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简 介:明代中期重新传入的天主教,由于与早期全球化紧密联系,对于中国社会的发展呈现出与佛教、道教不同的文化意义。不仅展现了中国卷入世界体系的特点,而且反映了中国社会应对全球化与西方文明的早期方式。本书尝试从历史人类学的视角审视中西档案文献,对清代前期中国天主教信仰世界进行深度考察,涉及历史记忆、民族主义、社会网络、性别意识、书籍传播、时间文化、医疗仪式、空间改易等主题。全书力求通过具体而微的个案,从细节处揭示清代前期天主教的本土化与底层社会的普遍联系过程。
¥ 26.7 试读
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简 介:明代中期重新传入的天主教,由于与早期全球化紧密联系,对于中国社会的发展呈现出与佛教、道教不同的文化意义。不仅展现了中国卷入世界体系的特点,而且反映了中国社会应对全球化与西方文明的早期方式。本书尝试从历史人类学的视角审视中西档案文献,对清代前期中国天主教信仰世界进行深度考察,涉及历史记忆、民族主义、社会网络、性别意识、书籍传播、时间文化、医疗仪式、空间改易等主题。全书力求通过具体而微的个案,从细节处揭示清代前期天主教的本土化与底层社会的普遍联系过程。
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出处: 鼓浪屿研究 第十七辑
简 介:十九世纪以英国为主的西方艺术家,集中创作了一批有关厦门湾的海事画作品。尤其是1841年,随着第一次鸦片战争爆发,英军从海上侵略厦门。围绕着厦门战役这一特殊事件,为了迎合西方对于“征服”大清帝国的想象,一批英国画家开始创作以厦门湾为主题的海事画,其中以理查德·巴勒·克劳福德(Richard Borough Crawford)、托马斯·阿洛姆(Thomas Allom)等人为代表。这些画家创作的海事画作为早期视觉文化之间跨文化互动的产物,展现了前现代时期厦门与鼓浪屿的多样化海洋世界,是值得重视与研究的视觉遗产。
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制造“将军祠”遗产:“纪念碑性”、地景叙事与情感互动 收藏
出处: 遗产(第7辑)
简 介:将军祠是厦门的一个标识性地点。从最初具有典型“纪念碑性”意义的记功祠,再到“将军祠(保)社”街区聚落,直至成为凝聚城市历史记忆的文化景观符号,将军祠的这一地景化过程,同时也是城市遗产的生长过程。在国家对历史街区遗产日益重视的背景下,围绕将军祠的地景变迁,当地社区重新建构起一系列的遗产叙事,以宗亲会为代表的民间组织积极参与到将军祠的保护与重建中,表述其对将军祠的记忆与情感认同。将军祠这一案例,可以帮助我们重新思考地景与城市遗产的互构性以及地方的情感参与对当前遗产保护的意义,并进而以更加多元的视角来审视城市发展与遗产保护这一当代命题。
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炮舰与口岸:19世纪“复仇女神号”叙事中的厦门景观 收藏
出处: 鼓浪屿研究(第16辑)
简 介:第一次鸦片战争期间英国军舰“复仇女神号”的指挥官霍尔、伯纳德关于航行与战争见闻的详细记录,于1844年编辑为《复仇女神号航行作战纪事》(Narrative of the Voyages and Services of the Nemesis from 1840 to 1843)。本文点状式摘取了其中关于石壁炮台、1841年的鼓浪屿、厦门破城和掠夺等有关厦门的片段记录,并进行研究。这不仅有助于深入了解第一次鸦片战争期间英军攻占厦门城的经过,而且也有助于进一步考察近代厦门城市的历史景观变迁。围绕这一历史事件所形成的各种书写活动,从另一角度为厦门这座滨海城市创造了各类记忆文本。类似伯纳德及其“复仇女神号”的厦门叙事,蕴含着丰富的厦门近代城市景观信息,为我们今天研究厦门城市历史及其遗产,提供了一个全球史的视角。
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