交叉跨学科综合性研究。本书为总第16辑,包括五篇论文,以民族志的“深描”手法,呈现出现代化进程中传统乡村社会的结构变迁和共同体行动的酝酿形成,揭示了当代中国基层社会治理的若干扎根理论和适用原则。
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政治人类学评论(总第15辑) 收藏
简 介:《政治人类学评论》是由上海师范大学哲学与法政学院、上海师范大学政治人类学研究所主办的国内第一份政治人类学专业集刊;旨在紧扣“权力-权利”互动博弈逻辑,运用田野研究、民族志文本和扎根理论等“三位一体”的扎根理论方法论,展开交叉跨学科综合性研究。本书为总第15辑,收录了4篇博士毕业论文的精简,反映了一个时代中国的发展境况,以一个具体案例,呈现了新中国成立以来的发展历程,是不同侧面的缩影。
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政治人类学评论(总第14辑) 收藏
简 介:《政治人类学评论》是由上海师范大学哲学与法政学院、上海师范大学政治人类学研究所主办的国内第一份政治人类学专业集刊;旨在紧扣“权力-权利”互动博弈逻辑,运用田野研究、民族志文本和扎根理论等“三位一体”的扎根理论方法论,展开交叉跨学科综合性研究。本书为总第14辑,收录了4篇博士毕业论文的精简,所有文章内容分别涉及疾病医学。
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新政治人类学与“类人机器人”猜想 收藏
关键词:
出处: 新政治人类学与国家-社会关系
简 介:新政治人类学与政策人类学的研究范式已经不再满足于“人类”自恋式的国家-社会关系,而是放眼未来,把“类人机器人”视为古典政治学关于“会说话的工具”自我解放的现实“翻版”,并赋予“类人机器人”时代国家-社会关系重塑与重估的未来考量。2017年10月26日,沙特阿拉伯授予美国汉森机器人公司(Hanson Robotics)生产的“女性”机器人“索菲亚”(Sophia)公民身份,在现实生活中再一次以铁的事实证明,工具性的“人工智能”(Artificial Intelligence,AI)能够演化发展成为具有公民身份的“类人机器人”(robo-sapiens)——“机器人公民”——未来可能全面介入人类社会生活特别是政治生活,并成为与人类共享整个地球资源的“新人类”。“在人工智能的重大项目中,我们要把自然科学研究和社会科学研究紧密结合起来,从自然科学的角度攻克基础难关,在社会科学研究中解疑释惑。”由此,一个古老而常新的话题再次回荡在我们心底,震撼着我们心灵:曾几何时居于“家奴”地位的“会说话的工具”,历经几千年的沧海桑田,迟至20世纪中叶才逐步翻身成为真正的人——公民——实现了美国黑人领袖马丁·路德·金所标榜的“我有一个梦想”(I have a dream);那么,更严峻的挑战已经从科幻世界开始迈向现实生活,“会使用工具的‘类人机器人’”是否能够或者究竟需要多长时日,才会享有人类社会公民所拥有的正当权利,及其履行公民的道义责任?单个的历史事件或许只能局限于一时一地的偶然性,从不同历史时期不同活动空间中的诸多历史现象中来提炼蕴含其中的人类思维与观念,才能准确把握其内在本质与发展规律。“发生认识论旨在研究各种认识的起源,从最低级形态的认识开始,并追踪这种认识向各个水平发展的情况,一直追踪到科学思维并包括科学思维。”因此,再次运用发生认识论(genetic epistemology,发生学),可以更准确地了解人类公民、人类社会、人类国家关于“人工智能”“类人机器人”“机器人公民”等认识的生成过程、发展历程及其预知未来。
¥ 4.57 试读
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新政治人类学与政党执政和正当妥协 收藏
关键词:
出处: 新政治人类学与国家-社会关系
简 介:新政治人类学及其政策人类学不仅仅在“共时性”研究方面突出了亲身参与与互动访谈,同时也秉承了“历时性”研究的历史维度与哲学思辨等分析传统,并有机渗透在中国近代以来一百多年的宪法法理与政党法治全过程中。立宪政制理论表明,政治妥协的制度框架只能是一部神圣至上的宪法中。宪法是政治妥协的制度框架这一理念已成共识,但现代政党政治的历史发展过程中,东西方社会政治妥协的理论内涵、实践经历与实现程度却各成其趣,各具特色。发育于西方的政治妥协理论自有常识性的启蒙价值,但并不能以“拿来主义”来包医百病;类似中国这样的后发外生型现代化国家,融于浩浩荡荡世界潮流已是万众所向,政治妥协的立宪框架是“他山之石”只可攻玉,中国共产党领导人民制定宪法并承诺率先遵守宪法的中国特色社会主义法治建设,必将丰富与发展人类社会的政治文明。
¥ 7.04 试读
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新政治人类学与基层民主治理 收藏
关键词:
出处: 新政治人类学与国家-社会关系
简 介:政策人类学在基层民主政治实践中表现得更为充分具体,这不单单是单纯地回到“田野”,而且是对于当下中国协商民主与基层民主的“精准”分析与“扎根”发掘。“政治是经济的集中表现”,村民自治等基层民主政治建设,应从村民参与村级预算与村级财务等村民最为关注的经济领域展开。据2010年第六次全国人口普查,大陆13亿人口中,居住在乡村的农业人口即村民人数接近7000万人,即仍超总人口半数以上。我国农业税作为直接税自2006年初起全面取消;但是,作为我国公民大多数成分的农业人口,仍然在各式各样的消费中承担着不菲的间接税与名目繁多的杂费,即他们始终履行着“纳税人”义务,理应享受“纳税人”权利,其中包含参与预算特别是村级预算与村级财务的民主权利。虽然村民直接参与国家层面公共预算和公共事务的概率很小,但他们每时每刻都受到村级预算与村级财务的直接影响,因此,村民参与村级预算与村级财务,是培养公民民主财政理念和养成公民税收法定主义等法治精神与民主意识的直接土壤。鉴于此,我们依据“宪法财产权”原理,从经验层面剖析江州市天姥县宏村村民自治“五步法”机制中“村民(财务)监督委员会”创新制度,探讨村民“政治嵌入”村级预算与村级财务的宪政地方性知识,及其宪政国家税收法定主义与民主财政理论的本土资源与智识。
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新政治人类学与政府职能转变 收藏
关键词:
出处: 新政治人类学与国家-社会关系
简 介:政策人类学还具体表现在当代中国政府治理创新的全过程中。“政府职能,或者叫行政职能,是指政府在一定的历史时期内,根据国家和社会发展的需要而承担的职责和功能。”任何形态的政府职能都要求因时而动、顺势而变,主要任务是对经济利益、政治利益和其他社会利益进行再调整与再分配。政府职能转变,形式上涉及公共权力的变更与重组,内容上则会触动旧有传统的结构性既得经济利益、政治利益和其他社会利益;僵化顽固的结构性既得利益格局出于“理性选择”的本能反应,总会千方百计、想方设法地维护旧有传统的权力体制并竭力阻碍政府职能转变,改革者与既得利益者之间的“利益博弈”不可避免地由此产生。现阶段我国计划经济体制下产生的“问题”历经30多年体制转轨却没有完全消失,相反某些难以根治的瓶颈“问题”仍是积重难返,成为阻碍我国社会体制转轨的“顽疾”。在2013年9月中国(上海)自由贸易试验区(注:以下简称“上海自贸区”)建设中,这些体制性“问题”暴露得更为直接明显,已成为我国全面深化改革的最后攻坚目标。为此,改革者既需要有“啃硬骨头”的勇气与智慧,更需有上下同心的团结与坚定。
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新政治人类学与党的“常任制”改革 收藏
关键词:
出处: 新政治人类学与国家-社会关系
简 介:政策与策略是党的生命,这是中国共产党政治领导的经验总结与理论升华,也是对于政策人类学的充分诠释与恰当理解。习近平指出,“设计和发展国家政治制度,必须注重历史和现实、理论和实践、形式和内容有机统一。不能割断历史,不能想象突然就搬来一座政治制度上的‘飞来峰’。……应秉持兼容并蓄的态度,虚心学习他人的好东西,在独立自主的立场上把他人的好东西加以消化吸收。”总书记这一讲话虽然是针对我国根本政治制度即人民大会制度而言,但同时对于我国唯一政治领导核心即中国共产党(注:以下称“中共”)的政治治理及其基础之上的文化政治自觉,也具有极为重要的方向性与指导性作用。蛟龙江近30年常任制改革,处于我国改革开放这一变革时代的大背景之中;即对于长期执政的中共而言,要从过去的革命党变革成为执政党,从过去以夺权为主旨的暴力指挥部变革成为巩固政权为主旨的和谐大本营,从过去强调高度集中为特点的集权型政党变革成为代表最广大人民群众利益为特点的法治型政党。因此,1988年末以来20多年时间内,“蛟龙江区党的代表大会常任制试点工作(注:以下简称‘常任制’),就全国而言,开展时间最早,坚持最长,搞得最认真,效果比较好。”蛟龙江地区在探索实行“常任制”改革中的地方性知识,绝不仅仅是个案经验,而是中共作为执政党,在转变中共执政方式、巩固与完善中共执政地位过程中,探索中国式政党治理及其基础上的文化政治自觉等历史大变局中所具有普遍性、全局性和前瞻性的真理性知识。“中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样,必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来,就是说,和民族的特点相结合,经过一定的民族形式,才有用处。”从这个角度来说,江州市特别是蛟龙江区实行近30年地方党代表大会常任制改革中所积累的地方性知识及其对深层次政党治理及其文化政治自觉等问题的破解,为中共在执政条件下探索政党治理创新的历史规律,做出了有益的启发与积极的贡献。故此,笔者试图以新政治人类学研究范式下的田野研究、“民族志”撰写与扎根理论探索,从蛟龙江流域“铁犀耕海”这一文化符号与文化象征为切入点,运用东方传统“农耕文化”/“黄土文化”与西方传统“契约文化”/“海洋文化”相互渗透借鉴的历史资源、时代趋势、现实悖论等智识资源,着力研究蛟龙江地区人民“打硬股”所嵌入的委托-代理理念下的契约精神,“儒”“释”“道”“妈祖”等多神教思想孕育出来的“和合文化”观念,独立闯荡四海兴商的生活方式下形成的崇尚“四民皆本”与“山海文化”意识等,发掘蛟龙江“常任制”改革所蕴含的文化政治自觉,重新诠释马克思主义执政党“常任制”改革中的“政党治理”实践探索与理论创新。
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