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资本逻辑下的休闲困境研究 收藏
简 介：随着社会物质财富和自由时间的持续增加，休闲已成为国人生活的重要组成部分，但时下人们的休闲消遣娱乐有余，对精神与价值关注不足，“俗闲”、“恶闲”普遍，休闲发生异化。本书将休闲放在资本逻辑主导的工业时代背景下进行考察，深入分析并揭示当代人的休闲在资本逻辑的控制下陷入困境的表征及过程，力图在资本仍具有不可阻挡之势的现代，唤起人们谨慎、理性地利用资本的责任意识，让资本真正服务于人的发展，同时激发人们珍视休闲、合理休闲的理论与行动自觉。
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资本逻辑下的休闲困境研究 收藏
简 介：随着社会物质财富和自由时间的持续增加，休闲已成为国人生活的重要组成部分，但时下人们的休闲消遣娱乐有余，对精神与价值关注不足，“俗闲”、“恶闲”普遍，休闲发生异化。本书将休闲放在资本逻辑主导的工业时代背景下进行考察，深入分析并揭示当代人的休闲在资本逻辑的控制下陷入困境的表征及过程，力图在资本仍具有不可阻挡之势的现代，唤起人们谨慎、理性地利用资本的责任意识，让资本真正服务于人的发展，同时激发人们珍视休闲、合理休闲的理论与行动自觉。
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结语 收藏
关键词：
出处： 资本逻辑下的休闲困境研究
简 介：海德格尔说，“我们愈是邻近于危险，进入救渡的道路便愈是开始明亮地闪烁，我们便变得愈是具有追问之态”。资本无限增殖、无限扩张的逻辑本性促使其将整个世界打造成一个“有用性的体系”，包括人和自然界在内的整个世界变成资本繁衍增殖的工具性资源，结果是，在生产力与社会物质财富得以迅速发展的同时，人类也陷入前所未有的生存困境：生产、消费、休闲等全部领域以及整个生活世界发生异化，人性扭曲发展，道德信仰沦丧，个性及自我意识被消解，整个生态环境持续恶化。在资本逻辑的支配与组织下，现代社会充满矛盾和悖论：人类整体日渐强大，个体却日渐渺小，人性、情感、快乐、幸福等所有曾经重要的东西或被兑换成商品，或被边缘化甚至遗弃；人类拥有了发达的社会生产体系，却正在丧失唯一的生存家园；人类建设起钢铁般强硬的安全防御系统，却要经受更多自然灾难之外的人为安全威胁；发达的科技节省了劳动时间，高消费却迫使人们更拼命地工作；人们以为赢得了更多的自由，却落入资本的掌控之中；社会步入了“休闲时代”，休闲却异化成商品和消费；文化丰富多彩，却难以承载意义；城市一片繁华，却充满焦虑与冷漠；人们物质生活日益风光，内心却几近枯竭；人们即便终日操持谋算，仍难以摆脱空虚迷茫；人们即便不断收获财富与保障，却无法获得起码的安全与归属感。人的精神无法得到慰藉，灵魂无处安放，这就是海德格尔所称的现代人“无家可归”的生存状况。
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休闲困境的出路探讨 收藏
关键词：
出处： 资本逻辑下的休闲困境研究
简 介：在由资本主导的现代社会中，科技迅速发展、生产力不断提高、财富巨大积累等骄人成就极大提高和改变了人类作为整体对大自然进行控制与征服的自由程度与主体性姿态，但同时，个体的人逐渐沦为发展这种物质力量的工具性存在。这表现在个人的劳动力、创造力以及一切理性与感性活动能力都在“有用性”原则的裁剪下进行选择性开发与利用，而真正属人状态的自由、创造性、个性与价值追求等则被扭曲或消解。也就是说，现代社会在确证科技、生产力以及资本的力量的同时，却导致个体普遍的异化存在。 休闲陷入困境正是这种异化的特定表现和必然结果。然而，正如弗洛姆所言，“对快乐、和谐、爱与自由的需要内在于人的本性。在历史的进程中，这些需要也是动力因素，若得不到满足，就会引起心理上的反应，最终会创造出符合人的原初需要的环境来”。休闲陷入困境已经引起人们普遍的不适，尽管目前人们可能还没有意识到这些“不适”的来源，但迟早人们会自觉并行动起来，使休闲回归它本然的样态。
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资本逻辑导致休闲困境的作用机制 收藏
关键词：
出处： 资本逻辑下的休闲困境研究
简 介：工作至上理念、工具理性、科技强制、消费主义、“文化工业”等都曾被当作造成现代社会人类生存困境的罪魁，但显然这些因素并非困境的总根源。最终的根源只能来自现代社会的核心建制和主导原则——资本逻辑。而工作至上理念或消费主义的形成，理性、科技以及大众传媒成为工具和手段，文化、艺术的工业化等都只是资本逻辑运行的内在要求和必然结果。因而在物质基础比较坚实、自由时间相对充裕的现代，休闲却陷入困境，根源依然是资本逻辑控制。 那么资本逻辑何以导致休闲困境呢？在资本无限增殖逻辑下，资本的无限扩张原则、合理性原则、效用原则共同作用于现代休闲发展的理念、方式及内容，导致休闲发生异化；同时，资本逻辑下的劳动强制、消费强制以及文化观念强制也渗透到休闲领域，强化了休闲的异化；而资本逻辑带来的精神困境阻碍了真正休闲的出现，让现代人陷入真正“无家可归”的状态。
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资本逻辑下的休闲困境批判 收藏
关键词：
出处： 资本逻辑下的休闲困境研究
简 介：从休闲的本真内涵出发，人类美好的休闲理想一直处于不同时代各种束缚与遮蔽之中。但步入现代工业社会以来，伴随生产力的高度发展以及科学、法制、民主、自由观念的极大进步，人类第一次拥有了一种特殊的自豪感与优越感，人们“感到自己跨上了马背，摆脱了自然的统治，有史以来第一次成了历史的主人……他感到自己是独立的个人，只服从理性的法则，只听从自己的决定”。这表明发达社会生产力赋予人征服大自然的雄心以及通过自己的努力去追求“好的生活”的信心。在这样的时代里，作为古希腊人“好的生活”的象征——休闲，没有理由不得到充分的重视和发展。20世纪六七十年代，西方社会学家就一致认为人类社会正在步入一个全新的大众休闲时代，休闲将代替工作和劳动的地位成为生活的中心。如今这个预言似乎正在被证实：琳琅满目的休闲商品及休闲设施、丰富多彩的休闲项目、规范成熟的休闲机构及服务让人应接不暇，同时，无论何种身份地位，人人都可以纵情地消遣、豪迈地娱乐、潇洒地出游——这是一个名副其实的大众休闲时代！
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资本逻辑与大众休闲时代 收藏
关键词：
出处： 资本逻辑下的休闲困境研究
简 介：现代社会以资本逻辑主导的工业化为典型特征，具体表现为资本成为社会的主体并依据其无限增殖和利润最大化原则对生产、交换、消费等整个社会运行过程进行组织和支配。当休闲时代来临时，休闲发展以及人们的休闲生活同样受资本逻辑统摄。要理解资本逻辑和当代休闲发展之间的关系，我们必须首先考察资本逻辑的本质及其运行原则，辩证分析资本逻辑对于人的发展的进步力量及控制因素，以及资本逻辑如何带来大众休闲时代，并以马克思对资本逻辑的存在论分析为依据，洞悉资本逻辑当前的运行状态及总的运行趋势。在此基础上，我们才能对休闲困境的发生、发展过程有客观的认识和全面的把握。
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