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终章 清代二百七十年综述 收藏
作者: [日]增井经夫 著 程文明 译 出版时间:2020年09月
关键词:
出处: 大清帝国
简 介:如果把清朝在中国大约二百七十年的统治,按照各个领域,依照历史的本来面貌进行归类整理的话,前文提及的那些问题应该就会出现。当然,我们要讨论的问题远不止这些,而讨论的方法也是多种多样的。所谓历史原本即是如此,这就像人们取海水来用一般,取水的方法很多,使用海水的方法也有很多,但我们很难根据所汲取的海水来对大海本身做出一个恰当的推测。 但是概括来讲,我们一般认为,清代是当今被称为古代中国的最后阶段,它在政治上是长达两千年的皇权政治的终结,在文化上则是儒家文化的末尾。故从远处看,清帝国是一个供人回忆的国家,是东洋华丽过去的纪念,这是一个世界性的共识;但是,走近一些便可以发现,清帝国到处是醒目的丑陋,特别是在最后阶段,它更表现出了一种特征鲜明的颓废,这也一般被视为清代的一大特征。
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清代的文艺 收藏
作者: [日]增井经夫 著 程文明 译 出版时间:2020年09月
关键词:
出处: 大清帝国
简 介:中国文学发源于原始歌谣,是在许多传说中培育并发展起来的,这与世界上的其他文化一致,其世界性的评价也未必一定与文学的本质存在关系,这也与世界其他文化相同。在欧洲文学上,葡萄牙和西班牙文学就很少得到世界性好评,并且其知名文学作品几乎没有外国译文,这与中国文学所处的地位比较相似。比如,无论是在哪个文化圈中,都有古代歌谣令人感动,且为人们所持续传唱,但仅凭这种感动的持续是无法评价该歌谣的价值的。同样,即使文学被视作世界的瑰宝,仅凭其影响的大小来谓其价值也未必得当。但在事实上,这样的评价已成了人们对文学做出评价的尺度,尽管文学鉴赏和爱好都是作品本身和其他因素的复合才得以发生的,但将其他因素抛开,一个方面、一个方面地对文学作品加以分析的尝试,如今已经很少有人在做了。
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清代的学术 收藏
作者: [日]增井经夫 著 程文明 译 出版时间:2020年09月
关键词:
出处: 大清帝国
简 介:数千年来,在中国的广大地域上,基本上是同一个民族在此生活,这使得一种民族特色鲜明、民族气息浓重的厚重文化在这里积淀了下来。历史上,一种民族气息厚重的文化向外溢流,以至于将其他异质民族同化的事情并不太多。不过,中国文化却以汉字和儒学为媒介,将周边民族包容进来,构建起了一个人称“东洋”的世界形象。虽然日本、朝鲜还进而接受了中国佛教,与中国一起形成了一个中国文化圈,但中国自身也存在很大的地域差别,与周边各个民族的文化也并非均质的。所谓文化,就是扎根于一个民族的生活之中,会在交流与摩擦、饱满与枯竭等的反复中成长、衰退的东西,有的发展成了传统,有的则成为一股暗流而被继承下来,即成为这一民族的文化,因此以民族为基础把握文化,如今已成为一种理解文化的有效途径。
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清代的社会经济 收藏
作者: [日]增井经夫 著 程文明 译 出版时间:2020年09月
关键词:
出处: 大清帝国
简 介:政治是调控社会的舵盘,它影响着社会的发展节奏,或快或慢,或左或右,人们很早以前便认识到了这一点。因而,统治权力及其构造、组织及运作备受关注,关于这些的历史记载也很多,特别是在中国,这一倾向更是明显。之所以会出现这一倾向,是因为中国的政治长期游离于社会之外,在中国的历史上,政治是统治权力争夺的舞台,而社会则有另一种倾向与之并行,即在社会层面,古代中国也固守着一种自治组织,为使社会的发展不受统治权力争夺的影响,它们致力于自行管理、解决社会层面的那一摊事情。因此在社会层面上,不对其发展造成伤害的政治便是一种善政,长期以来已经形成了这样一种传统——它一开始便不对社会生产会因善政而增速,社会生活会因善政而得到提高,社会文化会因善政而繁荣等抱有多少期待。这即是人们常说的在中国的历史上,政治宛如大海的表面,无论海面怎样波涛汹涌,社会都处于海面之下,总是宛如凝滞了一般,不会随之起伏变化的缘由所在。
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太平天国 收藏
作者: [日]增井经夫 著 程文明 译 出版时间:2020年09月
关键词:
出处: 大清帝国
简 介:无论在哪个时代,统治者都会意识到与自己理念不同的势力所带来的危机,从而对相异的信仰和思想进行镇压,以致伤及普通民众,抹杀先锋知识分子的例子在历史上不胜枚举。这一旦变成宗教问题,往往会出现为了扩大势力而发动的宗教战争,另外也会出现思想上被扼杀在萌芽阶段的受害者。统治者一方的思想被认为是正统思想,而与统治者站在不同立场的人均被认为是异端,与邪恶同类。此类例子中,在宗教上,比起这种宗教信仰是如何形成的,作为一个集团采取什么样的行动更引人注目;在思想上,比起这种思想的内涵,似乎思想的形成过程更成问题。 所谓思想,并不是仅仅依靠信仰和普通观念就能形成的,而是由诸多要素在个人或集团之中融合而成,并以著述的形式表达出来的,因此,这些要素及其融合的过程尤其引人关注。但是,思想被打上异端的烙印,始于相同的基础,始于与权力相勾结的派系对其他派系的排斥。在这种情况下,被视作异端的思想其实几乎都与正统思想建立在相同的基础上。
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