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自由主义被遗忘的历史:从古罗马到21世纪 收藏
[美]海伦娜·罗森布拉特(Helena Rosenblatt) 著 徐曦白 译 2020年10月 出版
简 介:海伦娜·罗森布拉特通过梳理“自由”和“自由主义”从古罗马时期到当代的词义演变,以及历史上围绕这一词义展开的各式论战,破除了这一流传甚广的错误认识。在她看来,自由主义者起初在内心里都是道德主义者,他们从不抛开公民义务空谈个人权利。自由主义被人为地塑造成了一种只关注个人自由的美国意识形态是冷战和美国全球霸权扩张的产物。这本著作为重新思考自由的价值,以及对自由、民主展开更加富有建设性的讨论奠定了良好的基础。
¥ 19.5 试读
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瓶颈:新的机会平等理论 收藏
[美]约瑟夫·费西金(Joseph Fishkin) 著 徐曦白 译 2015年08月 出版
简 介:当人们讨论平等时,通常说的是政治权利的平等,或者是财富分配的平等问题,而本书关注的焦点则是机会的平等,这是平等主义工程中一个强有力的核心概念。本书作者以“瓶颈”这个核心的形象比喻,提出了思考机会平等的新思路,并探讨了在法律、公共政策和社会制度设计等方面涉及社会平等的各种问题。作者把这个新思路称为“机会多元主义”,其核心构想就是希望能够重新构建机会,使人们在人生的各个阶段都能有机会通过不同的途径来追求不同的人的兴盛。
¥ 59 试读
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资本主义还有未来吗? 收藏
[美]伊曼纽尔·莫里斯·沃勒斯坦(Immanual Wallerstein) 兰德尔·柯林斯(Randall Collins) [美]迈克尔·曼(Michael Mann) 格奥吉·杰尔卢吉扬(Georgi Derluguian) [美]克雷格·卡尔霍恩(Craig Calhoun) 著 徐曦白 译 2014年04月 出版
简 介:自2008年的金融危机引发全球尤其是西方经济大衰退以来,资本主义的现状与未来成为全球公众与学界最为关注的话题之一,与此相关的讨论与出版物层出不穷,但多数讨论只局限于危机的短期原因和后果,而本书的作者则与众不同,他们不纠缠于微观的具体人物或事件,而是从历史社会学的视角切入问题,考察宏大的历史结构性因素和趋势,通过分析资本主义系统性的矛盾和弊病来推演未来,并发出质疑:资本主义还有未来吗?本书的五位作者都是社会学和政治经济学界具有国际知名度的学者,有几位甚至可以称得上是学术界泰斗级人物。尽管五位作者的观点各不相同,但他们始终保持着相互对话,打造出一个相对连贯的整体思路,最终的结论则是开放的。人类社会必将经历一系列阶段而不断地向上发展,任何历史体系均逃脱不了系统性的崩溃,问题是:我们是否正处在一场重大的全球历史转变之交?
¥ 49 试读
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自由主义被遗忘的历史:从古罗马到21世纪 收藏
作者: [美]海伦娜·罗森布拉特(Helena Rosenblatt) 著 徐曦白 译 出版时间:2020年10月
简 介:海伦娜·罗森布拉特通过梳理“自由”和“自由主义”从古罗马时期到当代的词义演变,以及历史上围绕这一词义展开的各式论战,破除了这一流传甚广的错误认识。在她看来,自由主义者起初在内心里都是道德主义者,他们从不抛开公民义务空谈个人权利。自由主义被人为地塑造成了一种只关注个人自由的美国意识形态是冷战和美国全球霸权扩张的产物。这本著作为重新思考自由的价值,以及对自由、民主展开更加富有建设性的讨论奠定了良好的基础。
¥ 19.5 试读
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自由主义成为美国的理念 收藏
作者: [美]海伦娜·罗森布拉特(Helena Rosenblatt) 著 徐曦白 译 出版时间:2020年10月
关键词:
简 介:在当下的美国,自由主义不仅是首要的思想传统,它甚至是唯一的思想传统。 ——莱昂内尔·特里林(Lionel Trilling),1950年 自由主义是如何成为美国政治语汇中如此核心和常用的概念的呢?1831年版的《美国百科全书》中并没有“自由主义”的词条,“自由”的词条则解释说其政治含义来自法国。直到半个世纪后,《美国政治学、政治经济学和政治史百科全书》中才出现了“自由主义”的词条,那还是一篇法语文章的翻译,将自由主义等同为“八九原则”。19世纪末期,“自由主义”仍然是美国政治语汇中的冷门术语,主要用来指代欧洲特别是法国的一系列理念。 那么,自由主义是如何变得如此美国化的呢?著名的知识分子和政治评论家沃尔特·李普曼(Walter Lippman)认为,共和党进步派这一改革派团体在1912年以及威尔逊民主党人在1916年前后,首度将自由主义纳入了美国的主流话语。伍德罗·威尔逊在1916年自称“进步主义者”,在1917年自称“自由派”,就很能说明问题。但是总统当时是什么意思呢?自由派对威尔逊来说又意味着什么呢?
¥ 4.67 试读
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两种自由主义——旧与新 收藏
作者: [美]海伦娜·罗森布拉特(Helena Rosenblatt) 著 徐曦白 译 出版时间:2020年10月
关键词:
简 介:我们不认为国家福利是一种紧急措施或者不可避免之恶,而认为它实现了我们这个时代和国家的最高任务之一。 ——社会政治联盟,1873年 自由派将法国在普法战争中失败的主要原因归咎于法国差劲的教育体系和教会教义对国民意志的削弱。但是他们意识到,法国蒙受耻辱还有其他原因。显而易见,德国士兵比法国士兵的身体更健康、体格更健壮。在战争过程中,法军中死于天花的人数就相当于一个师的兵力,还有大概五个师的兵力染病。普鲁士军队的官兵都已接种,因此伤亡人数要少得多。这是政府干预带来益处的明证。 战后,普鲁士政府采取了更多举措。1874年,所有德国公民都要接受针对天花的强制疫苗接种。政府设立了一个卫生部门,研究传染病并寻找有效的治疗方法。1876年,政府颁布法律,要求所有16岁以上的产业工人都必须加入医保计划,除非已有另行保障。俾斯麦似乎正在推进“国家社会主义”,各地的自由派都注意到了这一点。
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争取教育世俗化的斗争 收藏
作者: [美]海伦娜·罗森布拉特(Helena Rosenblatt) 著 徐曦白 译 出版时间:2020年10月
关键词:
简 介:伊甸园中的蛇已经道出了自由主义的诱惑和虚假承诺。 ——《教会术语与天主教神学及附属学科百科全书》,1891年 1870年,俾斯麦激怒拿破仑三世对普鲁士宣战,法兰西第二帝国随之在耻辱中灰飞烟灭。普鲁士只用了六个月就击败了法国这个昔日公认的欧洲头号强国。1870年9月2日,拿破仑三世在色当被俘,法国成了实质上的共和国。 随后的巴黎起义使法国战败引发的震动更为剧烈。大批巴黎市民拒绝接受德国胁迫法国政府达成的和约条款,他们揭竿而起,成立了所谓的“巴黎公社”。 正当凡尔赛的临时政府集结必要兵力准备一举扑灭起义之时,巴黎公社作出了一系列震惊世界的决定。公社将红旗定为自己的标志,向法国其他城市派出代表,鼓励他们建立自己的公社,并发布《告法国人民书》(Declaration to the French People),承诺将实施改善“社会福利”的措施,并开始以工人阶级之名进行立法。公社投票决定政教分离,取消宗教预算。大量天主教学校和教堂被关闭,两百多位教士、修女和僧侣被捕。公社还开展女权运动,要求同工同酬、离婚权以及女性的世俗和职业教育。
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恺撒主义与自由民主:拿破仑三世、林肯、格莱斯顿和俾斯麦 收藏
作者: [美]海伦娜·罗森布拉特(Helena Rosenblatt) 著 徐曦白 译 出版时间:2020年10月
关键词:
简 介:领导社会的人肩负的首要任务是对民主加以引导。 ——阿列克西·德·托克维尔,1835年 许多自由派人士将1848年革命归咎于普遍的道德败坏,托克维尔就是其中之一。他们断定革命是法国人民贪图物质享乐、自私自利和非理性造成的。群众很容易被鼓吹疯狂思想的煽动家欺骗。 这种对公众的负面看法使大部分19世纪的自由派认为“自由民主”这个概念是自相矛盾的。连续爆发的革命和两位拿破仑的帝制表明,民主非常容易和专制结盟。显然,民主的天性就是不自由的。 但是自由派也明白,这不仅是公众的问题,还有领导者的问题。托克维尔在《论美国的民主》中写道,领导社会的人肩负的首要任务是“对民主加以引导”。七月王朝的领导者放弃了这个责任;他们冷漠自私,导致了一场毫无必要的革命和之后的另一次独裁统治。
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品格问题 收藏
作者: [美]海伦娜·罗森布拉特(Helena Rosenblatt) 著 徐曦白 译 出版时间:2020年10月
关键词:
简 介:公共道德的败坏会很快,可能会非常快地招致新的革命。 ——阿列克西·德·托克维尔,1848年 1848年1月17日,托克维尔在法国国民议会发表了一篇后来十分著名的演说。他以惊人的远见,预见了一场新的革命正在迅速到来。他说,革命的诱因是七月王朝的种种缺陷,政府缺乏真正的领导者,不愿意进行改革,对穷人的困境漠不关心。他接着说,在座的代表必须意识到,由于政治体系腐败丛生,而诸位代表又在如此多的问题上拒绝妥协,法国工人已经不再满足于简单的政治改革了;他们现在希望推翻整个社会体系。托克维尔说:“我们正睡在火山口上。” 托克维尔所说的火山口就是社会主义。在他发表这篇演说后不到一个月,巴黎群众再次涌上街头,这一次他们要求成立民主和社会主义的政府。
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