本书以三门塘村落空间为切入点，通过三门塘家族的谱系建构、宗教风水观念、历史记忆、村落组织、性别、仪式等多个方面探讨了与空间的关系，呈现了不同类型的空间，不仅进行共时性的结构分析，同时也关注了在三门塘不同历史时段，村落空间受社会政治经济力量影响而发生的诸多变化。通过对不同类型空间的论述来呈现不同层面的历史镜像，不仅仅用留存的资料来书写三门塘的历史，而更注重他们自己如何看待他们的历史，发现他们对待“历史”的态度。 本书对三门塘动态历史过程的叙述和讨论，不仅包括发生在过去村落物质空间的营造过程，也包括了现在人们利用这一空间进行的当下活动。村落空间是不同历史阶段人们意识的一种投射，它映照出某段社会政治经济状况以及在此过程中人们的文化实践。与此同时，生活在当下的人们，则借由这些物质世界中可感知的符号载体，来理解与记忆意涵着村落权力象征秩序的家族故事、风水传说，发展出区划洁净与危险的禁忌与仪式，建构“是侗非侗”的族群身份认同。所有这些，都构成了人们对村落文化的延续与记忆，从而衍生村落认同感的基础。本书采用人类学的深度田野调查与历史文献解读相结合的研究方法。以地方志为主的官方历史文献，族谱、碑铭、土地契约、乡规民约等民间文书，以及村民口述的家族故事、神鬼传说、歌谣唱本等田野访谈所得资料作为文章的立论基础。以共时性与历时性的纵横维度，采用人类学的整体观、结构性的方法以村落去呈现历史，将村落历史解构于村落空间内，提供一个贴近村落文化本质的深描式的历史民族志文本。 本书以三门塘村落为切入点，通过三门塘家族的谱系建构、宗教风水观念、历史记忆、村落组织、性别、仪式等诸方面探讨了其与空间的关系，展现了不同类型的空间。本书不仅进行共时性的结构分析，同时也将空间做一历时性的动态阐释，关注在不同历史时段村落空间受社会政治经济力量影响而发生的诸多变化，以此来呈现不同层面的历史镜像。